Dix Commandements dans le catholicisme

huitième Commandemodifier

« vous ne porterez pas de faux témoignage contre votre voisin. »

Le huitième commandement selon le Catéchisme de l’Église catholique

l’Église enseigne que « Une Fois Que Dieu est le » vrai » (Romains 3:4), les membres de son peuple sont appelés à vivre dans la vérité  » et à témoigner de la vérité révélée par Jésus et manifestée pleinement par Jésus., Par conséquent, selon l’Église, les violations et les infractions à la vérité sont des péchés et ont différents degrés de gravité, en fonction des « intentions de l’auteur et des dommages subis par ses victimes. »Les crimes ou violations sont énumérés ci-dessous:

1. faux témoignage et parjure: déclarations faites publiquement devant un tribunal pour entrave à la justice, condamnation de l’innocent ou exonération du coupable, ou augmentation de la peine de l’accusé.,
2. jugement imprudent ou hâtif: croire et admettre quelque chose comme vrai, sans preuves suffisantes, dans des divulgations qui accusent les autres de défauts moraux.
3. malédiction: la diffusion des « défauts des autres à des personnes qui ignorent », sans raison objectivement valable.
4. calomnie: mentir pour nuire à la réputation d’une personne, offrant aux autres la possibilité de porter de faux jugements sur la personne calomniée.,
5. la flatterie, la flatterie ou la complaisance, « encourage et confirme un autre dans les actes malveillants de sa méchanceté et de sa conduite », peut être, entre autres, un « discours pour tromper les autres à des fins personnelles. »
6. se vanter, se vanter, se vanter ou se moquer: discours qui ne fait que s’honorer et déshonorer les autres.
7. mentir: c’est » dire ce qui est faux avec l’intention de tromper « étant donc l ‘ »offense la plus directe à la vérité » parce qu’elle la contredit., Le Catéchisme affirme que le mensonge, en endommageant »la relation de l’homme avec la vérité et avec son voisin, offense la relation fondamentale de l’Homme et de sa parole avec le Seigneur ».

l’Église exige que ceux qui ont terni la réputation des autres réparent les mensonges qui ont été communiqués. Cependant, l’Église enseigne également que tout le monde a droit à la vie privée, il n’est donc pas nécessaire qu’une personne révèle une vérité à quelqu’un qui n’a pas le droit de la connaître., Il est interdit aux Parents de violer le secret de la confession, quelles que soient les circonstances ou les raisons et quelle que soit la gravité du péché ou son impact sur la société. Un père qui viole le secret de la confession, encourt l’excommunication latae sententiae, c’est « pour le fait de violer la norme ».L’enseignement de l’église sur ce commandement comprend l’exigence que les chrétiens témoignent de leur foi » sans équivoque  » dans les situations qui l’exigent., L’utilisation des nouvelles technologies par des individus, des entreprises ou des gouvernements pour répandre des mensonges est condamnée.

neuvième Commandemodit

« tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain, ni la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ton prochain. »

Le neuvième commandement selon le Catéchisme de l’Église catholique

les neuvième et dixième Commandements traitent de la cupidité, qui est une disposition intérieure et non pas un acte physique. Le Catéchisme fait la distinction entre l’avidité de la chair (désir sexuel d’un autre conjoint) et l’avidité des biens matériels.

selon les textes bibliques, Jésus a souligné la nécessité de pensées pures ainsi que d’actions pures, et a déclaré que « quiconque regarde une femme pour la convoiter, a déjà adultéré avec elle dans son cœur., »Le Catéchisme affirme que, avec l’aide de la grâce de Dieu, les hommes et les femmes sont tenus de vaincre la convoitise et d’autres désirs charnels », tels que les relations pécheuses avec le conjoint d’une autre personne. »La pureté du cœur est suggérée comme une qualité nécessaire pour accomplir cette tâche. Les prières et hymnes catholiques habituels contiennent une demande pour cette vertu importante. L’Église identifie les dons de Dieu suivants qui aident à maintenir la pureté d’une personne:

