Heródoto

Heródoto de Halicarnaso (en Griego, Ἡρόδοτος ἁλικαρνσσσεύς, Herodotos halikarnasseus) fue un historiador griego dórico que vivió en el siglo V A.C. (484 A. C. – 425 A. C.) apodado «el padre de la historia» por el orador romano Cicerón, fue el autor de la primera historia narrativa producida en el mundo antiguo., Las historias eran una colección de «preguntas» (o «σστορια», una palabra que pasó al latín y tomó su connotación moderna de «historia»), en nueve volúmenes, sobre los lugares y pueblos que encontró durante sus amplios viajes por el Mediterráneo.

el tema de esta obra, majestuosamente audaz por el autor en el prólogo, era «preservar la memoria del pasado al dejar constancia de los asombrosos logros tanto de los pueblos griegos como de los no griegos; y más particularmente, mostrar cómo las dos razas entraron en conflicto.,»La intención de Heródoto de preservar la memoria del pasado como un registro saludable y objetivo, en lugar de un anal egoísta en la defensa de un régimen político, fue un logro histórico. Su trabajo avanzó el estudio histórico como una disciplina objetiva en lugar de un ejercicio partidista y anticipó el trabajo de su joven, más riguroso y contemporáneo, Tucídides.,

el estudio de la historia es crítico para el autoconocimiento de la humanidad, ofreciendo lecciones objetivas tanto en la gestión como en la mala gestión de los asuntos humanos, retrospectiva de trenes de eventos que siguen a veces sucesos incidentales, e incluso percepciones de patrones o movimientos que se repiten en diferentes edades y entre diferentes pueblos. Como observó el famoso filósofo británico George Santayana, » aquellos que no aprenden del pasado están destinados a repetirlo.»

Heródoto’ history recounts the Persian invasions of Greece in 490 and 480 B. C. E.,, la heroica defensa griega contra los invasores, y la victoria griega final. Las dramáticas Batallas en las Termópilas y Salamina registradas por Heródoto se encuentran entre las más famosas y consecuentes de la historia, preservando la Independencia griega, proporcionando una era de corta duración de cooperación entre las polémicas ciudades-estado griegas, y lo más importante permitiendo el pleno florecimiento de la civilización griega clásica.

Heródoto registró muchos detalles sobre la vida contemporánea en los países que visitó, creando una fuente invaluable para historiadores y arqueólogos posteriores., Su método era contar todas las versiones conocidas de un incidente en particular, y luego elegir la que él pensaba más plausible. Heródoto ha sido criticado por incluir mitos y leyendas en su historia para agregar interés a sus relatos. Los estudiosos modernos son más apreciativos y lo consideran no solo un pionero en la historiografía, sino en la antropología y la etnografía debido a la información que recopiló en sus numerosos viajes.

vida

lo poco que se sabe de la vida de Heródoto ha sido recogido principalmente de sus propias obras. Heródoto nació un sujeto persa C. 484 B. C. E., en Halicarnaso en Asia Menor (ahora Bodrum, Turquía), y permaneció como súbdito persa hasta la edad de treinta o treinta y cinco años. En el momento del nacimiento de Heródoto, Halicarnaso fue gobernado por una reina Artemisia, que fue sucedida por su hijo Pisindelis (nacido C. 498 A. C.). Su hijo Lygdamis tomó el trono alrededor de la época en que Herodoto alcanzó la edad adulta. Su padre Lyxes y su madre Rhaeo (o Dryo) pertenecían a la clase alta., Heródoto tenía un hermano Teodoro y un tío o primo llamado Paniasis, que era un poeta épico y lo suficientemente importante como para ser considerado una amenaza y, en consecuencia, fue condenado a muerte por Lygdamis. Heródoto fue exiliado o abandonó a Hallicarnaso voluntariamente en el momento de la ejecución de Panyasis.

