Loki (prononcé « LOAK-ee;” Vieux Norse Loki, dont la signification sera discutée ci-dessous) est le Dieu rusé de la mythologie nordique.
bien que traité comme un membre nominal des dieux, Loki occupe une position très ambivalente et finalement unique parmi les dieux, les géants et les autres types d’êtres spirituels qui peuplent la religion nordique pré-chrétienne.,
Ses relations familiales en témoigner. Son père est le géant Farbauti (vieux norrois Fárbauti, « attaquant Cruel”). Sa mère est Laufey (dont la signification est inconnue) ou Nal (nál, « aiguille”). Laufey / Nal pourrait être une déesse, une géante, ou autre chose entièrement – les sources survivantes sont silencieuses sur ce point., Loki est le père, par la géante Angrboda (Angrboða,” angoisse-Boding »), de Hel, la déesse des Enfers; Jormungand, le grand serpent qui tue Thor pendant Ragnarok; et Fenrir, le loup qui mord une des mains de Tyr et qui tue Odin pendant Ragnarok – à peine une couvée de bonne réputation, pour dire le moins. Comme nous le verrons ci-dessous, Loki démontre une absence totale de préoccupation pour le bien-être de ses semblables dieux, un trait qui pourrait être discerné, dans les grandes lignes, simplement en considérant ces descendants de son.,
avec sa femme Sigyn (« ami de la victoire”), il a également un fils nommé Nari ou Narfi, dont le nom pourrait signifier « cadavre. »
Loki va souvent à l’encontre non seulement des attentes sociétales, mais aussi de ce que nous pourrions appeler » les lois de la nature. »En plus de la descendance énumérée ci – dessus, Loki est aussi la mère – oui, la mère-de Sleipnir, le cheval chamanique D’Odin, que Loki a donné naissance après s’être métamorphosé en jument et avoir courtisé L’étalon Svadilfari, comme le raconte le conte de la Fortification D’Asgard.,
dans les contes, Loki est dépeint comme un lâche intrigant qui ne se soucie que des plaisirs superficiels et de la préservation de soi. Il est tour à tour joueur, malveillant et serviable, mais il est toujours irrévérencieux et nihiliste.
Par exemple, dans le récit de L’enlèvement D’Idun, Loki, par son imprudence, se retrouve entre les mains d’un géant furieux, Thiazi, qui menace de tuer Loki à moins qu’il ne lui apporte la déesse Idun. Loki se conforme afin de sauver sa vie, puis se retrouve dans la position inconfortable de voir les dieux le menacer de mort à moins qu’il ne sauve Idun., Il accepte cette demande pour le même motif de base, changeant sa forme en celle d’un faucon et portant la déesse à Asgard dans ses serres. Thiazi le poursuit désespérément sous la forme d’un aigle, mais, ayant presque rattrapé Loki alors qu’il approche de sa destination, les dieux allument un feu autour du périmètre de leur forteresse. Les flammes attrapent Thiazi et le brûlent à mort, tandis Qu’Idun et Loki atteignent les salles des dieux en toute sécurité. Loki vient finalement au secours des dieux, mais seulement pour rectifier une calamité dont il est lui-même responsable., Ce thème est repris dans de nombreux contes, comme dans la création du marteau de Thor et la Fortification d’Asgard susmentionnée.
Après la mort de Thiazi, la fille du géant, Skadi, arrive à Asgard pour demander réparation pour le meurtre de son père. Une de ses exigences est que les dieux la fassent rire, ce que seul Loki est capable de faire. Pour ce faire, il attache une extrémité d’une corde à la barbe d’un bouc et l’autre extrémité à ses testicules. Lui et le chèvre affichez et couine comme on tire dans un sens et l’autre tire dans l’autre sens., Finalement, il tombe sur les genoux de Skadi, et la géante ne peut s’empêcher de rire d’un spectacle aussi absurde. Ici, Loki vient une fois de plus au secours des dieux, mais simplement en étant stupide et farfelu, pas en accomplissant un exploit qu’un Scandinave de L’âge Viking aurait trouvé particulièrement honorable.
Loki aide alternativement les dieux et les géants, en fonction de la ligne de conduite qui lui est la plus agréable et la plus avantageuse à l’époque., Pendant Ragnarok, lorsque les dieux et les géants s’engagent dans leur lutte ultime et que le cosmos est détruit, Loki rejoint la bataille du côté des Géants. Selon un poème en vieux norrois, il est même capitaine du navire Naglfar,” navire à clous », qui amène de nombreux géants à leur bataille avec les dieux. Quand la bataille pour le monde est menée, lui et le dieu Heimdall se blessent mortellement.