1. La chasteté, qui permet aux gens de s’aimer avec un cœur droit et indivis.,
2. pureté de l’intention, qui cherche à accomplir la volonté de Dieu en toute chose, sachant que lui seul peut amener les hommes à leur véritable fin.
3. « pureté du regard, extérieur et intérieur », disciplinant les pensées et l’imagination pour rejeter ceux qui sont impurs.
4. prière qui reconnaît le pouvoir de Dieu d’accorder à une personne la capacité de surmonter les désirs sexuels.
5. modestie et modestie du corps et des sentiments, ce qui implique une discrétion dans le choix des mots et des costumes.,

selon les Écritures, Jésus a déclaré que  » les purs de cœur sont bénis, car ils verront Dieu. »La pureté du cœur, qui introduit le neuvième commandement, est la « condition préalable » pour que les Saints voient Dieu face à face et permet à la personne de voir les situations pures et les personnes telles que Dieu les voit. Cette façon de voir les choses lui permet « d’accepter l’autre comme un « voisin »et de comprendre le corps humain, la nôtre, et notre voisin, comme un temple de l’Esprit Saint, une manifestation de la beauté divine »., Le Catéchisme enseigne qu ‘ »il y a un lien entre la pureté du cœur, du corps et de la foi », et les » purs du cœur », ceux qui »mettent l’intellect et la volonté en accord avec les exigences de la sainteté de Dieu, principalement dans trois domaines: la charité, la chasteté ou la justice, l’amour de la vérité et l’orthodoxie de la foi ».,

dixième Commandemodifier

le détachement des richesses est le but du dixième commandement et de la première Béatitude (« Heureux les pauvres d’esprit »), car, selon le Catéchisme, ce précepte est nécessaire pour entrer dans le royaume des cieux. La cupidité est interdite par le dixième commandement, car elle est considérée comme la « racine d’où proviennent le vol, le viol et la fraude, interdits par le septième commandement » et qui peuvent conduire à la violence et à l’injustice., L’Église définit la cupidité comme un « désir désordonné » qui peut prendre différentes formes:

1. la cupidité.
2. la cupidité est le désir immodéré et excessif de vouloir tout ce qui n’est pas nécessaire.
3. l’envie, L’un des Sept Péchés Capitaux, est le désir immodéré de vouloir s’approprier le bien des autres. L’USCCB le définit comme « une attitude qui nous remplit de tristesse de voir la prospérité de l’autre. Saint Augustin d’Hippone a déclaré que l’envie est  » le péché diabolique par excellence., De l’envie naissent la haine, la calomnie, la calomnie, la joie causée par le mal des autres et le dégoût causé par leur prospérité. »

expliquant l’enseignement de l’église sur ce commandement, Kreeft cite Saint Thomas D’Aquin, qui a écrit que  » un mauvais désir ne peut être surmonté que par un bon désir plus fort. »L’USCCB suggère que cela peut être réalisé par la culture de la bonne volonté, de l’humilité, de la gratitude et de la confiance dans la grâce de Dieu., Dans sa lettre aux Philippiens, Saint Paul de Tarse, après avoir énuméré ses qualifications personnelles et ses actes terrestres en tant que Juif respecté, considérait tout cela « comme une perte, par rapport à la grandeur suprême de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur, pour la cause duquel il a tout perdu. Je les considère comme du fumier afin que je puisse gagner Christ et être trouvé en lui. »Kreeft explique que l’enseignement de l’église sur le dixième commandement est dirigé vers cette attitude de Saint Paul envers les biens matériels, appelée » pauvreté de l’esprit. », Cette attitude humble et détachée est une félicité à vivre, car, selon les Écritures, Jésus a déclaré: « à quoi profitera un homme s’il gagne le monde entier et perd son âme? »