Heródoto recibió una educación griega, y al no poder entrar en Política debido a la opresión de un gobierno tiránico, se volvió a la literatura., Sus obras existentes demuestran que estaba íntimamente familiarizado con la Ilíada y la Odisea y los poemas del ciclo épico, incluyendo la Cipria, los epígonos. Cita o muestra familiaridad con los escritos de Hesíodo, Olén, Museo, Bacis, Lisístrato, Arquíloco de Paros, Alceo, Safo, Solón, Esopo, Aristeas de Proconeso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo y Píndaro. Cita y critica a Hecateo, el mejor de los escritores en prosa que lo precedieron, y hace numerosas alusiones a otros autores de la misma clase.,

Heródoto viajó a través de Asia Menor y Grecia Europea más de una vez, y visitó todas las Islas más importantes del archipiélago, Rodas, Chipre, Delos, Paros, Tasos, Samotracia, Creta, Samos, Citera y Egina. Emprendió el largo y peligroso viaje de Sardis a la capital persa Susa, visitó Babilonia, Colchis y las costas occidentales del Mar Negro hasta el estuario del Dniéper; viajó por Escitia y Tracia, visitó Zante y Magna Grecia, exploró las antigüedades de tiro, navegó a lo largo de las costas de Palestina, vio Ga~a, e hizo una larga estancia en Egipto., Se estima que sus viajes han cruzado treinta y un Grados de longitud, o 1700 millas, y veinticuatro de latitud, casi la misma distancia. Permaneció durante algún tiempo en todos los sitios más interesantes y examinó, indagó, hizo mediciones y reunió materiales para su gran trabajo. Él obtuvo cuidadosamente por observación personal un conocimiento completo de los diversos países.

Heródoto parece haber hecho la mayoría de sus viajes entre las edades de 20 y 37 años (464 – 447 A.C.)., Fue probablemente durante su edad adulta visitó Susa y Babilonia como un sujeto persa, aprovechando el sistema persa de puestos que describe en su quinto libro. Su residencia en Egipto debe haber ocurrido después de 460 A. C., porque informa haber visto los cráneos de los persas asesinados por Inaro en ese año. Los cráneos rara vez son visibles en un campo de batalla durante más de dos o tres años después de una batalla, por lo que es probable que Heródoto visitó Egipto durante el reinado de Inaro (460-454 A.C.), cuando los atenienses tenían autoridad en Egipto, y que se hizo conocido como un griego erudito., A su regreso de Egipto, mientras avanzaba a lo largo de la costa Siria, parece haber aterrizado en Tiro, y haber ido a Tasos desde allí. Se cree que sus viajes escitas tuvieron lugar antes del año 450 a.c.

Los historiadores cuestionan qué ciudad Heródoto usó como su cuartel general mientras realizaba todos sus viajes. Hasta el momento de la ejecución de Panyasis, que es colocado por cronólogos en o alrededor del año 457 A.C., Heródoto probablemente residió en Halicarnaso., Sus viajes en Asia Menor, en la Grecia Europea, y entre las Islas del Egeo, probablemente pertenecieron a este período, Como también su viaje a Susa y Babilonia. Cuando Heródoto abandonó Halicarnaso a causa de la tiranía de Lygdamis, alrededor del año 457 A.C., se fue a Samos. Esa isla era un miembro importante de la Confederación ateniense, y al convertirla en su hogar Heródoto se habría puesto bajo la protección de Atenas. Egipto estaba entonces en gran parte bajo la influencia de Atenas, lo que le permitió viajar allí en 457 o 456 A. C. E., Las historias que escuchó en Egipto de Sesostris pueden haberle inspirado a hacer viajes desde Samos a Colchis, Escitia y Tracia.

