Introduction
espite le fait que l’ambiguïté dans le langage est une partie essentielle du langage, c’est souvent un obstacle à ignorer ou un problème à résoudre pour que les gens se comprennent. Je vais examiner ce fait et tenter de montrer que même lorsqu’elle est perçue comme un problème, l’ambiguïté apporte de la valeur. Dans tous les cas, l’ambiguïté du langage peut être comprise comme une illustration de la complexité du langage lui-même.
pour commencer, je vais définir quelques termes pour clarifier ce que nous entendons par « ambiguïté., »En définissant » l’ambiguïté lexicale et structurelle », » la connotation, la dénotation et l’implication » et les tropes comme métaphore et allégorie, j’essaierai de construire une base sur laquelle l’ambiguïté du langage prend un sens supplémentaire.
par la suite, j’utiliserai trois réalisations majeures de la créativité humaine: la littérature, la psychanalyse et la linguistique computationnelle, comme exemples où l’ambiguïté linguistique a une place importante. Je vais brièvement commenter les conséquences des différentes interprétations de l’une des œuvres littéraires les plus controversées de l’histoire, sinon la plus controversée: la Sainte Bible.,
que signifie L’ambiguïté linguistique?
quelque chose est ambigu quand il peut être compris dans deux ou plusieurs sens ou façons possibles. Si l’ambiguïté est dans un seul mot, on parle d’ambiguïté lexicale. Dans une phrase ou une clause, ambiguïté structurelle.
Exemples d’ambiguïté lexicale sont partout. En fait, presque tout mot a plus d’une signification. « Note » = » un ton musical « ou » un court enregistrement écrit. » »Lie » = « déclaration que vous savez que ce n’est pas vrai » ou « présent de lay: être ou vous mettre dans une position plate. »Nous pouvons également prendre le mot « ambiguïté » lui-même., Cela peut signifier une indécision quant à ce que vous voulez dire, une intention de vouloir dire plusieurs choses, une probabilité que l’une ou l’autre ou les deux choses aient été signifiées, et le fait qu’une déclaration a plusieurs significations. L’ambiguïté tend à augmenter avec la fréquence d’utilisation.
quelques exemples d’ambiguïté structurelle: « John aime peindre ses modèles nus. »Qui est nu? « Rendre visite à des parents peut être si ennuyeux. »Qui est en train de faire la visite? « Marie avait un petit agneau. »Avec de la sauce à la menthe? (7)
dans le discours normal, l’ambiguïté peut parfois être comprise comme quelque chose d’spirituel ou de trompeur., Harry Rusche (15) propose que l’ambiguïté soit étendue à toute nuance verbale, ce qui laisse place à des réactions alternatives au même élément linguistique.
polysémie (ou polysémie) est un nom composé pour une caractéristique linguistique de base. Le nom vient du Grec poly (beaucoup) et semy (à voir avec le sens, comme dans la sémantique). La polysémie est également appelée rayonnement ou multiplication. Cela se produit lorsqu’un mot acquiert un plus large éventail de significations. Par exemple, « papier » vient du papyrus Grec., À l’origine, il faisait référence à du matériel d’écriture fabriqué à partir des roseaux de papyrus du Nil, plus tard à d’autres documents d’écriture, et maintenant il se réfère à des choses telles que des documents gouvernementaux, des rapports scientifiques, des archives familiales ou des journaux. (11)
Il existe une catégorie, appelée « polysémie complémentaire », dans laquelle un seul verbe a plusieurs sens, qui sont liés les uns aux autres d’une manière prévisible. Un exemple est « bake », qui peut être interprété comme un verbe de changement d’état ou comme un verbe de création dans différentes circonstances. « John a cuit la pomme de terre. »(changement d’état) « John four un gâteau., »(création) (9)
dénotation, Connotation, Implication.
