bien que la nature humaine soit héritée, la culture est apprise; cependant, les individus de toutes les cultures varient en fonction des différences, des préférences, des valeurs et des expériences. Hofstede (2011) identifie les dimensions culturelles qui sont applicables à l’échelle mondiale et se reflètent dans tous les aspects de la vie, y compris la vie familiale, les pratiques d’éducation des enfants, l’éducation, l’emploi et les pratiques de soins de santé.,
individualisme-collectivisme
La dimension individualisme-collectivisme se rapporte à une caractéristique sociétale et non individuelle et identifie la mesure dans laquelle les personnes d’une société sont intégrées dans des groupes. Dans une société individualiste, on s’attend à ce que les individus prennent soin d’eux-mêmes et que les liens entre les individus soient lâches; tandis que dans une société collectiviste, les individus sont intégrés dans des groupes forts et cohésifs, qui peuvent souvent impliquer la famille élargie.,
la dimension individualisme-collectivisme peut également influencer la perception qu’un individu a du handicap.
Après avoir subi une blessure, un adulte ayant une culture très individualiste peut se concentrer sur l’autosuffisance et l’indépendance. Les gardiens peuvent considérer que leur rôle consiste principalement à faciliter le retour aux soins personnels.
pour les personnes et les gardiens ayant des antécédents collectivistes, l’accent peut être mis sur la fourniture d’une assistance continue à une personne. La famille élargie peut être très impliquée dans les soins.,
Distance de puissance
la distance de puissance fait référence à la mesure dans laquelle les membres moins puissants d’organisations et d’institutions (y compris la famille) acceptent et s’attendent à des distributions de puissance inégales. Cette dimension se mesure non seulement du point de vue des dirigeants, qui détiennent le pouvoir, mais des partisans. En ce qui concerne la distribution du pouvoir, note Hofstede, « toutes les sociétés sont inégales, mais certaines sont plus inégales que d’autres. »
dans une société à grande distance de pouvoir, les parents enseignent l’obéissance aux enfants, tandis que dans une société à petite distance de pouvoir, les parents traitent les enfants comme des égaux., Les subordonnés s’attendent à être consultés dans les petites sociétés à distance de pouvoir, plutôt qu’à se faire dire quoi faire dans les grandes sociétés à distance de pouvoir.
les cliniciens peuvent constater que les personnes issues d’une culture à forte distance peuvent s’abstenir d’exprimer leur désaccord avec les objectifs et/ou les activités thérapeutiques, même s’ils ne prévoient pas mettre en œuvre les objectifs suggérés à long terme. Les Clients considèrent le clinicien comme l’expert et s’attendent à ce qu’il dirige l’évaluation et les interventions.,
Les personnes ayant une culture de faible distance de puissance peuvent exprimer plus ouvertement leur accord et leur désaccord avec les conseils et les suggestions des cliniciens, poser des questions et s’attendre à participer à l’élaboration de plans d’intervention.
masculinité-féminité
masculinité-féminité la dimension culturelle est abordée comme une caractéristique sociétale et non individuelle et « fait référence à la répartition des valeurs entre les sexes … » (Hofstede, 2011)., Une société est appelée féminine lorsqu’il n’y a pas de forte différenciation entre les sexes pour les rôles émotionnels et sociaux—les hommes et les femmes doivent être modestes et attentionnés et les garçons et les filles peuvent pleurer, mais aucun ne doit se battre. Dans les sociétés masculines, les hommes et les femmes sont affirmés et compétitifs; cependant, les femmes le sont moins que les hommes.,
pour les personnes d’un milieu culturel très masculin, les mères peuvent avoir tendance à se sentir plus à l’aise de gérer les implications émotionnelles d’un diagnostic d’un clinicien, tandis que les pères peuvent se sentir plus à l’aise de gérer les aspects factuels de la situation et de Montrer moins d’émotion en réponse à un diagnostic. Dans une situation clinique, cela peut inclure la prise de rendez-vous, le paiement et les questions pour le clinicien.,
dans une culture féminine, ces rôles dans les interactions cliniques peuvent être répartis plus uniformément entre les membres masculins et féminins d’une famille, et les réponses émotionnelles peuvent être plus clairement observées chez les deux sexes.
