je me souviens encore de la conversation bien qu’elle ait eu lieu il y a plus de trois décennies. Un ami choqué a demandé : » Avez-vous entendu dire que Sarah n’est plus chrétienne? »Ce qui était si alarmant pour mon amie, c’était que Sarah avait été l’un des membres les plus influents, et apparemment fructueux, de son groupe Inter-universitaire. Que diraient ou feraient ceux qui avaient été influencés par son témoignage au Christ? Seraient-ils ébranlés jusqu’au cœur et douteraient maintenant de leur propre foi chrétienne?, Après tout, la personne qui les avait dirigés vers Christ ne lui faisait plus confiance.
à l’occasion, nous nous demandons si un individu a vraiment été converti. Et parfois, nous avons un sentiment inexplicable et mal défini que quelque chose manque. Mais nous ne pouvons pas lire le cœur. Néanmoins, nous entendons parler d’amis—dont nous n’avons jamais douté de la foi—se détournant du Christ.
apostasie est le vieux mot vigoureux pour décrire cet abandon du Christ. L’Église du Nouveau Testament le connaissait. C’était une préoccupation majeure de L’auteur des Hébreux., C’est pourquoi il a écrit les paroles souvent discutées D’Hébreux 6:4-6: ceux qui, une fois éclairés, ont goûté au don céleste, deviennent participants du Saint-Esprit, ont goûté à la bonne parole de Dieu et aux pouvoirs de l’âge à venir—s’ils tombent, ils ne peuvent plus être renouvelés à la repentance.
certains dans l’Église primitive pensaient que l’expression « ne peut être renouvelée” signifiait que ceux qui trébuchaient ne pouvaient pas être reçus en communion. Mais notre auteur n’a pas le pénitent à l’esprit. Il pense plutôt à ceux dont la dureté du cœur bloque le chemin de la croix et s’avère irréversible.,
il a été dit qu’il n’y a pas de description plus puissante ou plus détaillée du vrai chrétien dans le Nouveau Testament que dans les paroles D’Hébreux 6:4-6. C’est sûrement une déclaration à couper le souffle à la lumière de ce qui est dit sur les premiers lecteurs quelques versets plus tard. L’auteur est confiant de quelque chose de « meilleur” en eux—les choses mêmes qui accompagnent le salut (6:9). L’implication est que, si puissantes soient les expériences décrites en 6: 4-6, ce ne sont pas les marques définitives d’un chrétien. Ils peuvent être présents lorsque la foi authentique est absente., En fait, Hébreux nous dit ce qu’il est possible d’expérimenter sans être réellement chrétien.
Il doit donc manquer quelque chose dans cette liste d’influences et d’expériences. Ce que les Hébreux ont déjà dit à propos d’une génération antérieure le met en lumière: « l’Évangile leur a été prêché (them); mais la parole qu’ils ont entendue ne leur a pas profité, n’étant pas mélangée à la foi” (Héb. 4: 2 LSG). Il n’y avait pas de véritable confiance en Christ, le Sauveur crucifié, ressuscité et régnant.
La vérité et la puissance de l’évangile ont été expérimentés., Mais l ‘ »expérience » en elle-même n’est pas une régénération à moins que la grâce évangélique ne pénètre dans le cœur. Hébreux 6: 4-6 ne fait aucune mention du crucifié qui a confiance et du péché qui est rejeté. Au contraire, malgré de riches expériences spirituelles, l’incrédulité du cœur et le rejet du Christ, le crucifiant nous-mêmes, sont tristement possibles.
le fait solennel est qu’aucun d’entre nous ne peut faire la différence entre le début du recul et le début de l’apostasie. Les deux ont la même apparence. Alors, quels sont les signes révélateurs de cette maladie jusqu’à la mort? Y a-t-il des symptômes précoces qui pourraient nous alerter de notre danger spirituel?,
Hébreux 6:8-12 suggère trois choses que nous devrions surveiller. Premièrement, nous devrions rechercher la présence d ‘” épines et de bruyères » (v. 8). Ici Hébreux fait écho aux paroles de notre Seigneur dans la parabole des sols. Dans certains sols (cœurs), la bonne graine de la Parole est plantée et semble prendre racine. Mais en fait, le sol est infesté de mauvaises herbes qui étranglent le fruit de la bonne graine. « Les soucis de ce monde, la tromperie des richesses, et les désirs d’autres choses entrant dans étouffent la parole, et elle devient infructueuse” (Marc 4:19 LSG).,
Deuxièmement, nous devons rechercher l’absence de « choses qui accompagnent le salut” (v. 9). Quelles sont ces « choses”? Ils sont, sûrement, le fruit de l’esprit (Gal. 5:22–24). Il est intéressant de noter que Paul oppose verbalement le fruit de l’Esprit aux œuvres de la chair. Ces marques de Grâce sont le résultat naturel de la régénération. En outre, la croix a une place centrale dans une telle vie, car « ceux qui sont à Christ ont crucifié la chair avec ses passions »(Gal. 5: 24 LSG).,
la troisième chose est peut-être la plus alarmante: le manque de « diligence” et une tendance à devenir « lent” (vv. 11–12). Plus tôt, l’écrivain avait averti à quel point il est facile de « dériver » (Héb. 2:1). Mais cette dérive se produit lentement et passe souvent inaperçue.
Oui, l’apostasie qui se passe. Parfois, le catalyseur est flagrante péché. La douleur de la conviction et de la repentance est refusée, et la seule alternative est le rejet massif du Christ., Mais parfois, le catalyseur est une épine qui pousse tranquillement dans le cœur, une indifférence au chemin de croix, une dérive qui n’est pas inversée par la connaissance des avertissements bibliques.
alors peut-être qu’un bilan de santé personnel est en ordre. Et aujourd’hui serait le moment le plus sage de le faire.
cet article a été initialement publié dans le magazine Tabletalk.
