X. The Establishment of the Mughal Empire
] WHILE there’s continuity in the history of Indo-Islamic civilization, with thefoundation of the Mughal empire in the second quarter of the sixteenth century apoliticaland cultural watershed was reached. La era del Sultanato (de 1206 a 1526) se refiere a menudo como el período medieval de la historia de la India,en parte debido a la correspondencia en el tiempo con la clasificación convencional de la historia europea, y en parte debido a ciertas analogías en el espíritu de las dos épocas históricas., Pero también es la edad media de Indiahistoria en que divide la India antigua y la India moderna. Si bien es cierto, como se ha demostrado en los capítulos anteriores, que las semillas de la nueva vida que floreció tan vigorosamente en los siglos XVI y XVII se plantaron durante los años aparentemente estériles del Sultanato,sin embargo, el Imperio Mogol tiene una atmósfera diferente de la época anterior. Se puede argumentar que el comienzo de la historia india moderna no se debe al establecimiento de la hegemonía británica a principios del siglo XIX, sino a la llegada de los mogoles en 1526.,
una razón obvia para el diferente tono y espíritu del Imperio mogol es la gran continuidad de la administración. Durante trescientos años la misma dinastía gobernó fromDelhi, y durante la mitad de este período, de 1556 a 1707, cuatro gobernantes indirectsuccession mantuvieron el control. Este es un logro notable en la historia dinástica de cualquier gran país, pero es particularmente desastroso cuando se compara con el rápido derrocamiento, no solo de los gobernantes, sino de las dinastías,en el período del Sultanato. Sin duda, esta estabilidad dinástica contribuyó a la rica y variada vida cultural de la época., La razón básica para el tono diferente de los dos períodos es, sin embargo, el éxito deakbar,el tercero de los gobernantes mogoles, en la creación de un sistema duradero de administración.Cualquiera que sea la evaluación que se pueda hacer sobre el papel de los individuos como creadores en la historia, es difícil escapar a la conclusión ]de que en un grado bastante extraordinario Akbar fue responsable de muchas de las características que caracterizan el período Mogol.,
los comienzos de mughalrule siguieron un patrón familiar: un caudillo aventurero en las zonas montañosas del noroeste, atraído por las posibilidades de riqueza y poder durante un período de debilidad interna en la India, reunió sus fuerzas para un repentino descenso sobre el Punjab./ 1 / Babur era gobernante de un reino centrado en Kabul cuando invadió la India en 1526, pero su territorio original era el pequeño principado de karghanain Turkistán. Un turco Chaghatai, afirmó ser descendiente de los dos grandes conquistadores asiáticos, Timur y, más remotamente, Chingiz Khan., Fue esta conexión con el gran invasor Mongol la que dio a la dinastía la denominación principal de «Mogol» o «Mongol».»Esto es especialmente irónico, ya que el propio Babur tenía una intensa aversión por los mongoles. Si bien es demasiado tarde para cambiar la nomenclatura aceptada durante mucho tiempo, vale la pena recordar que la dinastía mogol era de origen turco, y la tradición cultural que Babur importó a la India era la que había florecido en las orillas del Oxus., Timur atrajo a un gran número de poetas, músicos y filósofos a su brillante corte,y construyó y embelleció su capital, Samarcanda, en un estilo verdaderamente magnífico. Después de la muerte de Timur en 1405,estas tradiciones culturales fueron más que mantenidas por sus descendientes, que hicieron de sus capitales centros de arte y aprendizaje que se basaron en todo el mundo islámico. Esta fue la atmósfera en la que Babur creció,y que él y su sucesor iban a trasplantar a Lahore, Delhi, andAgra.,El propio Babur fue un escritor de gran distinción, y su autobiografía es considerada uno de los grandes monumentos de la prosa turca.
