Dajjal (Italiano)

Gerusalemme dal Monte degli Ulivi, sede del confronto tra ad-Dajjal e Gesù nell’escatologia musulmana. I Giusti cercheranno rifugio nella Roccia, sotto la Cupola.

“Dajjal” (confronta con “Diavolo”) è una parola araba comune, usata nel senso di “falso profeta”, ma “Ad-Dajjal”, con l’articolo determinativo, si riferisce a “L’Impostore”, uno specifico ingannatore della fine dei tempi., Il termine Al-Masih Ad-Dajjal (arabo per “Il falso Messia”) è una traduzione letterale del termine siriaco “Meshiha Deghala”, che era stato nel vocabolario comune del Medio Oriente e adattato nella lingua araba 400 anni prima del Corano attraverso la Peshitta (che usa quel termine invece del greco “anticristo”).

I musulmani credono che prima del Giorno del Giudizio intorno al tempo in cui Gesù tornerà sulla terra, ad-Dajjal radunerà un esercito di coloro che ha ingannato e li guiderà in una guerra contro Gesù e il Mahdi (la guida), accompagnato da un esercito dei giusti., Tradizioni attribuite a Maometto descrivono l’aspetto di Gesù e del Dajjal, almeno l’uno essere scambiato per l’altro. L’idea di uno scontro finale tra le forze del bene e del male con il primo che sconfigge il secondo ricorre nel pensiero religioso. Mentre per alcuni, ciò che segue comporta la fine della storia come attualmente sperimentato, e l’inizio di una realtà spirituale, per altri ciò che segue è un’era di pace e giustizia su un pianeta terra restaurato. Questa può essere un’espressione fondamentale della convinzione umana che, data la cooperazione e la buona volontà, il male non ha bisogno di trionfare., Per alcuni, personaggi come l’Anti-Cristo, ad-Dajjal e i loro giusti avversari sono reali, per altri questo è simbolico scenario che rappresenta la reale possibilità che l’umanità possa salire sopra l’avidità, l’egoismo, l’ignoranza e l’odio e la costruzione di un mondo in cui tutte le persone hanno dovuto riguardo per il benessere di tutta l’umanità, così come per la salute del pianeta stesso.,

Descrizione dell’Islam

Il Dajjal non è indicato nel Corano, ma appartiene al materiale più ampio alla fine trovato nelle collezioni dei detti di Maometto, che i musulmani credono di essere ispirato, come l’Hadith. Il seguente tra hadith che descrive il Dajjal:

  • Una volta apostolo di Allah si trovava tra la gente, glorificato e lodato Allah come meritava e poi menzionato il Dajjal dicendo: “io vi avverto contro di lui (cioè il Dajjal) e non c’era profeta, ma ha avvertito la sua nazione contro di lui., Senza dubbio, Noè avvertì la sua nazione contro di lui, ma io vi dico di lui qualcosa di cui nessun profeta ha parlato alla sua nazione prima di me. Sappiate che è un occhio solo, e Allah non è un occhio solo.”
  • Allah’s Apostolo ha detto: “Non devo dirvi circa il Dajjal una storia di cui nessun profeta ha detto la sua nazione? Il Dajjal è un occhio solo e porterà con sé ciò che assomiglierà all’Inferno e al Paradiso, e ciò che chiamerà Paradiso sarà in realtà l’Inferno. quindi vi avverto (contro di lui) come Noè ha avvertito la sua nazione contro di lui.”
  • ‘Abdullah ha riferito sull’autorità di suo padre ‘Umar b., Khattab che ha sentito dal Messaggero di Allah (che la pace sia su di lui) dire: Stavo dormendo quando mi sono visto fare circuito intorno alla Ka’ba, e ho visto lì un uomo di carnagione chiara con i capelli lisci tra due uomini. L’acqua scorreva dalla sua testa o l’acqua cadeva dalla sua testa. Ho detto: Chi è? Essi risposero: Egli è il figlio di Maria. Poi mi sono spostato in avanti e gettato uno sguardo e c’era un uomo voluminoso di carnagione rossa con folte ciocche di capelli in testa, cieco di un occhio come se il suo occhio fosse un uva gonfia. Ho chiesto: Chi è? Dissero: “Egli è Dajjal”., Aveva una stretta somiglianza con Ibn Qatan tra gli uomini.

