Regno di Dio, chiamato anche Regno dei Cieli, nel cristianesimo, il regno spirituale su cui Dio regna come re, o il compimento sulla Terra della volontà di Dio. La frase si verifica frequentemente nel Nuovo Testamento, utilizzato principalmente da Gesù Cristo nei primi tre Vangeli. È generalmente considerato il tema centrale dell’insegnamento di Gesù, ma sono state tenute opinioni ampiamente diverse sull’insegnamento di Gesù sul Regno di Dio e sulla sua relazione con la visione sviluppata della chiesa.,
Anche se la frase si verifica raramente nella letteratura ebraica pre-cristiana, l’idea di Dio come re è stato fondamentale per l’ebraismo, e idee ebraiche in materia senza dubbio alla base, e in una certa misura determinare, l’uso del Nuovo Testamento., Dietro la parola greca per regno (basileia) si trova il termine aramaico malkut, che Gesù potrebbe aver usato. Malkut non si riferisce principalmente a un’area geografica o regno né alle persone che abitano il regno, ma, piuttosto, all’attività del re stesso, il suo esercizio del potere sovrano. L’idea potrebbe essere meglio trasmessa in inglese da un’espressione come regalità, regola o sovranità.
Alla maggior parte degli Ebrei del tempo di Gesù il mondo sembrava così completamente alienato da Dio che nulla avrebbe affrontato la situazione senza un intervento divino diretto su scala cosmica., I dettagli sono stati variamente concepiti, ma è stato ampiamente previsto che Dio avrebbe inviato un soprannaturale, o soprannaturalmente dotato, intermediario (il Messia o Figlio dell’uomo), le cui funzioni includerebbe un giudizio per decidere chi era degno di “ereditare il Regno”, un’espressione che sottolinea che il Regno è stato pensato come un dono divino, non una realizzazione umana.,
Secondo i primi tre Vangeli, la maggior parte delle azioni miracolose di Gesù devono essere intese come simboli profetici della venuta del Regno, e il suo insegnamento riguardava la giusta risposta alla crisi della sua venuta. Il tono nazionalistico di gran parte delle aspettative ebraiche è assente dall’insegnamento di Gesù.
L’opinione degli studiosi è divisa sulla questione se Gesù abbia insegnato che il Regno era effettivamente arrivato durante la sua vita., Forse, ha riconosciuto nel suo ministero i segni della sua imminenza, ma ha comunque guardato al futuro per il suo arrivo ” con potenza.”Egli può ben considerare la propria morte come la condizione provvidenziale della sua piena istituzione. Tuttavia, egli sembra aver previsto la consumazione finale in un tempo relativamente breve (Marco 9: 1). Così, i cristiani erano perplessi quando la fine del mondo non avvenne entro una generazione, come Paolo, per esempio, si aspettava., L’esperienza cristiana suggerì presto, tuttavia, che, come risultato della Risurrezione di Cristo, molte delle benedizioni tradizionalmente riservate fino alla vita dell’età futura erano già accessibili al credente in questa età. Così, anche se la frase Regno di Dio è stato utilizzato con frequenza decrescente, per cui era stato pensato come parte realizzata qui e ora nella vita della chiesa, che in vari periodi è stato praticamente identificata con il Regno, il Regno di Dio, tuttavia, sarebbe pienamente realizzato solo dopo la fine del mondo e il relativo Giudizio finale., Gli scritti giovannei nel Nuovo Testamento hanno giocato un ruolo importante nella transizione a questa tradizionale comprensione cristiana del Regno di Dio.
