Après que Noé se soit découvert dans son état d’ivresse, Ham a vu son père et l’a dit à ses deux frères.
Et Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et dit à ses frères à l’extérieur. Mais Sem et Japeth prirent un vêtement, et le posèrent sur leurs deux épaules, et s’en allèrent en arrière et couvrirent la nudité de leur père. Leurs visages ont été détournés, et ils n’ont pas vu la nudité de leur père (Genèse 9:22,23).,
Ham regarda la nudité de son père, mais Sem et Japeth ne le firent pas. Au lieu de cela, ils l’ont couvert. Noé se réveilla de son ivresse, se rendit compte de ce que Cham avait fait et se mit alors à maudire Canaan.
alors il dit: Maudit soit Canaan serviteur des serviteurs qu’il sera à ses frères. Et il dit: Béni soit L’Éternel, le Dieu de Sem, et que Canaan soit son serviteur. Que Dieu agrandit Japeth, et qu’il demeure dans les tentes de Sem et de Canaan par son serviteur (Genèse 9:25-27).
Plusieurs questions se posent., Pourquoi Noé malédiction de Canaan? Ham n’était-il pas celui qui a commis le péché? En outre, quel était le péché de Cham qui a poussé Noé à maudire les descendants de Cham? Pourquoi la punition si sévère?
péché de Cham
de nombreuses explications ont été offertes quant à la nature exacte du péché de Cham, et le châtiment sévère qui a été placé sur Canaan. L’événement peut donner qu’un bref aperçu d’une plus sinistre épisode.
1.Castration
certains soutiennent que le jambon a castré Noé – ce qui a montré pourquoi Noé n’avait pas d’autres fils. Ce crime justifierait, bien sûr, la punition.
2.,Inceste
D’autres croient que c’était un cas d’inceste. Ham a couché avec sa propre mère découvrant ainsi la nudité de son père. Canaan, il est soutenu était la progéniture de cette union.
3. Activité
D’autres encore soutiennent qu’il y avait une certaine activité entre Cham et Noé. Cependant, l’Hébreu indique clairement que Noé s’est découvert et que Cham a vu cette Nudité qui a été découverte. Ham ne l’a pas couvert mais s’est plutôt moqué de lui. De nombreux commentateurs ont eu des problèmes avec la punition si sévère si simple ridicule est en cause.
4.,Acte honteux
dans le monde antique, le simple fait de voir son père nu était un acte très offensant. La position du Père en tant que chef moral et spirituel serait discréditée et la cellule familiale en pâtirait. La culture dans laquelle cet événement s’est produit considérait qu’il s’agissait d’un crime capital pour un enfant de frapper son père.
Il semble que Ham est venu innocemment sur son père après qu’il s’était découvert dans une stupeur ivre. Le péché de Cham, donc, est qu’il a dit à ses frères ce qu’il avait vu. Ce faisant, cela a fait honte à toute la famille., Il est également possible que Ham ait tenté de s’emparer de la direction de la famille à ce stade.
Descendants punis
de nombreux commentateurs pensent que la malédiction de Cham n’a pas été prononcée immédiatement après l’événement mais à la fin de la vie de Noé. Cependant, la lecture naturelle du texte a la malédiction se produisant directement après que Noé a réalisé ce qui s’était passé. L’acte de jambon ne pouvait pas rester impuni. Dans la malédiction de Noé sur Canaan, il ne le punissait pas personnellement pour quelque chose que son père Cham avait fait. Les paroles de Noé ne se réfèrent pas à Canaan lui-même, mais à la nation qui viendrait de lui., Ham avait provoqué une rupture entre lui et son père qui exigeait un certain type de jugement. Le jugement se produirait sur ses descendants. Jambon descendants annonçaient les actes de ses descendants. Le contraste entre les réactions est à la base des bénédictions et malédictions suivantes sur leurs descendants. Il parle de deux groupes de l’humanité. Sem couvrait la nudité et cachait la honte, tandis que Cham exposait la nudité de Noé.
résumé
La Malédiction de Cham A à voir avec le péché de Cham quand son père Noé s’est découvert à son ivresse., Bien qu’on ne nous dise pas le péché exact de Cham, nous savons qu’il était assez répréhensible pour Dieu de maudire la lignée de son fils Canaan. Le jugement ne s’adressait pas personnellement à Canaan, mais plutôt à ses descendants.