Heródoto había residido en Samos durante siete u ocho años, hasta que Lygdamis fue expulsado del trono y pudo regresar a Hallicarnaso. Según Suidas, Heródoto era él mismo un rebelde contra Lygdamis; pero ningún otro autor confirma esto. Halicarnaso se convirtió en un miembro voluntario de la Confederación ateniense, y Heródoto ahora podía regresar y disfrutar de los derechos de ciudadanía libre en su ciudad natal. Alrededor Del 447 A. C., de repente fue a Atenas, y hay evidencia de que fue allí porque su trabajo no fue bien recibido en Hallicarnaso. En Atenas su trabajo ganó tal aprobación que en el año 445 A.C. E., A propuesta de un cierto Anytus, fue votado una suma de diez talentos (£2400) por decreto del pueblo. En una de las recitaciones, se dijo, el futuro historiador Tucídides estaba presente con su padre, Olorus, y se conmovió tanto que estalló en lágrimas, con lo cual Heródoto comentó al Padre:»Olorus, tu hijo tiene un entusiasmo natural por las letras.,»

Heródoto parecía ansioso, habiendo perdido su estatus político en Halicarnaso, por obtener tal estatus en otro lugar. En Atenas durante este período, La franquicia solo se podía lograr con gran gasto y dificultad. En consecuencia, en la primavera del año siguiente Heródoto zarpó de Atenas con los colonos que salieron a fundar la colonia de Turii, y se convirtió en ciudadano de la ciudad nueva.

Después de que Heródoto alcanzara la edad de 40 años, había poca información adicional sobre él., Según sus obras, parece haber hecho solo unos pocos viajes, uno a Crotona, uno a Metapontum, y uno a Atenas (alrededor del 430 A.C.). También puede haber compuesto en Turii una obra especial sobre la historia de Asiria, a la que se refiere dos veces en su primer libro, y que es citado por Aristóteles. Se ha supuesto por muchos que Heródoto vivió hasta una gran edad, pero las indicaciones derivadas de los toques posteriores añadidos a su trabajo, la única evidencia sobre el tema, plantean dudas sobre esto. Ninguno de los cambios y adiciones hechas a los nueve libros apuntan a una fecha posterior a 424 A. C. E., Dado que el autor prometió hacer ciertos cambios que quedaron sin terminar, se supone que murió aproximadamente a la edad de 60 años. Fuentes antiguas relatan que murió en Turii, donde su tumba fue mostrada en edades posteriores.

obras

contribución a la historia

Heródoto registró mucha información actual sobre la geografía, la política y la historia como understoodin su propio día., Informó, por ejemplo, que la inundación anual del Nilo se dice que es el resultado del derretimiento de las Nieves muy al sur, y comenta que no puede entender cómo puede haber nieve en África, la parte más caliente del mundo conocido. El método de Heródoto de comparar todas las teorías conocidas sobre un tema muestra que tal especulación hidrológica existía en la antigua Grecia. También pasa informes de marineros fenicios que, mientras circunnavegaban África, » vieron el sol en el lado derecho mientras navegaban hacia el oeste.,»Gracias a este comentario entre paréntesis, los eruditos modernos han deducido que África probablemente fue circunnavegada por antiguos marinos.

en algún momento, Heródoto se convirtió en un logios, un recitador de logoi o historias, escritas en prosa. Su obra histórica fue originalmente presentada oralmente, y fue creada para tener un elemento casi teatral. Su tema a menudo abarcaba batallas, otros incidentes políticos notables y, especialmente, las maravillas de tierras extranjeras., Hizo giras por las ciudades griegas y los principales festivales religiosos y deportivos, donde ofreció actuaciones a cambio de un pago.

en 431 A. C., estalló la guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta, y puede haber sido esta guerra la que inspiró a Heródoto a recopilar sus historias en una narrativa continua. Centrándose en el tema del progreso imperial de Persia, al que solo una Atenas y Esparta Unidas habían logrado resistir, sus historias pueden ser vistas como una crítica de la beligerancia que amenazaba con engullir a todo el mundo griego.