Babur se había establecido en Kabul en 1504, después de haber sido expulsado de Farghana por el movimiento hacia el oeste de los uzbecos, y cuando se encontró con que se le impidió expandirse hacia Persia por el surgimiento de una nueva dinastía allí, volvió su atención a la India., Allí, el resurgimiento del poder hindú y la independencia virtual de los gobernadores musulmanes le brindaron la oportunidad de atacar el Sultanato con la seguridad de que no se encontraría con ninguna resistencia unida. En 1525 capturó Lahore, la capital de Punjab, cuyo gobernante estaba en Virtual rebelión contra el sultán, y luego madeplans para un ataque a Delhi. El encuentro decisivo con el sultán,IbrahimLodi, tuvo lugar en el histórico campo de batalla de Panipat el 21 de abril de 1526.,Es probable que Babur tuviera menos de 12.000 hombres, en contraste con al menos 100.000 en el ejército del sultán, pero tenía las ventajas decisivas de artillería fina y tropas disciplinadas y bien dirigidas. El sultán no lo había hecho,y antes de la noche él y 15.000 de sus soldados estaban muertos, y la puerta estaba abierta a Delhi y Agra. Después de que Babur había tomado estos, barrió en tocapture los otros grandes centros del Norte de la India-Gwalior, Kanauj, andJaunpur.Su oposición más fuerte vino del famoso Rana Sanga, el Rajputrulerof Mewar, que había reunido una gran fuerza de jefes hindúes y unos pocos nobles musulmanes., Los dos ejércitos se encontraron en Khanua, un pueblo cerca de Agra, el 16 de marzo de 1527,y aunque el rana era un líder mucho mejor que thesultan, su valentía no era rival para las tácticas superiores de Babur y las armas modernas.La derrota de Rana Sanga significó el fin de las esperanzas de Rajput para una restauración del poder de Hindu; también liberó al ejército de Babur para limpiar las operaciones contra los partidarios afganos del sultán en las provincias periféricas. En 1529 era maestro de la llanura Gangética hasta Patna en Bihar, pero murió al año siguiente antes de que pudiera completar la conquista de NorthIndia.,Aun así, el territorio que legó a su hijo, Humayun, incluía Afganistán, el Punjab, la fértil llanura del Ganges y un borde de la India central.
Humayun fue de veintitrés cuando sucedió a su padre, y aunque tenía experiencia como comandante militar, carecía del vigor y la dureza de su padre. Estas cualidades eran necesarias, ya que se enfrentó a una combinación hostil de sus propios parientes celosos, incluidos sus tres hermanos menores, y los nobles afganos que no se reconciliaron con su pérdida de poder. Pronto se encontró luchando contra sus enemigos en dos frentes muy separados., En el oeste, Bahadur Shah, el gobernante de Gujarat, que había sido independiente de Delhi durante más de un siglo, proporcionó refugio a sus enemigos; en el este, su autoridad fue desafiada por los caciques afganos, bajo Sher Khan ] Sur. Fue capaz de llevar a cabo un ataque exitoso en los territorios de Bahadur Shah, pero tuvo que abandonar sus ganancias para moverse contra la amenaza a su poder de Sherkhan Sur en Bihar.
Sher Khan Sur era uno de los más coloridos de los numerosos afganos que habían creado lugares para ellos mismos en las provincias periféricas., Hijo de un pequeño Jagirdar afgano en Bihar, había ido a una edad temprana a Jaunpur, donde adquirió un excelente conocimiento de los clásicos árabes y persas. Entró al servicio del gobernador de Bihar, pero aparentemente viendo la probabilidad de un Mogoltriumph en el norte de la India, se unió al ejército de Babur cuando invadió india.Después de la muerte de Babur se aprovechó de las condiciones perturbadas para asestar su propia supremacía sobre Bihar., Esto, sin embargo, no le satisfizo, y a finales de febrero de 1536, apareció a las puertas de Gaur, capital de Bengala, y se retiró solo después de recibir un gran pago. Al año siguiente marchó hacia el este de nuevo y entró en Gaur triunfante, pero en la ruta de Humayun desde Gujarat, se retiró hacia Bihar para luchar contra los mogoles en el área que mejor conocía. En 1539 Humayun, que había ocupado Gaur, fue capturado en territorio desconocido durante el monzón, y cuando trató de retirar sus fuerzas hacia Agra, Sher Khan bloqueó sus comunicaciones y lo mató en Chausa en el Ganges., Los dos ejércitos se encontraron de nuevo en Kanauj, en 1540, pero el ejército Mogol estaba tan desmoralizado que con el avance de Sher Khan entraron en pánico. La última oportunidad de Humayun de hacer frente a los afghanswas ha desaparecido. Huyó hacia Rajputana y Sind, y en un momento se volvió hacia qandahar donde su hermano Kamran estaba en el poder, pero no recibió ayuda y tuvo que buscar refugio con el Sha de Persia., Durante los siguientes cincuenta años vagó a través de las tierras fronterizas Indias, peleando con su hermano y buscando apoyo para un regreso a la India, pero no fue hasta 1555, un año antes de su muerte, que fue capaz de entrar en Delhi de nuevo.