dénotation: c’est le sens central d’un mot, dans la mesure où il peut être décrit dans un dictionnaire. Il est donc parfois connu comme le sens cognitif ou référentiel. Il est possible de penser à des éléments lexicaux qui ont une dénotation plus ou moins fixe (« soleil », désignant l’Étoile la plus proche) mais cela est rare. La plupart sont susceptibles de changer au fil du temps. La dénotation de » idiot » aujourd’hui n’est pas ce qu’elle était au 16ème siècle. (11) à cette époque, le mot signifiait « heureux » ou « innocent., »
Connotation: la Connotation désigne les aspects psychologiques ou culturels; les associations personnelles ou émotionnelles suscitées par les mots. Lorsque ces associations sont largement répandues et deviennent établies par l’usage commun, une nouvelle dénotation est enregistrée dans les dictionnaires. Un exemple possible d’un tel changement est le mot vicieux. Dérivé à l’origine du vice, cela signifiait » extrêmement méchant. »Moderne, l’usage Britannique, toutefois, il est communément utilisé pour signifier « féroce », comme dans le rat brun est un animal vicieux. (11)
Implication: ce que le discours entend signifier mais ne communique pas directement., L’auditeur peut déduire ou déduire le sens voulu de ce qui a été prononcé. Exemple de David Chrystal:
énoncé: « un bus! »→ Implicature (signification implicite): « nous devons courir. »(11)
Tropes: métaphore, métonymie, allégorie, homonyme, Homophone, homographe, paradoxe
Ce ne sont là que quelques-unes des figures de langage ou » tropes », fournissant des concepts utiles à la compréhension de l’ambiguïté dans le langage.
Métaphore: il s’agit de la non-signification littérale d’un mot, d’une clause ou d’une phrase. Les métaphores sont très courantes; en fait, tout le vocabulaire abstrait est métaphorique., Une métaphore compare les choses. (Exemples: « pluie d’étoiles »; « out of the blue »)
Une métaphore établi par l’usage et convention devient un symbole. Ainsi, crown suggère le pouvoir de l’état, press = les médias imprimés et chair = le contrôle (ou le contrôleur) d’une réunion. (11)
Métonyme: mot utilisé à la place d’un autre mot ou expression pour transmettre le même sens., (Exemple: l’utilisation du laiton pour désigner les officiers militaires) (6)
allégorie: expression au moyen de figures et d’actions fictives symboliques de vérités ou de généralisations sur l’existence humaine; un exemple (comme dans une histoire ou une peinture) d’une telle expression. (10) « Moby Dick » de Herman Melville est un exemple clair d’allégorie; où la grande baleine blanche est plus qu’un très grand mammifère aquatique; elle devient un symbole pour l’éternité, le mal, l’effroi, la mortalité et même la mort, quelque chose de si grand et puissant que nous, les humains, ne pouvons même pas nous entendre sur ce,
homonyme: lorsque différents mots sont prononcés, et éventuellement orthographiés, de la même manière (exemples: to, too, two; or bat the animal, bat the stick, and bat as in the bat the eyelashes) (6)
Homophone: où la prononciation est la même (ou proche, permettant une telle variation phonologique que vient de l’accent) mais l’orthographe standard diffère, comme dans flew (de fly), flu (« grippe ») et conduit (d’une cheminée).,
homographe: lorsque des mots différents sont orthographiés de manière identique, et éventuellement prononcés de la même manière (exemples: plomb le métal et plomb, ce que font les dirigeants) (6)
paradoxe: une affirmation apparemment contradictoire ou opposée au bon sens et pourtant peut-être vraie; une affirmation auto-contradictoire qui semble à première vue vraie; un argument qui tire apparemment des conclusions auto-contradictoires par déduction valide de prémisses acceptables., (10) Exemple:
« Je ne t’aime que parce que je t’aime;
« je passe d’aimer à ne pas t’aimer,
« d’attendre à ne pas t’attendre
» mon cœur passe du froid au feu. »
Pablo Neruda
ayant défini des termes, je dirais que l’ambiguïté du langage est un phénomène que nous pouvons inclure comme une illustration du paradigme de la complexité. La complexité est un tissage constitué par divers événements, interactions et aléas; elle est désorganisée et imprévisible. Pour cela, nous devons mettre de l’ordre, jeter ce qui est incertain, distinguer, clarifier et classer., Mais toutes ces opérations, nécessaires à l’intelligibilité du langage, nous mettent en danger de cécité.
je pourrais dire que l’ambiguïté dans le langage est l’incertitude au cœur même du système organisé du langage.
travailler avec les mots et leurs significations
ambiguïté et littérature
Nous avons tendance à considérer le langage comme un véhicule clair et littéral pour communiquer avec précision les idées. Mais même lorsque nous utilisons le langage littéralement, des malentendus surgissent et les significations changent. Les gens peuvent être intentionnellement ou involontairement Ambigus., Néanmoins, lorsque quelqu’un utilise une phrase ou une expression potentiellement ambiguë, l’intention était généralement d’exprimer un seul sens. Comme nous le savons, la plupart des mots peuvent avoir des dénotations, des significations apparentes, des connotations et des significations implicites ou cachées. De plus, nous utilisons souvent des mots de manière figurative. Même si le langage figuratif est plus souvent utilisé dans la poésie et la fiction, il est encore très courant dans le discours ordinaire.
