Logos (Français)

Logos définition

qu’est-ce que le logo? Voici une définition simple et rapide:

Le Logos, avec l’ethos et le pathos, est l’un des trois « modes de persuasion » de la rhétorique (l’art de parler ou d’écrire efficacement). Logos est un argument qui fait appel au sens de la logique ou de la raison d’un public. Par exemple, lorsqu’un orateur cite des données scientifiques, parcourt méthodiquement la ligne de raisonnement derrière son argument, ou raconte précisément des événements historiques pertinents pour son argument, il utilise des logos.,

quelques détails clés supplémentaires sur les logos:

  • Aristote a défini les logos comme la « preuve, ou preuve apparente, fournie par les mots du discours lui-même. »En d’autres termes, logos repose dans le contenu écrit réel d’un argument.
  • Les Trois « modes de persuasion »—pathos, logos et ethos—ont été définis à l’origine par Aristote.
  • contrairement à l’appel du logos à la raison, l’ethos est un appel au public basé sur l’autorité du locuteur, tandis que le pathos est un appel aux émotions du public.,
  • Les données, les faits, les statistiques, les résultats des tests et les enquêtes peuvent tous renforcer les logos d’une présentation.

comment prononcer les Logos

Voici comment prononcer les logos: loh-gos

Logos et différents types de preuves

bien qu’il soit facile de repérer un locuteur utilisant des logos lorsqu’il présente des statistiques ou des résultats de recherche, les données numériques ne sont qu’une forme que Logos est toute déclaration, phrase ou argument qui tente de persuader en utilisant des faits, et ces faits ne doivent pas être le résultat de longues recherches., Les » faits  » d’un argument peuvent également être tirés de la propre vie de l’orateur ou du monde en général, et présenter ces exemples pour soutenir son point de vue est également une forme de logos. Prenez cet exemple de Sojourner Truth  » Ain’t i a Woman? »discours en faveur des droits des femmes:

Cet homme là-bas dit que les femmes ont besoin d’être aidées dans les calèches, et soulevées au-dessus des fossés, et d’avoir la meilleure place partout. Personne ne m’aide jamais dans les voitures, ou sur les flaques de boue, ou me donne un meilleur endroit! Et ain’t I a woman? Regardez-moi! Regarde mon bras!, J’ai labouré et planté, et je me suis rassemblé dans des granges, et personne ne pouvait me diriger! Et ain’t I a woman?

La Vérité souligne sa propre force, ainsi que le fait qu’elle peut accomplir des tâches physiquement fatigantes aussi bien qu’un homme, comme preuve de l’égalité entre les sexes: elle fait toujours appel à la raison du public, mais au lieu de présenter des vérités abstraites sur la réalité ou des preuves numériques, elle présente les faits de sa propre expérience comme preuve., Dans ce cas, la logique de l’argument est anecdotique (ce qui signifie qu’il est dérivé d’une poignée d’expériences personnelles) plutôt que purement théorique, mais cela montre que logos n’a pas à être sec et clinique simplement parce qu’il s’agit de prouver quelque chose logiquement.

Logos: preuve contre preuve apparente

on ne peut pas faire confiance aveuglément à tous les intervenants qui utilisent des logos. Comme Aristote le précise dans sa définition du terme, logos peut être « preuve, ou preuve apparente., »Un orateur peut présenter des faits, des chiffres et des données de recherche simplement pour montrer qu’il a « fait ses devoirs », dans le but d’atteindre le degré de crédibilité qui est souvent automatiquement attribué aux études scientifiques et aux arguments fondés sur des preuves. Ou un orateur peut présenter des faits d’une manière totalement ou partiellement fausse, en utilisant ces faits (et, par extension, logos) pour faire une affirmation qui semble crédible tout en soutenant quelque chose qui est faux., Encore un autre facteur qui peut faire en sorte qu’un discours ou un texte ait l’apparence de fournir une preuve est l’utilisation de mots trop longs et d’un langage technique—mais ce n’est pas parce que quelqu’un semble intelligent que son argument est raisonnable.