escrito entre 430 A. C. y 425 A. C.,E., Las historias fueron divididas por los editores posteriores en nueve libros, llamados así por las nueve Musas (la’ musa de la historia’, Clio, representó el primer libro). A medida que el trabajo progresa, se hace evidente que Heródoto está avanzando en su objetivo declarado de «evitar que las grandes y maravillosas acciones de los griegos y los bárbaros pierdan su debida gloria; y dejar constancia de las causas que primero los llevaron al conflicto.,»Es solo desde esta perspectiva que su discusión inicial sobre el robo de Esposas antiguas puede ser entendida; él está tratando de descubrir quién primero hizo antagonistas mutuos entre ‘Occidente’ y ‘Oriente’, y el mito es la única fuente de información sobre el tema.

los primeros seis libros tratan ampliamente sobre el crecimiento del Imperio Persa. La historia comienza con un relato del primer monarca » occidental «En entrar en conflicto con un pueblo» oriental»: Creso de Lidia atacó las ciudades-estado griegas de Jonia, y luego (malinterpretando un oráculo críptico), también atacó a los persas., Como ocurrió muchas veces a lo largo de las historias a los que no tuvieron en cuenta el buen consejo, Creso pronto perdió su reino, y casi su vida. Creso fue derrotado por Ciro el Grande, fundador del Imperio persa, y Lidia se convirtió en una provincia persa.

el segundo libro forma una larga digresión sobre la historia de Egipto, que el sucesor de Ciro, Cambises, anexó al Imperio. Los siguientes cuatro libros tratan sobre el posterior crecimiento del Imperio bajo Darío, La revuelta jónica y la quema de Sardis (un acto en el que participaron Atenas y al menos otra polis griega)., El sexto libro describe la primera incursión persa en Grecia, un ataque contra aquellos que ayudaron a los jonios y una búsqueda de retribución después del ataque a Sardis, que terminó con la derrota de los persas en 490 A.C. En La Batalla de Marathon, Grecia, cerca de Atenas.

los últimos tres libros describen el intento del rey persa Jerjes de vengar la derrota persa en Maratón y finalmente absorber Grecia en el Imperio. Las historias terminan en el año 479 A. C. E.,, con los invasores persas habiendo sufrido tanto una aplastante derrota naval en Salamina, como la casi aniquilación de sus fuerzas terrestres en Platea. El Imperio Persa retrocedió así a la costa egea de Asia Menor, todavía amenazante pero muy castigada.

es posible ver el tema dialéctico del poder persa y sus diversos excesos corriendo como un hilo a lo largo de la narrativa: causa y efecto, arrogancia y destino, venganza y violencia. Incluso los cuentos extraños y fantásticos que están generosamente salpicados a lo largo del texto reflejan este tema., En cada etapa, un monarca persa cruza un cuerpo de agua u otro espacio liminal y sufre las consecuencias: Ciro ataca a los Massagetae en la orilla oriental de un río, y termina decapitado; Cambises ataca a los Etíopes al sur de Egipto, a través del desierto, y se vuelve loco; Darío ataca a los escitas al norte y es arrojado de vuelta a través del Danubio; Jerjes azota y luego cruza el Helesponto, y sus fuerzas son aplastadas por los griegos., Aunque Heródoto se aleja de este plato principal, siempre vuelve a la pregunta de cómo y por qué los griegos y los persas entraron en el mayor conflicto conocido entonces, y cuáles fueron las consecuencias.

crítica de sus obras

Heródoto ha ganado los títulos gemelos el padre de la historia y el padre de las mentiras. Datando al menos desde la época de Cicerón ‘sobre las leyes’ (Libro 1, Capítulo 5), ha habido un debate sobre la veracidad de sus cuentos, y, lo que es más importante, sobre la medida en que sabía que estaba creando invenciones., Heródoto es percibido en muchas luces, desde ser tortuoso y consciente de sus ficciones, hasta ser crédulo y engañado por sus fuentes.

