La fête musulmane de L’Achoura met l’accent sur les différences entre chiites et sunnites

de la fumée s’échappe dans le cadre des rituels de L’Achoura alors que des pèlerins chiites musulmans se rassemblent dans la ville sainte irakienne de Karbala le 6 décembre 2011. (Crédit: MOHAMMED SAWAF / AFP / Getty Images)

chaque année, des millions de pèlerins chiites visitent le sanctuaire de L’une de leurs figures les plus vénérées – Hussein, le petit – fils du prophète Mahomet-pour pleurer l’anniversaire de la mort de Hussein le jour de L’Achoura, qui tombe aujourd’hui., Bien que L’Achoura soit sacrée pour tous les musulmans, elle est particulièrement importante pour les chiites, illustrant certaines des différences entre les musulmans chiites et sunnites.

Hussein a été tué lors d’une bataille pour la succession du calife, ou chef de la communauté musulmane, le conflit au cœur du schisme entre sunnites et chiites, et L’Achoura a souvent été l’occasion de tensions sectaires. Ces dernières années, les attaques contre les processions et les rassemblements chiites marquant L’Achoura ont été fréquentes – en particulier en Irak, le lieu moderne de la mort de Hussein lors de la bataille de Karbala., Cette année ne fait pas exception à la règle.

Une enquête du Pew Research Center révèle que, bien que les sunnites et les chiites du monde partagent de nombreuses similitudes, il existe des divisions importantes entre les groupes sur certaines pratiques religieuses.

lorsqu’on leur demande s’il est acceptable dans L’Islam de visiter des sanctuaires de saints musulmans, les musulmans Irakiens sont divisés selon des lignes sectaires, les chiites étant presque unanimes dans leur approbation (98%), contre environ deux tiers des sunnites (65%) qui disent que c’est acceptable.,

de même, en Iran voisin, la grande majorité des chiites Iraniens (89%) disent qu’il est acceptable de visiter des sanctuaires de saints, mais seulement 28% des sunnites sont d’accord. Dans certains pays où les chiites sont très peu nombreux, les musulmans sunnites acceptent encore moins de telles pratiques: seulement 4% des sunnites Égyptiens et 3% des sunnites Jordaniens disent qu’il est permis de visiter des sanctuaires.

cependant, les sondages ont révélé que les sunnites et les chiites en Afghanistan, en Azerbaïdjan, en Iran, en Irak et au Liban sont unis par leur croyance dans les principes clés de l’Islam, avec une croyance quasi universelle en Dieu et le prophète Mahomet., Les niveaux de pratique religieuse varient davantage selon les pays que selon les sectes, les sunnites et les chiites qui vivent côte à côte se reflétant largement dans leurs taux de jeûne et de prière quotidienne.

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