L’ambiguïté est un véhicule poétique. C’est la nature humaine d’essayer de trouver un sens dans un échange. Un texte nous est donné et en retour, nous donner notre interprétation., Nos propres associations permettent de comprendre ce qui nous est présenté.
Une caractéristique de la fin du XXe siècle, ainsi que de la littérature postmoderne, est que les certitudes sont continuellement remises en question et que l’allégorie devient ainsi une forme d’expression appropriée. L’allégorie est un exemple classique de double discours qui évite d’établir un centre dans le texte, car dans l’allégorie, l’Unité de l’œuvre est fournie par quelque chose qui n’est pas explicitement là., (16)
contrairement aux symboles, qui sont généralement pris pour transcender le signe lui-même et exprimer des vérités universelles, allégories et métaphores divisent le signe, exposant son arbitraire. (J’utilise ici « signe » dans le sens du sens direct voulu – voir ci-dessous) ainsi, l’impulsion allégorique dans la littérature contemporaine peut être considérée comme le reflet de l’accent postmoderne mis sur le lecteur en tant que coproducteur, car elle invite le lecteur à participer activement à la fabrication du sens. (16)
Les métaphores sont en effet des dispositifs postmodernes hautement appropriés, car elles sont des véhicules évidents d’ambiguïté., Une métaphore vivante porte toujours un double sens, le sens littéral ou de la phrase et le sens véhiculé ou énoncé.
Une métaphore induit la comparaison, mais comme les motifs de similitude ne sont pas toujours donnés, les métaphores servent à souligner la liberté du lecteur par opposition à l’autorité de l’écrivain. (16)
historiquement, nous pouvons indiquer Saussure comme initiateur de la discussion liée à l’arbitraire du signe tel que décrit dans son cours de Linguistique générale. Le signifiant peut rester le même, mais le signifié changera par rapport au contexte., En termes de changement dans le temps, Saussure déclare: « quels que soient les facteurs impliqués dans le changement, qu’ils agissent isolément ou en combinaison, ils entraînent toujours un changement dans la relation entre le signe et la signification. »(Saussure, 1983, p. 75)
compte tenu de la raison pour laquelle tout ce qui précède pourrait être considéré comme une malédiction, aucun exemple de littérature ne sert mieux que la Bible. , Ce livre spécial, en raison de sa place centrale au cœur de trois des religions les plus importantes du monde, a fait l’objet d’un examen extrêmement détaillé au cours des siècles dans une tentative de glaner du sens et de déterminer « une fois pour toutes » le mode de vie et de culte approprié.
la persécution et l’oppression ont résulté de ces interprétations, que ce soit dans la vraie croyance de la nature maléfique des hérétiques ou en utilisant cyniquement la Bible à des fins politiques, comme Hitler l’a fait dans sa tentative d’anéantissement des Juifs.
Où sont les Cathares?, Où sont les Huguenots maintenant? Il ne fait aucun doute que ces gens, s’ils survivaient encore, considéreraient l’ambiguïté du langage comme une malédiction, car leurs interprétations de la Bible étaient considérées comme une hérésie, et elles ont été éteintes parce que la même Bible a été lue de différentes manières par des hommes différents.
ambiguïté et psychanalyse
quand Sigmund Freud évoque les difficultés du récit du patient: « roman familial névrotique », C’est en relation avec la valeur de la vérité historique à travers son expression discursive., Ainsi la mémoire s’oppose à une manière d’oublier; l’objectif de la cure est de réécrire l’histoire, à la manière d’un travail archéologique, qui commence par des hiéroglyphes pour décoder une époque. (17)
l’interprétation interpose des mots significatifs qui permettent au sens de changer. L’opérabilité de la psychanalyse repose sur une base sémantique, c’est-à-dire l’attribution de la signification et sa verbalisation.,
Le concept freudien des symptômes en tant que Symboles, sa considération des rêves en tant qu’écriture hiéroglyphique, et la guérison basée sur la parole, ont immédiatement établi un lien entre la psychanalyse et la linguistique. Freud présente les mots comme des ponts entre les pensées inconscientes et conscientes. De même, la névrose présente un lien particulier entre la maladie et le langage, représentant un dysfonctionnement de l’usage ou un processus de symbolisation qui a échoué, ou l’existence d’une archive contenant des souvenirs pathogènes., (18)
l’étude des glissements oraux ou écrits de la langue, l’oubli des noms, l’importance de la polysémie et de l’homophonie pour L’inconscient, les mécanismes psychiques comme la condensation et le déplacement (métaphore et métonymie), est une partie substantielle de la théorie psychanalytique de la découverte-invention.