Loki est peut-être mieux connu pour son rôle malveillant dans la mort de Baldur., Après la mort du Dieu bien-aimé Baldur est prophétisée, la mère de Baldur, Frigg, assure une promesse de toute chose vivante de ne pas nuire à son fils. Eh bien, presque tout – un tel serment n’est pas obtenu du gui, que les dieux pensent trop petit et sûr pour nuire à Baldur. En découvrant cette omission, Loki sculpte une lance de GUI, la place dans les mains du Dieu aveugle Hod, et lui ordonne de la jeter sur Baldur. Hod, ne connaissant pas l’origine de l’arme, est conforme, et Baldur’est empalé et meurt., Le Dieu Hermod Monte Sleipnir aux enfers et implore Hel de libérer Baldur, soulignant à quel point il est aimé par tous les êtres vivants. Hel rétorque que si tel est le cas, alors il ne devrait pas être difficile de contraindre chaque être dans le monde à pleurer pour Baldur, et, si cela arrivait, le dieu mort serait libéré de la tombe. Chaque être vivant pleure en effet pour le retour de Baldur, à une seule exception: une géante au cœur givré nommée Tokk (Þökk, « merci”), qui est presque certainement Loki déguisé. Baldur doit rester avec Hel.,
pour ses nombreux crimes contre eux, les dieux finissent par forger une chaîne des entrailles du Fils de Loki, Narfi, et l’attachent à trois rochers à l’intérieur d’une grotte. Un serpent venimeux est assis au-dessus de lui, dégoulinant de poison sur lui. La femme apparemment très fidèle et aimante de Loki, Sigyn, est assise à ses côtés avec un bol pour attraper le venin. Mais quand le bol devient plein, bien sûr, elle doit quitter le côté de son mari pour le verser. Lorsque cela se produit, les gouttes de venin qui tombent sur lui le font se tordre dans l’agonie, et ces convulsions créent des tremblements de terre., Et dans cet état, il ment jusqu’à ce qu’il se libère à Ragnarok.
L’historien Danois Médiéval Saxo Grammaticus nous a donné une variante fascinante du récit de L’être lié de Loki. Dans son histoire des Danois, Thor, lors d’un de ses nombreux voyages à Jotunheim, la patrie des Géants, trouve un géant nommé Útgarðaloki (« Loki de L’Utgard »). Útgarðaloki est lié exactement de la même manière que celui dans lequel Loki est lié dans le conte mentionné ci-dessus, qui provient de sources islandaises., Il semble que même les Scandinaves païens eux-mêmes avaient des opinions contradictoires sur la question de savoir si Loki était un Dieu, un géant ou autre chose.
pendant des siècles, la mythologie nordique a fait l’objet d’études scientifiques, les chercheurs ont été incapables d’expliquer la signification du nom de Loki de manière convaincante. La plupart ont simplement levé la main et déclaré que la signification de son nom était inconnue et probablement inconnaissable. Récemment, cependant, le philologue Eldar Heide a peut-être résolu ce puzzle., Dans ses recherches sur le folklore nordique à partir de périodes plus récentes que L’âge Viking, Heide a remarqué que Loki apparaît souvent dans des contextes qui le comparent à un nœud sur un fil. En fait, dans l’usage Islandais ultérieur, le nom commun loki signifie même « nœud » ou » enchevêtrement. »Les araignées sont parfois appelées loki dans un sens métaphorique, car leurs toiles sont comparées aux filets de poisson (qui sont fabriqués à partir d’une série de nœuds et de boucles) que Loki fabrique dans certains mythes survivants de L’âge Viking. De tout cela, la signification la plus simple du nom de Loki semble être « noeud” ou « enchevêtrement., »
Cette signification proposée du nom de Loki résonne puissamment avec son rôle dans la mythologie nordique de deux manières. Tout d’abord, il souligne son rôle de fabricant de filets, à la fois des filets de poisson littéraux et des « filets” métaphoriques sous la forme de ses stratagèmes rusés qui piègent les dieux dans des situations périlleuses. Deuxièmement, cela pourrait indiquer qu’il est le « nœud » dans le fil autrement droit des dieux et de leur monde, le défaut fatal qui entraîne finalement leur disparition.
même si Loki est en quelque sorte un dieu, aucune trace d’un quelconque culte de Loki n’a survécu dans les archives historiques., Est – ce étonnant, étant donné que son caractère est pratiquement l’antithèse des valeurs traditionnelles nordiques d’honneur, de loyauté, etc. – et qu’il est finalement un traître aux divinités que les Nordiques tenaient dans une telle révérence?
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Turville-Petre, E. O. G. 1964. Mythe et Religion du Nord: La Religion de L’ancienne Scandinavie. p. 127.
Heide, Eldar. 2009. Plus D’incursions dans les Notions Préchrétiennes, après tout? Le potentiel des preuves tardives. In Á austrvega: Saga et Scandinavie orientale: documents de préparation de la 14ème Conférence Internationale Saga. Édité par Agneta Ney et al. p. 363.
Simek, Rudolf. 1993. Dictionnaire de la mythologie nordique. Traduit par Angela Hall. p. 284.
Ibid. p. 228.
L’Edda Poétique. Völuspá, strophe 51.
Saxo Grammaticus. 1905., L’histoire des Danois. Livre VIII.
Turville-Petre, E. O. G. 1964. Mythe et Religion du Nord: La Religion de L’ancienne Scandinavie. p. 138.
Heide, Eldar. 2009. Plus D’incursions dans les Notions Préchrétiennes, après tout? Le potentiel des preuves tardives. In Á austrvega: Saga et Scandinavie orientale: documents de préparation de la 14ème Conférence Internationale Saga. Édité par Agneta Ney et al. p. 363.
Simek, Rudolf. 1993. Dictionnaire de la mythologie nordique. Traduit par Angela Hall. p. 195.