Sher Khan Sur se proclamó gobernante del Norte de la India en 1539, después de la batalla de Chausa, con el título de Sher Shah Adil, y rápidamente conquistó Malwa,Rajputana y Sind. Para protegerse de una invasión Mogol, construyó una fuerte línea de offorts en el noroeste de Punjab.,
aunque hereigned for onlysix years, and his successors lost control ten years after his death, Shershah’s rule is one of the more] significant Islamicadministrationsen Indian history. Su profundo conocimiento de la historia anterior y su experiencia práctica con el funcionamiento del sistema desarrollado por los sultanes de Delhi le permitieron utilizar lo que era bueno en el pasado y mejorarlo y añadirlo. De esta manera allanó el camino para la fase final de la administración musulmana bajo Akbar y los mogoles posteriores., Por ejemplo, hizo reformas administrativas que habían sido introducidas originalmente por Ala-ud-din Khalji, como un poderoso ejército permanente dirigido por los nobles de la elección del sultán,y las mejoró, dejando a sus sucesores con un servicio de estado más eficiente.
Las principales reformas por las que se recuerda a Sher Shah son las relacionadas con la administración de los ingresos de la tierra.La Agencia que construyó, y que con nuevas mejoras bajo Akbar y los británicos continúa hasta el día de hoy, cumplió muchas funciones.,Se le encomendó la recuperación de las cuotas del gobierno, la recaudación de losdatos relativos a las aldeas y las propiedades de los cultivadores, y la situación económica general. En esta reforma Sher Shah fue capaz de recurrir a suexperiencia de la administración detallada de un pargana de su padre Jagir. El cambio fundamental realizado por Sher Khan fue el uso de la medición real, en lugar de una estimación, de la tierra cultivada como base para la evaluación de los ingresos. La Tierra debía medirse cada año, y luego un cuarto de la tercera parte de la producción media debía tomarse como ingresos.,Se hicieron concesiones para suelos de diferentes grados de productividad.
el sistema de ingresos dependía de una organización cuidadosa, y Sher Shah intentó crear una estructura administrativa que estaría bajo la supervisión continua de la capital.Aquí estaba de nuevo basándose en la experiencia del pasado, que había mostrado los peligros de demasiado poder en manos de los gobernadores., La unidad administrativa más pequeña era el pargana, o grupo de aldeas, y para cada uno de ellos el shah nombró a un shiqqdar, que era responsable de la administración general, incluida la preservación de la ley y el orden, un amin,que supervisaba la evaluación y la recaudación de ingresos, un tesorero, y dos Klerks para llevar cuentas, uno en persa y el otro en Hindi. Thenextunit era un sarkar, o un distrito de ingresos, que tenía un jefe shiqqdar y un jefe munsif, «cuyo deber era ver que los ingresos se recaudaran en su totalidad, pero que los cultivadores no fueran reprimidos.,»
El deseo de Sher Shah para una administración centralizada también se refleja en su intento de unir las diversas partes de su imperio por un sistema eficiente de carreteras. De sus cuatro grandes caminos, uno conectaba Sonargaon (cerca de la moderna Dacca) en Bengala,a través Deagra, Delhi y Lahore, con el Indo; otros conectaban Agra y Katmandú;Agra, Jodhpur y Chitor; y Lahore y Multan. Se plantaron árboles frutales a ambos lados de las carreteras y a intervalos cortos se instalaron caravanas con alojamientos separados para musulmanes e hindúes, con sirvientes para suministrar alimentos a los viajeros de cada religión., La seguridad se garantizó haciendo responsables a los funcionarios de las aldeas adyacentes de los incidentes que se produjeran en el paso por sus zonas. La supresión de todos los peajes fomentó el comercio a lo largo de las grandes carreteras, con derechos de aduana aplicados únicamente a las fronteras.Aunque Sher Shah era rígidamente ortodoxo, los hindúes mantenían altas posiciones en su ejército, y Todar Mal, que más tarde ganó renombre bajo Akbar, fue originalmente en su servicio. Uno de sus generales más conocidos fue Brahmajit Gaur, a quien envió en persecución de Humayun, y Raja Ram Singh de Gwalior también dijo haber estado a su servicio., Su ejército incluía un contingente de Rajputs.
Islam Shah, quien sucedió a su Shah en 1545, hizo un esfuerzo para preservar las instituciones de su padre.Mantuvo las fortificaciones en buen estado, aumentó el número de cuarteles, y ordenó la compilación de una declaración detallada de los reglamentos del Gobierno,extractos de los cuales se leían todos los viernes en las reuniones de los funcionarios del gobierno de cada área. Sin embargo, fue incapaz de mantener a sus nobles rebeldes en la cárcel, y el malestar religioso entre sus súbditos socavó aún más a hispower.,
el ascenso religioso del reinado de Islam Shah fue parte de un movimiento generalizado. En este momento se acercaba el Milenio de la migración del profeta del Islam desde La Meca,y mucha gente creía en la inminente aparición de un Mahdi que transformaría el mundo entero al Islam y llenaría la tierra de equidad y Justicia.Sayyid Muhammad, un destacado erudito y santo de Jaunpur, alentó esta expectativa y más tarde afirmó ser el Mahdi. Los que aceptaron sus reivindicaciones y siguieron sus mandatos eran conocidos como ] Mahadwis.,El movimiento mahadwi perdió gradualmente su importancia en el norte de la India, pero floreció más en el sur, y algunas personas importantes en Hyderabad Deccan (incluido el difunto Nawabbahaduryar Jang) han mantenido doctrinas Mahadwi. Incluso en el norte de la India, la lucha que generó y el conflicto que siguió entre los juristas de la corte y los Mahadwin tuvieron su efecto en la historia religiosa de la época de Akbar.
