Zuni Pueblo, 1855
le peuple Zuni, comme les autres Indiens Pueblo, sont considérés comme les descendants des anciens Pueblo qui vivaient dans le désert au sud-ouest du Nouveau-Mexique, l’Arizona, le sud du Colorado et L’Utah depuis mille ans. Aujourd’hui, le Zuni Pueblo, quelque 35 miles au sud de Gallup, Nouveau-Mexique a une population d’environ 6,000. Les preuves archéologiques montrent qu’ils ont vécu à cet endroit pendant environ 1 300 ans.,
leur nom tribal est A’Shiwi (Shi’wi), ce qui signifie « la chair. »Le nom » Zuni » était une adaptation espagnole d’un mot de signification inconnue. Les Zuni parlent leur propre langue unique qui n’est pas liée aux langues des autres peuples Pueblo et continuent à pratiquer leur religion chamanique traditionnelle avec ses cérémonies régulières, ses danses et sa mythologie.,
Conquistadors espagnols
en 1540, les premiers explorateurs espagnols menés par Francisco Vásquez de Coronado rencontrèrent les Indiens Zuni vivant dans six ou sept grands pueblos le long des rives de la rivière Zuni, dont Tous sont aujourd’hui en ruines. Ces villages, appelés Hawikuh, étaient situés à côté d’un terrain fertile où les Zuni pouvaient profiter de ressources en eau abondantes. Les Zuni avaient une économie agricole prospère et bien établie.,
Les Espagnols, qui cherchaient les légendaires sept villes de Cibola, ont été déçus de ne trouver que le village poussiéreux et surpeuplé de Zuni. Au bord de la famine, Coronado demanda aux chefs Pueblo de la nourriture pour son armée. Ils ont refusé. Plutôt que de périr, Coronado ordonna une attaque sur Hawikuh afin de sauver ses troupes. Après une brève escarmouche ayant entraîné plusieurs morts de Zuni, Coronado et ses hommes prirent possession du pueblo, qui devint alors son quartier général pendant plusieurs mois.,
L’arrivée des explorateurs espagnols a perturbé les schémas commerciaux, l’utilisation des terres et le système de peuplement des Zuni, ainsi que l’introduction de nouvelles maladies qui ont fait des ravages parmi leur population. Cependant, les Espagnols ont également introduit du bétail domestique et de nouvelles cultures, y compris le blé et les pêches.
mission Hawikuh, 1886
Les efforts missionnaires espagnols ont commencé à Hawikuh en 1629 lorsque Fray Estevan de Perea s’est rendu dans les principaux Acoma, Zuni et Hopi pueblos pour commencer les enseignements catholiques., La même année, les Espagnols établirent et construisirent la mission La Purísima Concepción à Hawikuh. Les tensions religieuses et culturelles ont augmenté au sein du pueblo et ont culminé quelques années plus tard lorsque les Zuni ont tué le prêtre résident, Fray Francisco letrado. Les Zuni, craignant les représailles des Espagnols, se cachèrent dans les montagnes et ne retournèrent à Hawikuh que trois ans plus tard.
rétablie à la fin des années 1650, La mission de Hawikuh subit de fréquents raids Apaches du Sud. L’une, en 1672, entraîna la mort d’un autre prêtre et l’incendie de la mission., Pendant ce temps, il y a eu une baisse de la population de Zuni et par la suite, du nombre de villages occupés. L’attrition était le résultat de la pression politique des Espagnols et des raids des Navajos et des Apaches. La Violence est rapidement devenue une partie régulière des Zuni, par ailleurs pacifiques, alors qu’ils défendaient leurs terres et leurs ressources contre l’empiétement d’autres groupes et résistaient aux tentatives espagnoles de supprimer leur culture et leur religion. Les Zuni se sont joints à d’autres pueblos en août 1680 dans la révolte Historique des Pueblo qui a réussi à chasser les Espagnols du Nouveau-Mexique., Pendant la rébellion, les Zuni détruisirent la mission La Purísima Concepción. L’ancienne communauté Zuni à Hawikuh et la mission espagnole sont maintenant en ruines, mais continuent d’être visitées et protégées en tant que site ancestral Zuni.
Zuni Pueblo, NM, Edward S. Curtis, 1903.
par la suite, les Zuni se sont enfuis au sommet de la Dowa yalanne mesa et se sont préparés à la défense. Entre 1680 et 1692, les Zuni ont construit et maintenu une grande colonie qui comprenait de nombreuses chambres pueblo sur le dessus de mesa, une superficie de moins de 617 acres., Comme il ne contenait pas assez de terres pour soutenir toute la population Zuni, les Zuni ont continué à cultiver et à faire paître le bétail dans les vallées ci-dessous.