Hay muchos casos en los que Heródoto, ya sea incierto de la verdad de un evento o no impresionado por los cuestionables «hechos» presentados a él, informa varios relatos prominentes de un tema dado y luego explica cuál cree que es el más probable., Las historias fueron a menudo criticadas en la antigüedad por sesgo, inexactitud e incluso plagio; Luciano de Samosata atacó a Heródoto como un mentiroso en Verae historiae y le negó un lugar entre los famosos en la isla del Bendito. Muchos historiadores y filósofos modernos ven su metodología en una luz más positiva, como un pionero de la escritura histórica relativamente objetiva basada en materiales de origen. Algunos, sin embargo, argumentan que Heródoto exageró la extensión de sus viajes y fuentes completamente fabricadas.,

Los descubrimientos realizados desde finales del siglo XIX han ayudado a rehabilitar la reputación de Heródoto. El estudio arqueológico de la ahora sumergida antigua ciudad egipcia de Heraclión y la recuperación de la llamada Estela Naucratis dan credibilidad sustancial a la afirmación de Heródoto de que Heraclión fue fundada durante el Imperio Nuevo Egipcio. Debido al creciente respeto por su precisión, así como sus observaciones personales, Heródoto es ahora reconocido como un pionero no solo en la historia, sino en la etnografía y la antropología.,

legado

Heródoto, como todos los escritores y poetas griegos antiguos, compuso su obra a la sombra de Homero. Al igual que Homero, Heródoto presenta al enemigo griego, en su caso a los invasores persas, objetivamente y sin el abuso quejumbroso que los antiguos cronistas solían emplear para definir al enemigo. Las largas digresiones de Heródoto de la historia también tenían autorización en Homero. Pero a diferencia de su gran predecesor, Heródoto escribió en prosa y no estaba mirando al pasado legendario, sino, en muchos casos, a los acontecimientos de la memoria viva, incluso al parecer entrevistando a los sobrevivientes de la Batalla de Maratón.,

para lectores posteriores, Heródoto puede parecer ingenuamente subjetivo, demasiado listo para entretener y poco confiable como historiador objetivo.El historiador británico Thomas Macaulay dice que Heródoto » cuenta su historia como un testigo desaliñado, que, calentado por parcialidades y prejuicios, desconocedor de las reglas establecidas de la evidencia, y no instruido en cuanto a las obligaciones de su juramento, confunde lo que imagina con lo que ha visto y oído, y saca hechos, informes, conjeturas y fantasías en una masa.»Pero tales juicios irónicamente testifican la metodología que inventó en gran medida., Así como los antiguos pensadores griegos desarrollaron una filosofía natural sistemática basada en «átomos» indivisibles especulativos, estableciendo una base para el método científico, Heródoto formuló un enfoque racional para el estudio del pasado que los historiadores posteriores refinarían a través de estándares de erudición y evidencia en la disciplina académica moderna de la historia. A pesar de sus coloridas distracciones y la informalidad de su estilo, Heródoto sigue siendo la autoridad para la Gran Guerra persa, la fuente primaria incluso de los historiadores modernos más escépticos.,

como escritor de prosa vívida y pintoresca, Heródoto sentó las bases de la narrativa histórica y fue aclamado como un escritor importante en el mundo antiguo. «¡Oh, que yo estuviera en una condición-dice Luciano-para parecerse a Heródoto, aunque solo sea en cierta medida! De ninguna manera digo en todos sus dones, sino solo en un solo punto; como, por ejemplo, la belleza de su lenguaje, o su armonía, o la gracia natural y peculiar del dialecto Jónico, o su plenitud de pensamiento, o por cualquier nombre que se llaman esas mil bellezas que a la desesperación de su imitador están unidas en él., Cicerón llama a su estilo «copioso y pulido,» Quintiliano, «dulce, puro y fluido. Longino describió a Heródoto como «el más homérico de los historiadores», mientras que Dionisio, su compatriota, lo prefiere a Tucídides, y lo considera combinando en un grado extraordinario las excelencias de la sublimidad, la belleza y el verdadero método histórico de composición.,

debido a Heródoto, la historia se convirtió no solo en un tema Arcano, sino en una forma popular de literatura, con los más grandes historiadores modernos y escritores de no ficción, desde Edward Gibbon hasta David McCulloch, en deuda con el «padre de la historia» Griego tanto por su interés crítico en el pasado como por su escrupulosa artesanía literaria.