et l’aspect le plus important est l’utilisation et la signification du langage dans le discours thérapeutique, c’est-à-dire la parole comme outil de travail.
pour l’analyse du discours, qui parle, comment, pourquoi et quand quelque chose est dit, sont essentiels., La parole n’est pas une simple vocalisation abstraite, mais un discours sur quelque chose pour quelqu’un, sur quelqu’un ou sur quelque chose. Il est également important de savoir comment la signification et la cohérence sont atteintes et comment les processus mentaux et les représentations sont impliqués dans la compréhension. Toutes ces questions sont à la base du travail interprétatif du psychanalyste (17)
Par conséquent, les homophones, les erreurs provoquées par la polysémie, les métaphores et les métonymes sont considérés comme des caractéristiques primaires de l’hétérogénéité constitutive des discours, plutôt que l’inexactitude.,
Si tout ce que nous savons est considéré comme une transition de quelque chose d’autre – Freud a dit dans le sens antithétique des mots primaux (4), chaque expérience doit avoir un double sens ou pour chaque sens, il doit y avoir deux aspects. Toute signification n’a de sens qu’en référence et en distinction avec d’autres significations; il n’y a aucune signification dans un sens stable ou absolu. Les significations sont multiples, changeantes et contextuelles., (8)
ambiguïté et linguistique computationnelle
la linguistique computationnelle a deux objectifs: Permettre aux ordinateurs d’être utilisés comme aides à l’analyse et au traitement du langage naturel, et comprendre, par analogie avec les ordinateurs, plus sur la façon dont les gens traitent le langage naturel.
l’Un des problèmes les plus importants dans le traitement du langage naturel est le problème de l’ambiguïté. La plupart des ambiguïtés échappent à notre avis parce que nous sommes très bons pour les résoudre en utilisant le contexte et notre connaissance du monde., Mais les systèmes informatiques n’ont pas cette connaissance et, par conséquent, ne font pas un bon travail d’utilisation du contexte. (16)
le problème de l’ambiguïté se pose partout où les ordinateurs tentent de faire face au langage humain, comme lorsqu’un ordinateur sur Internet récupère des informations sur des significations alternatives des termes de recherche, significations auxquelles nous n’avions aucun intérêt. En traduction automatique, pour un ordinateur, il est presque impossible de distinguer les différentes significations d’un mot anglais qui peuvent être exprimées par des mots très différents dans la langue cible., Par conséquent, toutes les tentatives d’utiliser des ordinateurs seuls pour traiter le langage humain ont été frustrées par la capacité limitée de l’ordinateur à traiter la polysémie.
Les Efforts visant à résoudre le problème de l’ambiguïté se sont concentrés sur deux solutions possibles: les systèmes fondés sur la connaissance et les systèmes statistiques. Dans l’approche fondée sur la connaissance, les développeurs de systèmes doivent coder beaucoup de connaissances sur le monde et développer des procédures pour l’utiliser pour déterminer le sens du texte.
dans l’approche statistique, un grand corpus de données annotées est requis., Les développeurs du système écrivent ensuite des procédures qui calculent les résolutions les plus probables des ambiguïtés, compte tenu des mots ou des classes de mots et d’autres conditions facilement déterminées.
la réalité est qu’il n’existe aujourd’hui aucun système informatique opérationnel capable de déterminer les significations prévues des mots dans le discours. Néanmoins, résoudre le problème de la polysémie est si important que tous les efforts se poursuivront. Je crois que lorsque nous atteindrons cet objectif, nous serons proches d’atteindre le Saint Graal de l’informatique, l’intelligence artificielle., En attendant, il y a beaucoup plus à enseigner aux ordinateurs sur les contextes et en particulier les contextes linguistiques.