Dowa Yalanne a joué un rôle central dans le développement des modèles de peuplement de Zuni, car c’était le premier village dans lequel toute la population de Zuni se réunissait en une seule colonie. Bien qu’il soit peu probable que les autres villages aient été totalement abandonnés, apparemment chaque famille Zuni a maintenu une résidence au sommet de la Dowa Yalanne qui pourrait être utilisée comme refuge lorsque les Espagnols sont revenus., Le sommet de mesa était également une position défendable contre les attaques hostiles des Apache.
en 1692, Diego de Varga, le général espagnol chargé de la” reconquête », entra pacifiquement dans le village, fit amende honorable et convainquit les Zuni de renoncer à L’occupation de Dowa Yalanne. Plutôt que de retourner dans leurs anciens pueblos dispersés, toute la tribu s’installa à Halonawa sur la rive nord de la rivière Zuni. À la suite de cet événement, Halonawa est devenu connu sous le nom de Zuni Pueblo.,
Mission Nuestra Señora de Guadalupe au Zuni Pueblo, par Timothy O’Sullivan, 1873
les Franciscains sont revenus, et l’église a été reconstruite et la Mission Nuestra Señora de Guadalupe a été construite en 1705. La poursuite des raids Navajos et Apaches a conduit à la création de camps de moutons qui ont été utilisés comme sites de refuge. Situées le long des crêtes et sur les bancs de la vallée de la rivière Zuni, ces zones sûres étaient difficiles d’accès, avec de nombreux corrals cachés et de petites pièces., D’autres refuges ont été établis à la base de mesas à des fins agricoles.
Zuni Fille, 1903
En 1848, les Américains ont affirmé leur autorité sur le sud-ouest Mexicain, et en 1877, les fonctionnaires fédéraux ont créé le Zuni Réservation., Le Southern Pacific Railroad atteignit Gallup, au Nouveau-Mexique, en 1881, signalant une nouvelle ère d’expansion et de colonisation non indiennes. Les missionnaires accompagnèrent les nouveaux arrivants, y compris les Mormons qui s’installèrent à l’est du village dans les montagnes Zuni en 1876 et les presbytériens un an plus tard. Des commerçants sont également arrivés, encourageant les Zuni à élever des moutons et des bovins pour les expédier vers l’est et une nouvelle économie basée sur l’argent a commencé.
La Mission Nuestra Señora de Guadalupe a commencé à être relancée lorsque les prêtres ont été réaffectés au pueblo. Il a été revêtu en 1905, mais des modifications plus importantes ont eu lieu dans les années 1960., Dans le cadre d’un partenariat tripartite entre la tribu Zuni, le service des Parcs Nationaux et le diocèse catholique de Gallup, la mission et le couvent ont été fouillés de 1966 à 1967, et la reconstruction de l’église a commencé en 1969.
Aujourd’hui, les Zuni sont distincts en ce qu’ils ont réussi à rester assez insensibles aux influences extérieures. Ils revendiquent toujours la même terre sur laquelle ils ont toujours vécu, une zone de la taille de Rhode Island. Ils résident également principalement dans une ville — Zuni, Nouveau-Mexique.
Zuni Gouverneur, Sate Sa, par Edward S., Curtis, 1910
bien qu’il y ait des Indiens Zuni qui vivent en dehors de la ville et de la région en général, ils sont peu nombreux. La tribu a réussi à rester intacte en raison du fait qu’ils ne se sont pas impliqués dans des problèmes, des conflits ou des guerres qui ne concernaient pas leur propre peuple. Restant autonomes, ils n’étaient relativement pas affectés par les changements qui les entouraient.
la vie Zuni, tout comme elle l’était dans le passé, est encore profondément religieuse et très différente de celle des autres tribus. On pense que les dieux Zuni résident dans les lacs de L’Arizona et du Nouveau-Mexique., Les chefs et les chamans organisent des cérémonies lors des fêtes religieuses. Le chant et la danse accompagnent les spectacles masqués des chefs tandis que les chamans prient les dieux pour des faveurs allant d’un sol fertile à des quantités abondantes de pluie. Les chamans jouent un rôle important dans la communauté car ils sont considérés comme des conseils ainsi que des connaissances et la guérison.
La Réserve Zuni est isolée du monde extérieur, ce qui permet aux gens de vaquer à leur existence relativement peu encombrée par la civilisation occidentale moderne., Ils vivent encore une existence paisible et profondément religieuse et parlent leur propre langue. La dépendance sur le maïs comme un pilier de leur économie a été remplacé, cependant, par le commerce touristique de la poterie et des bijoux.
Le Zuni Pueblo est le plus grand des 19 pueblos du Nouveau-Mexique, avec plus de 700 miles carrés et une population de plus de 10 000 habitants. Il présente également les ruines de Hawikuh, abandonnées lors de la révolte des Pueblo de 1680, ainsi que des boutiques d’artisans et de multiples événements tout au long de l’année. Zuñi Pueblo se trouve sur la Réserve indienne de Zuni, à deux miles au nord de Zuni, au Nouveau-Mexique, sur NM 53.,
Les visiteurs sont les bienvenus tous les jours de l’aube au crépuscule et des visites sont proposées moyennant un supplément. La photographie est autorisée par autorisation Uniquement.
Zuni Danseurs par Ben Wittick, 1897
