énigme s’étendant sur des milliers d’années, L’Homme vert est un symbole d’origine et d’histoire mystérieuses. Imprégné de diverses religions et cultures religieuses, l’Homme vert a survécu à d’innombrables transformations et diversités culturelles, endurant sous la même forme physique relative à ce jour., Bien que les détails sur ses débuts et son culte ne soient pas entièrement connus, en grande partie à quel point il remonte et à quelles cultures initiales il peut être retracé, c’est un témoignage de la portée généralisée de son personnage qu’il est encore rappelé et adoré à ce jour.
l’Homme vert semble avoir commencé comme une entité préchrétienne, un esprit de la nature personnifié comme un homme. Ses premières images ont été datées bien avant la venue de la religion chrétienne, des représentations datant d « avant l » époque de l » Empire romain., Cependant, c’est avec la venue de l’empire que ses images sont notées comme couvrant les religions, car il a été trouvé à la fois dans l’empire et à ses frontières, puis des versions similaires dans d’autres cultures lointaines telles que L’Inde. Malgré la variété des lieux d’artefacts de L’Homme vert, il est le plus souvent associé à la Société des Celtes, séquestrée en particulier dans la Grande-Bretagne et la France d’aujourd’hui, en raison du nombre élevé d’images trouvées dans ces régions et de la manière stylisée dont il a été représenté.,
L’Homme Vert est presque souvent représenté comme un visage de l’homme, généralement allant de l’âge moyen à la personne âgée, elle sort de l’sauvages de la forêt de signes extérieurs. Son visage est toujours entouré de feuilles, de vignes et de fleurs, semblant littéralement né du monde naturel. Cependant, les légères variations sur ses images proviennent de la manière exacte dont le monde naturel explose autour de lui., Il est courant que l’Homme vert soit simplement entouré de verdure, d’où le nom « L’Homme vert », mais il y a eu des découvertes archéologiques d’images dans lesquelles les feuilles et les vignes émanent de sa bouche, de ses oreilles et d’autres orifices faciaux, ainsi que des représentations de son visage entièrement composé de la nature—des lignes faciales soigneusement conçues comme des
l’Homme Vert en dessous de passage à la Cathédrale de Rochester., (Wikimedia Commons)
en raison de ces représentations, l’Homme vert est censé avoir été conçu comme un symbole de croissance et de renaissance, le cycle saisonnier éternel de la venue du printemps et de la vie de l’homme. Cette association découle de la notion préchrétienne que l’homme est né de la nature, comme en témoignent divers récits mythologiques de la manière dont le monde a commencé, et l’idée que l’homme est directement lié au destin de la nature., C’est le changement naturel des saisons qui présente le passage du temps qui vieillit L’homme, ainsi en représentant l’Homme vert d’une manière qui illustre de manière écrasante la relation de l’homme avec la nature met en évidence l’idée aux adorateurs que l’un ne peut pas survivre sans l’autre. Cette union avec la nature et la confiance mutuelle les uns envers les autres est attestée historiquement et archéologiquement par la culture et le développement du monde naturel par l’homme, et les fruits que la nature a ainsi fournis., L’homme dépendait principalement de la nature jusqu’à ces derniers siècles, de sorte que L’Homme vert en tant qu’expression de cette proximité d’une relation semble également probable et un message assez puissant.
« L’Homme Vert » de la Chapelle de Rosslyn est représenté avec des vignes, sort de sa bouche et entouré par le feuillage. Crédit: Visit Scotland
avec rebirth et reliance, il y a une affiliation plus puissante que les images de L’Homme vert indiquent sans aucun doute., Avec les cycles de l’année vient la fin de l’année; avec les cycles de la vie vient la fin de la vie; et avec l’utilisation excessive de la nature vient d’une éventuelle fin de la nature. L’autre affiliation importante et puissante de L’Homme vert est donc celle de la mort et des fins. Une bonne quantité d’images de L’Homme vert ont été trouvées sur les tombes, son visage un crâne vide plutôt que l’homme florissant, une fois de plus fait ou explosant de verdure., Bien qu’il n’y ait pas de visage physique, les archéologues et les historiens de l’art ont exprimé la croyance répandue qu’il s’agit d’un autre masque de l’Homme vert, lié—comme indiqué ci—dessus-par le cycle logique de l’homme. Ce qui rend l’Homme vert vert, après tout, ce sont les signes de la nature qui l’épousent—que ce soit en sortant de son visage ou en dessinant son visage. Ainsi, ces représentations de crâne et d’os croisés peuvent logiquement être liées à cette entité préchrétienne.,
dalle funéraire richement sculptée à Shebbear (Devon, Angleterre) montrant un crâne poussant des pousses fleuries ( domaine public)
le symbole de L’Homme vert peut être résumé en les trois R—Renaissance, dépendance et ruine. Les documents archéologiques lient l’Homme vert à ces trois notions, le plus évidemment en raison des trois moments les plus importants du temps qu’ils représentent, qu’il s’agisse de la vie et de la mort de la nature, de l’homme ou des deux qui s’affectent l’un l’autre., Il faut comprendre qu’une grande partie de ce qui est connu sur L’Homme vert est de la spéculation, car les enregistrements mythologiques ne sont pas utilisés comme preuves tangibles, mais plutôt comme exemples du système de croyance des cultures préexistantes; néanmoins, ces spéculations sont très probables.
image en vedette: Masque de L’Homme vert par Lauren Raine (Wikimedia Commons)
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par Ryan Stone