évitement de L’incertitude
La dimension d’évitement de l’incertitude indique le niveau de confort avec des situations non structurées, dans lesquelles les situations non structurées sont « nouvelles, inconnues, surprenantes et différentes des situations habituelles » (Hofstede 2011). La dimension d’évitement de l’incertitude est différente de « l’évitement du risque » (Hofstede 2011)., Il englobe la tolérance d’une culture pour l’ambiguïté. Les Cultures élevées dans l’évitement de l’incertitude évitent les situations non structurées avec « des codes de comportement stricts, des lois et des règles, une désapprobation des opinions déviantes et une croyance en une vérité absolue … » (Hofstede, 2011).
les cliniciens se posent souvent des questions sur le pronostic et les résultats lorsqu’ils travaillent avec des enfants et des adultes.
Les personnes issues d’une forte culture d’évitement de l’incertitude peuvent ressentir un fort besoin d’un pronostic définitif, d’un échéancier et d’attentes en matière de résultats.,
Les individus issus d’une culture d’évitement d’incertitude faible peuvent se sentir plus à l’aise avec l’inconnu et avoir moins besoin d’un pronostic définitif.
Orientation à long et à court terme
l’orientation à long et à court terme fait référence à la question de savoir si une société présente une perspective pragmatique tournée vers l’avenir ou un point de vue historique conventionnel. Une orientation à long terme favorise les vertus orientées vers l’avenir—en particulier, la persévérance et l’épargne et l’ordre des relations par statut., Une orientation à court terme favorise les vertus liées au passé et au présent—en particulier, le respect de la tradition, la préservation du « visage », la stabilité et la stabilité personnelles.
Les cultures d’orientation à court terme embrassent la tradition et se concentrent sur « sauver la face » peuvent influencer la façon dont un individu et les gardiens abordent la réadaptation. Les individus peuvent avoir un sentiment de honte ou sentir fortement qu’il est nécessaire de « cacher » un handicap.,
Les personnes issues d’une culture d’orientation à long terme ont tendance à ordonner les relations en fonction du statut, ce qui peut influencer la façon dont une personne et les soignants réagissent à un diagnostic.
Indulgence Versus retenue
cette dimension identifie la mesure dans laquelle une société permet « une gratification relativement libre des désirs humains fondamentaux et naturels liés à la jouissance de la vie et au plaisir », comme représenté par le point « indulgence » sur le continuum, par rapport à une société qui « contrôle la satisfaction des besoins et régule au moyen de normes sociales strictes » (Hofstede 2011).,
L’Indulgence en tant que valeur culturelle tend également vers une perception de contrôle de la vie personnelle, tandis que la retenue en tant que valeur culturelle tend vers une perception d’impuissance et que ce qui se passe dans sa vie échappe à son propre contrôle.,
les cliniciens peuvent constater que, en réponse à un handicap, les personnes issues d’une culture d’indulgence sentent qu’elles ont le contrôle de leur niveau futur de fonction et de participation aux activités de la vie; pendant ce temps, les personnes issues d’un contexte de restriction culturelle peuvent avoir un sentiment d’impuissance et être moins activement impliquées dans la prise de contrôle de leur participation à des activités fonctionnelles à l’extérieur de la clinique.
de plus, dans les cultures valorisant la contention, les activités de loisirs sont de moindre valeur, ce qui peut s’avérer important pour choisir les activités de thérapie fonctionnelle., Les Cultures valorisant l’indulgence accordent une plus grande importance aux loisirs et les activités considérées comme agréables peuvent donc être plus appropriées pour les personnes présentant ce trait culturel.