même si les faits ont été manipulés, tout argument qui s’appuie ou même prétend simplement s’appuyer sur des « faits » pour faire appel à la raison d’un auditeur est toujours un exemple de logos. Autrement dit: logos ne consiste pas à utiliser les faits correctement ou avec précision, il s’agit d’utiliser les faits de quelque manière que ce soit pour influencer un public.,

exemples de Logos

exemples de Logos dans la littérature

bien Qu’Aristote ait défini le terme logos en pensant à la prise de parole en public, il existe de nombreux exemples de logos dans la littérature. Généralement, logos apparaît dans la littérature lorsque les personnages se disputent ou tentent de convaincre les uns les autres que quelque chose est vrai. La mesure dans laquelle les personnages utilisent des arguments basés sur les logos peut également fournir un aperçu important de leur personnalité et de leurs motivations.

Logos dans Othello de Shakespeare

dans Othello, Iago complote pour provoquer la chute de son capitaine, Othello., Iago conçoit une série d’événements qui donne l’impression que la femme D’Othello, Desdémone, le trompe. Le soupçon de l’infidélité de sa femme torture Othello, qui vient de s’enfuir avec Desdémone contre la volonté de son père. Dans ce passage de L’Acte 3, Scène 3, Iago manipule Othello au moyen de logos. Iago « avertit » Othello de ne pas succomber à la paranoïa alors même qu’il attise les flammes de cette paranoïa:

oh, méfiez-vous, mon seigneur, de la jalousie!
c’est le monstre aux yeux verts qui se moque
de la viande dont il se nourrit…..,
qui, certain de son destin, n’aime pas son malfaiteur,
mais, oh, ce que damnèd minutes dit il o’er
qui dote, pourtant doute-soupçonne, pourtant profondément aimeelle a trompé son père, en t’épousant elle les aimait le plus….
je vous supplie humblement de votre pardon
Pour trop vous aimer….

Iago donne ici des conférences à Othello sur les dangers abstraits de la jalousie, mais continue ensuite à utiliser la raison et la déduction pour suggérer que, parce que Desdémone a trompé son père bien-aimé en épousant Othello, elle serait probablement prête à tromper Othello aussi.,

Logos dans White Noise de Don DeLillo

dans ce passage de la partie 2 du roman White Noise de Don Delillo, Jack Gladney et son fils Heinrich regardent à travers des jumelles un événement Toxique en suspension dans l’air—ou nuage de gaz toxique—qui vient de frapper leur ville. Jack, dans le déni, tente de rassurer son fils que le nuage ne soufflera pas dans leur direction et qu’il n’y a pas lieu de s’alarmer. Heinrich n’est pas d’accord:

Jack essaie de se rassurer lui-même et sa famille que la situation n’est pas grave., Heinrich tente de contrer la réaction irrationnelle et effrayante de son père à la catastrophe avec sa « poignée de données »: des informations qu’il a apprises à l’école à partir d’une vidéo scientifique sur les déchets toxiques, ainsi que des rapports sur la catastrophe qu’il a entendus à la radio. Il présente les faits afin que son père ne puisse pas les ignorer, renforçant ainsi le logos de son argument selon lequel la situation est grave et que le nuage viendra leur chemin., Dans cet exemple particulier, L’absence de logos dans L’argument de Jack révèle beaucoup de choses sur son personnage—même si Jack est un professeur d’Université titulaire, de fortes émotions et la peur de sa propre mortalité conduisent souvent son comportement et son discours.

Logos dans To Kill a Mockingbird de Harper Lee

dans cet exemple de To Kill a Mockingbird, L’avocat Atticus Finch utilise des logos pour plaider au nom d’un défendeur noir, Tom Robinson, accusé d’avoir violé une femme blanche.,

 » l’état n’a pas produit un iota de preuves médicales à l’effet que le crime dont Tom Robinson est accusé a jamais eu lieu. Elle s’est plutôt appuyée sur le témoignage de deux témoins dont la preuve a non seulement été sérieusement remise en question lors du contre-interrogatoire, mais a été catégoriquement contredite par le défendeur. L’accusé n’est pas coupable, mais quelqu’un dans cette salle d’audience., »

Le logos dans cette affaire réside dans L’accent mis par Atticus sur les faits de L’affaire, ou plutôt, le fait qu’il n’y a pas de faits dans L’affaire contre Tom. Il ignore temporairement les questions de justice raciale et de traumatisme émotionnel afin que le jury puisse examiner clairement l’ensemble des preuves à sa disposition. En bref, il fait appel à la raison du jury.