Sayyid MuhammadJaunpuridied in Farah, in modern Afghanistan, in 1504; but his doctrines werekeptalive by his enthusiastic followers., En el reinado de Sher Shah, Shaikh Alai, hijo de un importante maestro religioso de Bengala, se estableció enbayananear Agra, donde estuvo bajo la influencia de Shaikh Abdullah, un seguidor de Sayyid Muhammad. Los dos líderes limitaron su predicación, marcada por el puritanismo rígido y el ascetismo, a los pobres. No mantenían ninguna propensión y alentaban a otros a hacer lo mismo, Y amonestaban a cualquiera que cometiera sus actos religiosos. The group carried arms and permitted no interferencewith their actions by officials., Este desafío los llevó a un conflicto con el gobierno establecido, en particular con Makhdum-ul-Mulk, un importante funcionario del Estado, que se opuso fuertemente al nuevo culto y usó su influencia con el Islam Shah para castigar a aquellos que creían en sus doctrinas.El jeque Alai y el Jeque Abdullah tenían muchos amigos poderosos, pero su negativa a reconocer cualquier autoridad secular superior, incluida la negativa a aceptar incluso al emperador, le dio a Makhdum-ul-Mulk la oportunidad de hacerlos fluir a ambos., La amargura y la animosidad engendradas por la lucha entre los líderes de la secta y el Gobierno ayudan a explicar, en parte al menos,la creciente confusión y desorden del reinado del Islam Shah.
Las disputas sobre la sucesión en el momento de la muerte de Islam Shah en 1554 proporcionaron la oportunidad para la cual Humayun, ahora establecido como gobernante de Kabul, había estado esperando durante mucho tiempo.Justo antes de esto, finalmente se había liberado de la oposición de su hermano,y fue capaz de moverse contra la India sin temor a un ataque de therear., Tomó las grandes ciudades clave del Norte, Lahore y Delhi, en una serie de campañas en 1555, pero la mala suerte lo persiguió antes de haber logrado consolidar sus ganancias. En enero de 1556, fue asesinado en una caída en las escaleras de su biblioteca en Delhi. A su hijo Akbar dejó el título real y un punto de apoyo en el Hindustán, pero poca seguridad contra los miembros de la familia Sur y sus partidarios. Hacer buenas las pretensiones de los descendientes de Babur al trono de Delhi iba a ser obra de Akbar, no del desafortunado Humayun.,
mientras que la carrera de Humayun como gobernante Indio fue breve e insegura, su contribución a la síntesis cultural del período Mogol fue de muy considerable importancia, ya que desde su reinado data la creciente influencia persa en la Civilización Islámica en la India. Durante los años de exilio en la corte del Shah Tahmasp de Persia,había entrado en contacto con los artistas que estaban haciendo de Tabriz un gran centro cultural., Dos de ellos,Mir Sayyid Ali y Khwajah Abdus Samad, aparentemente recibieron ofertas de empleo de Humayun, y en 1550 ambos se unieron a él en Kabul, que había ocupado antes de su reconquista de la India.Humayinstrustó a los dos artistas con varios encargos, incluyendo la preparación e ilustración del famoso clásico persa, Dastan-I-Amir Hamzah,partes de las cuales han sobrevivido. Acompañaron a Humayun a Agra, y fueron retenidos más tarde por Akbar como sus pintores de la corte., Mediante la formación local y la atracción de otros artistas del extranjero, se estableció una escuela de pintura que iba a ser una de las glorias del Imperio Mogol.
a la cultura persa-turca, Akbar añadió otros elementos como la música Indomusulmana,la filosofía hindú y la literatura Hindi, que habían recibido poco apoyo oficial durante el Sultanato, aunque habían florecido en los reinos regionales.Con esta base ampliada, la cultura Mogol asumió un patrón que ha marcado permanentemente la vida cultural del subcontinente.,
N O T E S
/ 1 / MemoirsofZehir-ed-Din Muhammed Babur, trans. por J. Leyden y W. Erskine,rev.by Sir Lucas King (2 vols.; Londres, 1921), da cuenta de primera mano del reinado de Babur.
