la période Mississippienne dans le Midwest et le Sud-Est des États-Unis, qui a duré d’environ 800 à 1600 après J.-C., a vu le développement de certaines des sociétés les plus complexes qui aient jamais existé en Amérique du Nord.
Les Mississippiens étaient des horticulteurs. Ils cultivaient une grande partie de leur nourriture dans de petits jardins en utilisant des outils simples comme des haches en pierre, des bâtons de creusement et du feu. Le maïs, les haricots, les courges, les tournesols, le pied de cygne, la sumpweed et d’autres plantes ont été cultivés., Ils mangeaient également des plantes et des animaux sauvages, cueillaient des noix et des fruits et chassaient du gibier comme le cerf, la dinde et d’autres petits animaux. Les habitants du Mississippien ont également collecté des poissons, des crustacés et des tortues dans les rivières, les ruisseaux et les étangs.
Contrairement aux gens contemporains, les Mississippiens ont passé une grande partie de leur vie à l’extérieur. Leurs maisons étaient principalement utilisées pour s’abriter des intempéries, dormir pendant les mois froids et entreposer. Il s’agissait de structures de poteaux rectangulaires ou circulaires; les poteaux étaient placés dans des trous individuels ou dans des tranchées continues., Les murs étaient faits en tissant des jeunes arbres et de la canne autour des poteaux, et la surface extérieure des murs était parfois recouverte d’argile cuite au soleil ou de torchis. Les toits étaient recouverts de chaume, avec un petit trou laissé au milieu pour permettre à la fumée de s’échapper. L’intérieur des maisons, le foyer dominent le centre de l’espace de vie. Des bancs Bas utilisés pour dormir et stocker entouraient les murs extérieurs, tandis que de courtes cloisons divisaient parfois cet espace extérieur en compartiments. Par les normes d’aujourd’hui Mississippien maisons étaient assez petites, allant de douze pieds de trente pieds sur un côté.,
organisation de la société
le mode de vie Mississippien était plus qu’une simple adaptation au paysage—c’était aussi une structure sociale. Les mississippiens étaient organisés en chefferies ou en sociétés classées. Les chefferies étaient un type spécifique d’organisation sociale humaine avec le classement social comme élément fondamental de leur structure. Dans les sociétés classées, les gens appartenaient à l’un des deux groupes, élites ou roturiers. Les élites, qui constituaient un pourcentage relativement faible des populations de chefferies, avaient une position sociale plus élevée que les roturiers.,
Cette différence entre les élites et les roturiers reposait plus sur des croyances idéologiques et religieuses que sur des choses telles que la richesse ou le pouvoir militaire. Par exemple, Les Natchez de Louisiane, qui étaient encore organisés en chefferie au début des années 1700, croyaient que leur chef et sa famille immédiate descendaient du soleil, un Dieu important pour les Natchez., On croyait que le chef Natchez, probablement comme la plupart des chefs Mississippiens, pouvait influencer le monde surnaturel et avait donc la capacité de s’assurer que des événements importants comme le lever du soleil, les pluies de printemps et la récolte d’automne arrivaient à temps.
en raison de ces liens surnaturels, les élites ont reçu un traitement spécial. Ils avaient des maisons plus grandes et des vêtements et de la nourriture spéciaux, et ils étaient exemptés de nombreux travaux pénibles de la vie, comme la production alimentaire. Les roturiers beaucoup plus nombreux étaient les producteurs quotidiens de la société., Ils cultivaient de la nourriture, fabriquaient de l’artisanat et servaient de guerriers et d’ouvriers pour des projets de travaux publics.
colonies
Les Mississippiens, qui étaient principalement des agriculteurs, vivaient souvent près des rivières, où les inondations périodiques reconstituaient les nutriments du sol et maintenaient leurs jardins productifs. Ils vivaient dans de petits villages et hameaux qui ont rarement plus de quelques centaines d’habitants et dans des domaines aussi vivaient dans une famille fermes éparpillées dans le paysage., Bien qu’il y ait eu beaucoup de variations à travers la Géorgie, un village typique du Mississippien se composait d’une place centrale, d’une zone résidentielle et de structures défensives.
la place, située au centre de la ville, a servi de Lieu de rassemblement à de nombreuses fins, du religieux au social. Les maisons étaient construites autour de la place et étaient souvent disposées autour de petites cours qui servaient probablement aux ménages de plusieurs familles apparentées. Certains, mais pas tous, villages Mississippiens avaient également des structures défensives., Habituellement, ceux-ci prenaient la forme d’un mur de poteau, connu sous le nom de palissade; parfois, il y avait un fossé immédiatement à l’extérieur du mur. Ceux-ci ont aidé à empêcher les personnes et les animaux indésirables d’entrer dans le village.
certaines villes du Mississippien présentaient des monticules. Ceux-ci étaient fabriqués à partir de sols exploités localement et pouvaient atteindre 100 pieds. La plupart des monticules ont été construits par étapes, parfois au cours d’un siècle ou plus. Bien que les monticules Mississippiens aient été fabriqués sous diverses formes, la plupart étaient rectangulaires à ovales avec un sommet plat., Ces monticules ont été utilisés à diverses fins: comme plates-formes pour les bâtiments, comme étapes pour les activités religieuses et sociales, et comme cimetières.