Logos dans Robert M., Le Zen de Pirsig et l’Art de L’entretien de la moto

dans Zen et l’Art de L’entretien de la moto, le narrateur fait un voyage de moto de fond avec son fils Chris, et leurs deux amis John et Sylvia. Lorsque Chris dit au groupe au chapitre 3 que son ami Tom White Bear croit aux fantômes, le narrateur essaie d’expliquer que les principes scientifiques n’existent que dans nos têtes, et sont donc en fait l’équivalent des fantômes de l’homme moderne:

« L’homme moderne a aussi ses fantômes et ses esprits, vous savez. »
« Quoi? »
« Oh, les lois de la physique et de la logique…,le système de nombre…le principe de la substitution algébrique. Ce sont des fantômes. Nous croyons en eux si profondément qu’ils semblent réels. »
« ils me semblent réels », dit John.
« Je ne comprends pas », dit Chris.
Donc, je vais sur. « Par exemple, il semble tout à fait naturel de présumer que la gravitation et la loi de la gravitation existaient avant Isaac Newton. Il semblerait dingue de penser que jusqu’au XVIIe siècle, il n’y avait pas de gravité. »
« bien sûr »
 » alors quand cette loi a-t-elle commencé? Il a toujours existé?…,Ce sur quoi je me dirige, c’est l’idée qu’avant le début de la terre, avant la formation du soleil et des étoiles, avant la génération primale de quoi que ce soit, la loi de la gravité existait. »
 » bien sûr. »
« Assis là, n’ayant pas de masse de son propre, pas d’énergie propre, pas dans l’esprit de personne, car il n’y avait personne, pas dans l’espace car il n’y a pas d’espace non plus, pas n’importe où—cette loi de la gravité existait toujours? »
maintenant, John ne semble pas si sûr.
« Si la loi de la gravité existait », dis-je,  » honnêtement, je ne sais pas ce qu’une chose doit faire pour être inexistante., Il me semble que la loi de la gravité a passé tous les tests d’Inexistence…Et pourtant, il est toujours « bon sens » de croire qu’il a existé. »
 » je suppose que je devrais y penser. »
 » Eh bien, je prédis que si vous y réfléchissez assez longtemps, vous vous retrouverez aller en rond et en rond et en rond jusqu’à ce que vous atteigniez finalement une seule conclusion possible, rationnelle et intelligente. La loi de la gravité et la gravité elle-même n’existaient pas avant Isaac Newton. Aucune autre conclusion n’a de sens. Et quoi ça means…is que cette loi de gravité n’existe nulle part sauf dans la tête des gens! C’est un fantôme!, »

Le narrateur utilise le logos dans son discours sur les concepts scientifiques en présentant à son auditoire un exemple—la gravité—et en leur demandant de considérer leur propre expérience de la gravité comme une preuve empirique à l’appui de son argument. Il exhorte ses amis à arriver à une « conclusion rationnelle et intelligente » sur le concept de gravité, au lieu de s’appuyer sur la sagesse conventionnelle et les hypothèses non examinées.,

Logos dans les discours politiques

Les politiciens utilisent fréquemment des logos, souvent en citant des statistiques ou des exemples, pour persuader leurs auditeurs du succès ou de l’échec des politiques, des politiciens et des idéologies.

