KAILUA-KONA — elle est créatrice. Elle est destructeur.
elle est Madame Pelé, déesse hawaïenne du feu et du volcan.
Sa maison est dans l’halema’uma’u, au sommet du volcan Kilauea. Mais, en ce moment, elle voyage à travers la Puna inférieure.,
son nom est revenu fréquemment au cours du dernier mois au milieu de l’éruption en cours dans la zone lower East Rift de Kilauea qui a envoyé des rivières de lave sur les flancs du volcan à la côte, essuyant des subdivisions entières de la carte tout en couvrant près de 10 miles carrés.
mais, vraiment, qui est Madame Pelé?
sa légende a été perpétuée de génération en génération à travers des chants de kumu dédiés à garder son histoire vivante.,
« Les Chants nous viennent de l’Antiquité et quelqu’un a observé et créé le chant et l’a transmis”, a déclaré l’instructeur du Hawaii Community College Leialoha Kaleimamahu, originaire de Kaimu à Puna. « La fonction de Pelé est d’établir terre pour nous tous, et les créatures qui vivent sur la terre. »
ces mo’olelo — ou histoires orales, contes, mythes, chroniques et légendes — sont comme n’importe quelle histoire racontée encore et encore: ils deviennent plus juteux avec le temps. Chaque fois que L’histoire de Pelé était racontée, elle devenait plus magique., Donc, Pelé a dû faire quelque chose de grand, car l’histoire se perpétue encore aujourd’hui.
Madame Pele arrive à Kilauea
Il existe de nombreuses versions de la façon dont Pele est arrivée à Hawaii.
« dans l’une des nombreuses histoires, il est dit que Pelé tombe amoureuse de L’autre significatif de sa sœur Namakaokaha’I. Dans une autre histoire, Pelé tue L’autre significatif », a expliqué Kumu Keala Ching, éducateur culturel hawaïen, compositeur, auteur-compositeur et conseiller spirituel pour de nombreuses organisations Hawaïennes.
en raison du conflit, les anciens de Pelé lui demandent de quitter Kahiki, la terre ancestrale.,
« alors, Pelé part, avec ses frères et sœurs. Elle voyage avec environ sept sœurs Hi’Iaka avec son frère, Kamohoali’i, le dieu du requin”, a déclaré Ching.
Kamohoali’I guide le canot Jusqu’à Hawaï, s’arrêtant d’abord sur une île appelée Nihoa, au nord de Ni’ihau.
là, Pelé creuse son bâton o’o, appelé paao, dans la terre à la recherche du feu.
des flammes s’élèvent du sol. Mais L’humidité dans l’air, qui était sa sœur méprisée, Namakaokaha’I, éteint le feu.,
alors, Pelé a continué ses recherches, voyageant vers le sud à travers L’Archipel D’Hawaï, creusant son o’o sur chaque île. Mais, à chaque fois, Namakaokaha’i a continué à tuer le feu.
puis, quand elle est arrivée à Kilauea, sur Moku O Keawe (Île D’Hawaï), l’humidité n’a pas pu éteindre le feu parce qu’elle était loin de l’océan.
Pelé a fait de Halema’uma’u sa nouvelle maison. Mais, il est dit, elle retournerait à Maui, toujours sous forme humaine.
C’est sur la côte de Hana que Pelé a de nouveau rencontré sa sœur, Namakaokaha’I., La sœur enragée aurait déchiré le corps de Pelé, furieuse qu’elle soit encore en vie.
Mais quand Namakaokaha’i a déchiré les os de Pelé et les a mis dans une colline appelée pu’uiwiopele, les nuages au-dessus de Kilauea se sont enflammés d’une lueur rouge.
voyant la rougeur dans le nuage, Namakaokaha’I sut alors que sa sœur était devenue la déesse de la lave. Pelé a été transformé en forme de divinité, résidant dans sa nouvelle maison, halema’uma’U crater.,
comment Madame Pelé nous arrive
bien que Pelé soit maintenant sous forme de divinité, il y a beaucoup d’histoires de gens la voyant comme une vieille femme aux cheveux gris rougeâtre ou une belle jeune femme portant un mu’umu’U rouge et noir, surtout quand la lave coule.
« elle est la déesse du feu, donc, dans notre esprit, nous trouvons une ressemblance humaine. C’est ce que nos esprits peuvent combler. Nous voyons une femme qui ressemble à vous et moi”, a déclaré Kaleimamahu.
L’histoire la plus courante est celle de Pelé qui fait de l’auto-stop. On dit que Pelé va monter dans une voiture et demander une cigarette., Après l’avoir allumée du bout de son doigt, Pelé disparaît alors. Ceux qui la ramassent et montrent sa gentillesse sont épargnés du danger à venir.
dans une autre histoire, Pelé vient dans une maison avec son chien blanc demander à manger ou à boire. Quand on lui donne quelque chose librement, elle laisse des instructions aux occupants. La plupart du temps, les instructions étaient de mettre ti leaf autour de leur maison, ti leaf aux quatre coins, nettoyer leur maison et ouvrir leurs portes pour qu’elle sache que c’est la maison à épargner. Mais si on lui refuse la gentillesse, la lave envahit la maison.,
Il est également dit que Pelé peut être vu dans la lave, et le type et la vitesse de l’écoulement peuvent être indicatifs de son âge.
