j’ai toujours été féminine. Mais ce n’est que ces dernières années que je me suis appelée « femme. »La différence ne réside pas dans l’abréviation, mais dans le codage queer. Malheureusement, beaucoup de gens en dehors de la scène queer ne comprennent pas pleinement ce que signifie femme ou reconnaissent ses différences distinctes du féminin. Mais les différences sont précisément pourquoi le mot femme doit exister en premier lieu.,
pour le dire simplement, « femme » est un descripteur pour une personne queer qui présente et agit de manière traditionnellement féminine, comme l’explique le site de médias féministes Autostraddle. Cela pourrait être une princesse coussin cis, comme moi, une femme trans asexuée, ou un individu non binaire gay, mais toutes les femmes ont frappé deux traits esthétiques et identitaires clés: être féminin et tomber quelque part sur le spectre LGBTQ.
Il y a aussi un sentiment de récupération quand il s’agit du descripteur femme., Pour beaucoup, il s’agit de posséder les stéréotypes et les attentes si souvent placés sur les femmes et de les faire nôtres. Comme L’a écrit Evan Urquhart pour Slate en 2015, « L’intentionnalité est la clé pour distinguer une identité féminine d’une identité traditionnellement féminine. »
le point D’Urquhart est qu’être femme ne consiste pas à agir au féminin ou » girly « de la manière dont la société dominante estime généralement que les personnes présentant des femmes » devraient » agir. Au lieu de cela, il s’agit de subvertir les attentes auxquelles les femmes sont confrontées uniquement pour être des femmes., C’est pourquoi vous verrez souvent des personnes qui identifient une femme présenter des versions exagérées de la féminité par rapport aux versions traditionnelles, à l’emporte-pièce ou preppy.
Pour moi, en utilisant le mot « femme » sur le descripteur « féminin » est un élément clé dans la réclamation de ma bizarrerie. C’est une queerness qui a souvent, à cause de ma bisexualité, été effacée., Cette expérience est celle vécue par de nombreuses femmes queer et a sans doute été discutée de plus en plus avec la montée de l’internet, y compris une campagne Twitter par Huffington Post en 2014 qui a abouti au hashtag #WhatFemmeLooksLike.
en 2012, le blogueur queer et relationnel Sinclair Sexmith a expliqué succinctement l’invisibilité de la femme dans un post, sans tabasser la brousse, notant:
« L’invisibilité de la Femme est une chose réelle. Il arrive tout le temps., Les femmes Queer qui sont féminines sont considérées comme hétérosexuelles-par les hétéros, d « autres personnes queer, et parfois même les femmes queer elles — mêmes-parce que cette culture s » attend à ce que les digues rejettent automatiquement les rôles de genre lorsqu » elles rejettent une orientation hétérosexuelle. Comme si ces deux choses allaient de pair inséparablement., »
Ce qui est important de conceptualiser à propos de cette citation et le récit qu’il se bat contre est la division entre les sexes et de la sexualité, qui est, en fait, un rôle important. Bien que le genre et la sexualité puissent être indéniablement et intrinsèquement liés, ils ne sont pas une seule et même chose., Ce que nous identifions comme et qui nous sommes attirés sont deux constructions distinctes, et la façon dont nous nous présentons physiquement a souvent peu à voir avec qui nous sommes attirés.
dans le même article Slate D’Urquhart, un ami résumait le contraste entre s’intéresser aux femmes et paraître parfaitement féminin: « être femme, c’est être authentique à ce que j’aime réellement et à la façon dont je veux apparaître, malgré ce que ma sexualité amène les gens à attendre., »
Si nous attendons que les femmes qui aiment les femmes à présenter comme butch et les hommes qui aiment les hommes à présenter comme féminin, nous avons, par inadvertance, de renforcer les fichiers binaires. Ce n « est pas une légère contre les femmes butch, hommes féminins, ou quelqu » un entre les deux, mais plutôt une critique de l » attente que tant de gens ressentent pour remplir ces rôles en fonction de leur sexualité.,
dans une bande dessinée pour le féminisme quotidien, L’artiste Anna Bongiovanni a expliqué le privilège dans cette binaire: « Nous vivons dans une culture qui célèbre la masculinité et diabolise et fait honte à la féminité et ces habitudes ne disparaissent pas dans la communauté queer. »
Cette promotion de l’hétéro normativité est nuisible, si. Il efface les identités et nie la réalité que nos identités sont complexes.,
pour ces raisons, il est essentiel de se rappeler qu’une lesbienne butch ne joue généralement pas dans les stéréotypes de la sexualité, pas plus qu’une femme lesbienne ne joue dans les stéréotypes de genre: nos identités sont tellement plus stratifiées que cela.,
donc, quand il s’agit d’individus féminins et hétérosexuels à 100% qui envisagent de s’auto-décrire comme une femme, je suggérerais personnellement de dégager un mot qui signifie tellement au sein d’une communauté dont ils ne font pas partie. En fin de compte, « femme » consiste à freiner les binaires. Il s’agit de subvertir les attentes culturelles. Il s’agit d’être plus d’une chose. C’est à propos de bizarrerie.
Images: Georgina Jones