Logos dans le discours de Barack Obama sur L’État de l’Union en 2015

dans cet exemple, Obama cite des précédents historiques et des Données économiques des années passées pour renforcer son argument selon lequel les progrès récents ont été substantiels et que l’économie du pays est en bonne santé:

Mais ce, Ce soir, après une année décisive pour L’Amérique, notre économie croît et crée des emplois au rythme le plus rapide depuis 1999. Notre taux de chômage est aujourd’hui inférieur à ce qu’il était avant la crise financière. Plus de nos enfants sont diplômés que jamais. Plus de personnes sont assurées que jamais. Et nous sommes aussi libres de l’emprise du pétrole étranger que nous l’avons été depuis près de 30 ans.,

Logos dans le discours de Ronald Reagan en 1987 « abattez ce mur »

dans ce discours, Reagan entend que sa comparaison entre la pauvreté de Berlin—est—contrôlée par les communistes-et la prospérité de Berlin-Ouest démocratique serve de preuve tangible de la supériorité économique du capitalisme occidental., La façon dont il utilise des détails spécifiques sur le paysage physique de Berlin-Ouest comme preuve de la supériorité économique capitaliste occidentale est une forme de logos:

là où il y a quatre décennies il y avait des décombres, Aujourd’hui à Berlin-Ouest, il y a la plus grande production industrielle de toutes les villes en Allemagne–blocs de bureaux occupés, belles maisons et appartements, avenues fières, et les pelouses Là où la culture d’une ville semblait avoir été détruite, il y a aujourd’hui deux grandes universités, des orchestres et un opéra, d’innombrables théâtres et musées., Là où il y avait besoin, aujourd’hui il y a abondance food nourriture, Vêtements, automobiles the les merveilleux biens des Ku’Damm. De la dévastation, de la ruine totale, vous berlinois avez, en liberté, reconstruit une ville qui se classe à nouveau comme l’une des plus grandes earth…In les années 1950, Khrouchtchev a prédit: « nous allons vous enterrer. »Mais aujourd’hui en Occident, nous voyons un monde libre qui a atteint un niveau de prospérité et de bien-être sans précédent dans toute l’histoire humaine. Dans le monde communiste, nous voyons l’échec, le retard technologique, le déclin des normes de santé, même le manque de la sorte la plus élémentaire—trop peu de nourriture., Même aujourd’hui, l’Union Soviétique ne peut toujours pas se nourrir. Après ces quatre décennies, le monde entier a devant lui une grande et inéluctable conclusion: La Liberté mène à la prospérité. La liberté remplace les anciennes Haines parmi les nations par la courtoisie et la paix. La liberté est le vainqueur.

pourquoi les auteurs utilisent-ils des Logos?

Il est important de noter que les trois modes de persuasion se renforcent souvent mutuellement. Ils ne doivent pas être utilisés isolément les uns des autres, et la même phrase peut même inclure des exemples des trois., Alors que le logos est différent à la fois de l’ethos (un appel au public basé sur l’autorité du locuteur) et du pathos (un appel aux émotions du public), l’utilisation du logos peut servir de complément fort à l’utilisation de l’ethos et/ou du pathos—et vice versa.

par exemple, si un politicien énumère le nombre de victimes dans une guerre, ou détourne des statistiques relatives à une question nationale, ces faits peuvent bien faire appel aux émotions du public ainsi qu’à son intellect, renforçant ainsi le pathos ainsi que les logos comme éléments du discours., Considérez ce passage du discours de Michelle Obama 2015 au sommet du Partenariat pour une Amérique plus saine, dans lequel elle met à jour les auditeurs sur le succès de son Let’s Move! projet d’amélioration de la nutrition des enfants:

je veux dire, il suffit de penser à ce que notre travail ensemble signifie pour un enfant né aujourd’hui. Peut-être que cet enfant sera l’un des 1,6 million d’enfants fréquentant des garderies plus saines où les fruits et légumes ont remplacé les biscuits et les jus., Et quand cette enfant commencera l’école, peut-être qu’elle fera partie des plus de 30 millions d’enfants qui mangeront les déjeuners scolaires plus sains pour lesquels nous nous sommes battus. Peut-être qu’elle sera l’un des 2 millions d’enfants avec un Let’s Move! bar à salade dans son école, ou l’un des presque 9 millions d’enfants de Let’s Move! Les écoles actives qui reçoivent 60 minutes d’activité physique par jour, ou l’un des 5 millions d’enfants qui fréquenteront bientôt des programmes parascolaires plus sains.

alors Qu’Obama inclut des statistiques pour persuader son public que nous allons bouger!, a été un succès (logos), elle utilise également ces faits et chiffres pour susciter l’enthousiasme pour sa cause (pathos).

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