Par exemple, Ching related, quand vous regardez la lave qui va actuellement dans la baie de Kapoho, le flux semble très jeune et se déplace très rapidement. Dans cette référence, Pelé est une jeune femme. Comparez cela à la lave plus épaisse, ou plus visqueuse, qui a éclaté début mai à Leilani Estates, qui serait l’ancienne version de Pelé.,
légende d’offrir du gin
avec la croyance que Pelé peut passer de la déesse à la forme humaine, il a été dit que sa boisson préférée est le gin, et lui offrir cet esprit apaisera la déesse.
mais, personne ne sait vraiment comment est née la tradition d’offrir du gin à Pelé.
Il n’y a pas d’histoires ou de chants connus de l’époque faisant référence au gin, car la boisson distillée n’est apparue sur les îles que dans les années 1700. cependant, Ching a offert une explication possible.
Il faut regarder les pratiques qui ont été transmises de génération en génération., Par exemple, la tâche de tourner Pelé autour que la lave coulait vers les zones peuplées, il a dit.
en 1881, la lave du Mauna Loa menaçait Hilo. La princesse Ruth Ke’elikolani s’est rendue au flux avec ho’okupu (offrande) et pule (prière) demandant à Pelé d’épargner la ville. Le contenu de son offrande n’était pas connu, mais il aurait pu inclure du gin parce que les missionnaires et les baleiniers l’avaient déjà introduit. La coulée de lave s’est arrêtée et Hilo a été sauvé, a déclaré Ching.
le Gin pourrait également avoir un lien avec le kumu hula même qui a tenu les histoires des générations de Pelé à travers le chant., Peut-être que le gin était la boisson préférée du kumu de l’époque qui a transmis la pratique au fil des ans.
« Si ses enfants apprécient le gin, alors Pelé a apprécié le gin”, a déclaré Ching.
relatant Madame Pele à l’Éruption d’aujourd’hui
à la fin, Pele a fait connaître sa présence sous une véritable forme de déesse, couvrant de lave 9.6 miles carrés de la Puna inférieure, détruisant des centaines de maisons.
elle montre son pouvoir de destruction et de renaissance.
« le Feu détruit. Mais si vous regardez Pelé forme du feu, c’est une forme de fusion assez solides pour créer la terre., Une partie des pratiques autochtones, ils essuieraient toute la terre avec le feu, puis retourneraient la terre et ensuite il arriverait avec des nutriments puissants », a déclaré Ching. « C’est le nettoyage et la reconstruction. Surtout avec la mort rapide d’ohia, cette région (Leilani Estates) était la zone la plus peuplée de ROD. Elle y est allée et elle s’en est occupée. »
bien que recouvert de lave, Kaleimamahu a dit Kapoho est toujours là — il est juste sous Pelé maintenant.
« La terre appartient à Pelé. Si elle est en résidence, si le magma est devant vous, il vaut mieux que les humains ne soient pas là., Une fois que Pelé se déplace et que la zone est libre de kapu, alors les humains peuvent aller sur cette terre”, a déclaré Kaleimamahu, ajoutant une fois que la lave durcit, il y a un potentiel de croissance.
et, quand le moment sera venu, la terre sera prête pour la vie.
« le reboisement peut se produire à un certain moment. Nous ne vivons pas dans les antiquités, nous vivons en 2018. Nous aidons le processus le long. Nous acceptons quand les choses meurent; nous continuons à replanter, nous arroserons. Mais il y a un bon moment pour le faire et ce ne sera pas avant un certain temps”, a déclaré Kaleimamahu.,
bien que l’éruption en cours ait été dévastatrice pour les résidents qui ont perdu à cause de la coulée de lave, tout cela fait partie du cercle de la vie sur une île volcanique active. Ching a partagé ses réflexions sur la situation actuelle.
« Personnellement, je crois que c’est vraiment une excellente leçon pour nous,” dit-il. « Nous sommes dans une ère de gains matérialistes. C’est presque pour nous ramener à réaliser que ce n’est pas à nous, comme Kapoho Bay, Champagne Lake, Green Lake, ce n’est pas à nous. Pourtant, ils ont été créés pour que nous puissions profiter de l’instant présent., »
comme les chants et les mo’olelo qui ont immortalisé L’histoire de Pelé à travers les âges, des histoires sur la beauté de la puna inférieure avant cette éruption gardera les souvenirs vivants pour les générations à venir.
« je crois que c’est la raison pour laquelle, il y a 20 ans, oncle George Naope a partagé que kumu hula doit composer des chants maintenant pour que l’histoire de ce qui se passe maintenant se perpétue dans 20 ans., Maintenant, quand vous regardez Green Lake, personne ne le saura parce qu’il a disparu, mais à travers des chants et des histoires, il restera en vie. C’est pour nous le rappeler. Nous devons documenter maintenant afin de documenter ce qui était. Maintenant, dans toute cette région de Puna, il y a une opportunité de créer parce que maintenant la baie de Kapoho va recevoir un autre nom.”