Conclusion
la Langue ne peut exister sans ambiguïté, qui a représenté à la fois une malédiction et une bénédiction à travers les âges.
comme il n’y a pas une seule « vérité » et pas d’absolus, nous ne pouvons compter que sur des vérités relatives provenant de groupes de personnes qui, dans leurs systèmes culturels particuliers, tentent de répondre à leurs propres questions et de répondre à leurs besoins de survie.
le langage est un phénomène très complexe., Les significations qui peuvent être prises pour acquises ne sont en fait que la pointe d’un énorme iceberg. Les événements psychologiques, sociaux et culturels fournissent un terrain mouvant sur lequel ces significations prennent racine et élargissent leurs branches.
La Signification est toujours « débordante », comme le dit John Lye, « surtout dans les textes qui sont conçus pour libérer le pouvoir signifiant, comme des textes que nous appelons « littérature ». »Les significations qui se chevauchent émergent des tropes, des façons de dire quelque chose en disant toujours autre chose., En ce sens, l’ambiguïté dans la littérature a un côté très sombre, lorsque des documents importants sont interprétés de différentes manières, entraînant persécution, oppression et mort.
donner du sens au comportement humain est l’un des défis de la psychanalyse et de la psychologie en général a un risque à prendre lors d’une séance psychanalytique. Après Ferdinand de Saussure a proposé qu’il n’y ait pas de correspondance mutuelle entre un mot et une chose, attribuer une signification devient beaucoup plus compliqué. Le sens dans chaque situation apparaît comme un effet de la structure sous-jacente des signes., Ces signes eux-mêmes n’ont pas de signification fixe, la signification n’existe que chez l’individu. « Le signe n’est que ce qu’il représente pour quelqu’un. »Le signe apparaît comme une référence pure, comme une simple trace, dit Peirce. (18)
la »désambiguïsation » est un concept clé en linguistique computationnelle. Le paradoxe de la façon dont nous tolérons l’ambiguïté sémantique et pourtant nous semblons y prospérer, est une question majeure pour cette discipline., (3)
les linguistes computationnels ont créé « Word Sense Disambiguation » dans le but de traiter les différentes significations d’un mot et de sélectionner le sens approprié à l’utilisation du mot dans un contexte particulier. Plus de 40 ans de recherche n’ont pas résolu ce problème.
à l’heure actuelle, il n’y a pas d’ordinateur capable de stocker suffisamment de connaissances pour traiter ce que les connaissances humaines ont accumulé.
on peut donc voir que l’ambiguïté du langage est à la fois une bénédiction et une malédiction. Je voudrais dire, avec Pablo Neruda, » ambiguïté, Je t’aime parce que je ne t’aime pas., »
(1) de Clare, Richard Fraser. (Historien) conversations informelles sur les conséquences historiques des différentes interprétations de la Bible.
(3) Fortier, Paul A. « Champs Sémantiques et Polysémie: Une analyse des correspondances approche » de l’Université du Manitoba. Papier.
(4) Frath, Pierre « métaphore, polysémie et usage » Université MarcBloch, Département d’anglais. France.
(5) Freud, Sigmund « El sentido antitético de las palabras primitivas » Obras Completas Ed. Biblioteca Nueva.
(6) Fromkin, Victoria/Rodman, Robert. « Une introduction au langage » Ed. Harcourt.,
(7) Hobbs, Jerry R. « Ordinateurs & Langue » SRI International, Menlo Park, en californie.
(8) de la Lessive, de Jean « Certaines caractéristiques de la Théorie Contemporaine » (Lacan), Département d’anglais, Université Brock 1997/2000.
(9) LONG, David « polysémie » Article sur Internet.
(10) Merriam-Webster anglais Dictionnaire en Ligne
(11) Miller, George « Ambiguës » iMP Magazine. 22 mars 2001.
(12) Misa, Luis Páginas Web « la complejidad », « el paradigma de la complejidad. »
(13) Moore, Andrew. « Sémantique, significations, étymologie et lexique » Site web.,
(14) Portner, Paul « Questions Sémantiques pour la Linguistique Computationnelle » Département de Linguistique de l’Université de Georgetown, à Washington. À l’automne 1998.
(15) Rusche, Harry « ambiguïté » Département d’anglais, Université Emory.
(17) Vinocur de Fischbein, Susana « formes d’inscription psychique: la place du langage et l’expression des affections dans le domaine psychanalytique » Revista de Psicoanalisis, Argentine. Nov.1999 no 3.
(18) Zoroastro, Gastón A. « Problemas epistemológicos de la interpretación » article.