Il Mahdi, Gesù e l’Anticristo

Anche il Mahdi non è una figura coranica. Tra i due sciiti, il Mahdi è associato al dodicesimo Imam, che andò in “occultazione” celeste intorno all’ 874 E. V. e che un giorno tornerà per stabilire pace e giustizia eterne. Questo concetto è simile all’idea all’interno del cristianesimo che quando Gesù tornerà, ci saranno 1.000 anni di pace sulla terra., Tra i sunniti, la fede nel Mahdi si è evoluta anche come figura della Fine dei tempi che aiuterà Gesù a sconfiggere gli agenti di Satana prima del Giorno del Giudizio.

Si dice che il Dajjal non sarà in grado di entrare nei santuari della Mecca o Medina, ma che farà il suo stand finale a Gerusalemme, il terzo santuario. Egli apparirà durante un tempo travagliato nelle vicende umane, un tempo di crisi forse costituito da guerre e altre crisi. Regnerà per 40 giorni o 40 anni, dichiarando la propria divinità. Apparendo fare miracoli, riuscirà a ingannare molte persone, da qui il suo nome., Quindi, alla vigilia del Giorno del Giudizio, i migliori e più fedeli credenti si riuniranno lì per sostenere Gesù e il Mahdi, il cui ritorno o venuta corrisponde alla falsa pretesa di ad-Dajjal alla divinità. La Roccia stessa, su cui sorge la Cupola della Roccia, fornirà un rifugio per i giusti. Diverse figure storiche sono state acclamate come il Mahdi, come Shah Ismail I il foiunder dell’Impero safavide tra gli sciiti e il Mahdi del Sudan (1848-55) tra i sunniti., L’idea del ritorno di Gesù non è esplicitamente coranica anche se è implicita in diversi versetti, come 3:55 che si riferisce a Gesù nel contesto del Giorno del Giudizio, e 4:159 che dice che Gesù sarà un testimone “contro di loro nel giorno del giudizio.”

Note

  1. Sahih al-Bukhari, Volume 4, Libro 55, Numero 553 presso USC_MSA Compendium of Muslim Texts hadith 553, University of Southern California, 2007., Url consultato il 12 dicembre 2007
  2. Sahih al-Bukhari, Volume 4, Libro 55, Numero 554 presso USC-MSA Compendium of Muslim Texts hadith 554, University of Southern California, 2007. Url consultato il 12 dicembre 2007
  3. Sahih al-Bukari, Libro LVI, Capitolo 43, hadith 650, Sahih Muslim, 001, Numero 0327, USC_MSA Compoendium of Muslim Texts hadith no 0327, University of Southern California, 2007. 12 dicembre 2007
  • al-Bukhari. La traduzione del significato di Sahih al-Bukhari. tradotto da Khan, M. M. Nuova Delhi: Kitab Vhavan (9 volumi), 1987., ISBN 8171510132
  • Cook, David. Letteratura apocalittica musulmana contemporanea. Religione e politica. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 2005. ISBN 978-0815630586
  • Cook, David. Studi in musulmano apocalittico. Princeton, NJ: Darwin Press, 2002. ISBN 978-0878501427
  • Richardson, Joel. L’atteso Messia dell’Anticristo Islam. Enumclaw, WA: Pleasant Word, 2006. ISBN 978-1414104409
  • Thomson, Ahmad. Dajjal Il Re che non ha vestiti. London: Ta-Ha Publishers, 1986. ASIN B001ASPIB2

Tutti i link recuperati 17 novembre 2017.,

  • Maggiori informazioni sull’Anti-Cristo (Dajjal)
  • Britannica Online su ad-Dajjal

Credits

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  • Dajjal storia

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  • la Storia di “Dajjal”

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