les villes Mississippiennes contenant un ou plusieurs monticules servaient de capitales de chefferies. Les informations historiques et archéologiques montrent que les monticules étaient étroitement associés aux chefs Mississippiens. Seuls les chefs construisaient leurs maisons et plaçaient des temples à leurs ancêtres sur des monticules, menaient des rituels depuis les sommets des monticules et enterraient leurs ancêtres dans des monticules., Les preuves linguistiques suggèrent que les monticules pourraient en fait avoir été des symboles représentant la terre. En utilisant des monticules comme ils l’ont fait, les chefs Mississippiens ont explicitement rappelé à leurs disciples leur domination sur le royaume terrestre.
Art
certaines des réalisations les plus impressionnantes du peuple Mississippien sont les objets finement fabriqués en pierre, coquille marine, poterie et cuivre natif. Bien qu’ils ne correspondent pas à la conception occidentale de l’art, ces articles constituent une tradition artistique distincte., En utilisant une technologie essentiellement de L’Âge de Pierre, Les Mississippiens ont créé des gorgets (colliers décoratifs), des tasses, des pendentifs et des perles en coquille marine. Beaucoup de tasses et gorgets portent des décorations élaborées. Par l’écaillage, la sculpture et le meulage de matériaux en pierre, les gens du Mississippien ont créé de grandes lames, des excentriques élaborés (artefacts de forme irrégulière), des tuyaux et des effigies Celtes. Ils ont développé des techniques de travail du cuivre pour créer des Celtes, de petits ornements et de grandes feuilles de cuivre portant des décorations comme celles sur les gorgets et les tasses., Cette technique n’impliquait pas la fusion, mais plutôt le martelage à froid de pépites de cuivre natif en feuilles minces qui étaient ensuite façonnées, coupées et gaufrées avec des motifs.
ces objets appartiennent à ce que l’on appelle le Southeastern Ceremonial Complex (SECC). Le SECC est un ensemble d’objets et de symboles que l’on trouve généralement dans les contextes rituels ou comme offrandes dans les tombes d’élite. Plutôt que d’être de l’art simplement pour l’art, beaucoup d’entre eux étaient des objets rituels importants ou des parties de costumes d’élite., Les objets eux-mêmes, ou les éléments de leur décoration, représentent presque certainement des êtres surnaturels, des objets mythologiques et des événements mythiques. Leur association claire avec les élites montre le rôle important que les élites ont dû jouer dans le rituel, et cela indique également à quel point le monde surnaturel était important pour les élites Mississippiennes.
période Mississippienne en Géorgie
en Géorgie, la période Mississippienne est divisée en sous-périodes précoce, moyenne et tardive. La première sous-période du Mississippien (800-1100 après J.-C.) a été le moment où les premières chefferies se sont développées dans l’état.,
au cours de la sous-période du Mississippien moyen (1100-1350 après J.-C.), de grandes et puissantes chefferies centrées sur d’imposantes villes de monticule dominaient le paysage. De loin la capitale de la chefferie la plus grande et la plus impressionnante à cette époque était le site Etowah, situé dans le nord-ouest de la Géorgie, près de Cartersville.
à la fin de la sous-période du Mississippien (1350-1600 après J.-C.), Les grandes chefferies du Mississippien moyen s’étaient séparées en chefferies plus petites dont les centres étaient répartis uniformément dans les vallées fluviales de la Géorgie., Vers la fin de cette période, de 1539 à 1543, Hernando de Soto et son armée D’Espagnols ont parcouru le sud-est à la recherche de richesses. Les Descriptions laissées par certains des hommes de de Soto parlent de chefs puissants régnant sur des territoires qui s’étendaient sur des centaines de kilomètres. Les études historiques et archéologiques ont identifié ces chefferies primordiales. Les chefferies primordiales étaient des Confédérations faiblement Unies de chefferies individuelles réparties sur de vastes zones., La chefferie suprême de Coosa, décrite par un chroniqueur de Soto, avait jusqu’à sept petites chefferies, toutes sous l’influence d’un puissant chef vivant dans la ville également connue sous le nom de Coosa.
fin de L’ère Mississippienne
la période Mississippienne en Géorgie a pris fin par la présence européenne croissante dans le sud-est., Les maladies européennes introduites par les premiers explorateurs et colons ont dévasté les populations autochtones dans certaines régions, et le désir de biens européens et le commerce des indigènes réduits en esclavage et, plus tard, des peaux de daim ont amené des groupes sociaux entiers à se déplacer plus près ou plus loin des établissements européens. Le résultat a été l’effondrement des chefferies autochtones car leurs populations ont été réduites, leurs structures d’autorité ont été détruites par le commerce européen, et leurs gens dispersés à travers la région. De nombreuses populations résiduelles se sont réunies pour former des groupes autochtones historiquement connus tels que les Creeks, les Cherokees et les Séminoles.,
Voir la chronologie: périodes archéologiques