Véase también

• Tucídides, antiguo historiador griego que a menudo se dice que es»el padre de la historia»

fuentes primarias

• varias traducciones al inglés de las historias de Heródoto están disponibles en múltiples ediciones., Los más fácilmente disponibles son los traducidos por:
  • Godley, A. D., 1920; revisado en 1926. Reimpreso 1931, 1946, 1960, 1966, 1975, 1981, 1990, 1996, 1999, 2004. Disponible en cuatro volúmenes de Loeb Classical Library, Harvard University Press. ISBN 0674991303 impreso con griego a la izquierda e Inglés a la derecha.
  • De Sélincourt, Aubrey, originalmente 1954; revisado por John Marincola en 1972. Varias ediciones de Penguin Books están disponibles.
  • Grene, David, Chicago: University Of Chicago Press, 1985.
  • George Rawlinson, traducción 1858-1860., Dominio público; muchas ediciones disponibles, aunque las ediciones Everyman Library y Wordsworth Classics son las más comunes todavía en impresión.
  • Robin Waterfield, Oxford World’s Classics, 1998.

Secondary sources

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• Evans, J. A. S., Herodotus: Explorer of the Past: Three Essays. Princeton University Pr, 1991. ISBN 0691068712
• Fehling, Detlev., Herodoto and His «Sources»: Citation, Invention, and Narrative Art, Translated by J. G. Howie. Arca Classical and Medieval Texts, Papers, and Monographs, 21. Leeds, UK: Francis Cairns, 1989. ISBN 0905205707
• Flory, Stewart, The Arcaic Smile of Herodotus. Detroit: Wayne State University Press, 1987. ISBN 0814318274
• Hartog, F., The Mirror of Herodotus. Berkeley, CA: University of California Press, 1988. ISBN 0520054873
• Lateiner, D., The Historical Method of Herodotus. Toronto: University of Toronto Press, 1989., ISBN 0802057934
• Macaulay, Thomas Babington, » the Task of the Modern Historian.»Retrieved May 7, 2008
• Momigliano, A., The Classical Foundations of Modern Historiography. University of California Press, 1992. ISBN 0520078705
• Pritchett, W. K., The Liar School of Herodotus. Amsterdam: Gieben, 1991.
  • Kwintner, Michelle. The Liar School of Herodotus (en inglés). Bryn Mawr Classical Review, 1994.
• Thomas, R., Herodotus in Context: ethnography, science and the art of persuasion (en inglés). Oxford University Press, 2000; New Ed., 2002., ISBN 0521012414
• Internet Ancient History Sourcebook «Herodotus of Helicarnassus» retrieved May 2, 2008

All links retrieved December 22, 2017.

• Un retrato reconstruido de Heródotos, basado en fuentes históricas, en un estilo contemporáneo.
• Heródoto para niños
• Heródoto de Halicarnaso en Livio.,ensayos físicos de los lugares y artefactos mencionados por Heródoto hiperenlazados con el texto
• Proyecto Gutenberg, Heródoto, texto electrónico
• La Historia de Heródoto en el Internet Classics Archive (traducción de George Rawlinson)
• Texto Paralelo en griego e inglés de la historia de Heródoto en el Internet Sacred Text Archive
• extractos de la traducción de Sélincourt
• Texto electrónico de Heródoto sobre Perseo