Neolítico ageEdit
A área ao redor de Éfeso já era habitada durante o período Neolítico (cerca de 6000 A.C.), como foi revelado por escavações nas proximidades höyük (artificial montes conhecido como diz) de Arvalya e Cukurici.escavações nos últimos anos desenterraram assentamentos desde o início da Idade do Bronze em Ayasuluk Hill. De acordo com fontes hititas, a capital do Reino de Arzawa (outro Estado independente no oeste e sul da Anatólia/Ásia Menor) era Apasa (ou Abasa)., Alguns estudiosos sugerem que este é o último Éfeso Grego. Em 1954, um cemitério da era micênica (1500-1400 A. C.) com vasos cerâmicos foi descoberto perto das ruínas da Basílica de São João. Este foi o período da expansão micênica quando os Aquaioi (como foram chamados por Homero) se estabeleceram na Ásia Menor durante os séculos XIV e XIII a. C. Os nomes Apasa e Éfeso parecem ser cognatos, e inscrições recentemente encontradas parecem apontar os lugares no registro hitita.,período das migrações Gregas (d9a081a6b5) Sítio do Templo de Ártemis na cidade de Selçuk, perto de Éfeso.Éfeso foi fundada como uma colônia Ática-Jônica no século X a. C. em uma colina (agora conhecida como o Monte Ayasuluk), a três quilômetros do centro da antiga Éfeso (atestada por escavações no castelo Seljúcida durante a década de 1990). O mítico fundador da cidade foi um príncipe de Atenas chamado Androklos, que teve que deixar seu país após a morte de seu pai, O Rei Kodros., De acordo com a lenda, ele fundou Éfeso no lugar onde o oráculo de Delfos se tornou realidade (“um peixe e um javali irá mostrar-lhe o caminho”). Androklos expulsou a maioria dos habitantes nativos da cidade e uniu seu povo com o restante. Ele foi um guerreiro de sucesso, e como um rei ele foi capaz de se juntar às doze cidades de Jônia juntos na Liga Jônica. Durante seu reinado a cidade começou a prosperar. Ele morreu em uma batalha contra os Carianos quando ele veio em auxílio de Priene, outra cidade da Liga Jônica., Androklos e seu cão são retratados no friso do templo Adriano, datando do século II. Mais tarde, historiadores gregos como Pausânias, Estrabão e Heródoto e o poeta Kallinos transferiram a fundação mitológica da cidade para Éfos, Rainha das Amazonas.a deusa grega Ártemis e a grande Deusa Anatólica Kybele foram identificadas juntas como Ártemis de Éfeso. Muitos-do-peito – “Senhora de Éfeso”, identificada com Ártemis, era venerada no Templo de Ártemis, uma das Sete Maravilhas do Mundo e o maior edifício do mundo antigo segundo Pausânias (4.31.8)., Pausânias menciona que o templo foi construído por Éfeso, filho do deus do rio Caystro, antes da chegada dos Iônios. Desta estrutura, quase não há vestígios.fontes antigas parecem indicar que um nome antigo do lugar era Alope (grego antigo: Ἀλόπη, romanizado: Alópē).
periodEdit arcaico
Street scene at the archeological excavations at Éfeso.por volta de 650 a. C., Éfeso foi atacado pelos cimérios que arrasaram a cidade, incluindo o Templo de Ártemis., Após os cimérios terem sido expulsos, a cidade foi governada por uma série de tiranos. Após uma revolta do povo, Éfeso foi governado por um concílio. A cidade prosperou novamente sob uma nova regra, produzindo uma série de importantes figuras históricas, como o elegiac poeta Callinus e a iambic poeta Hipponax, o filósofo Heráclito, o grande pintor Parrhasius e, mais tarde, o grammarian Zenodotos e médicos Soranus e Rufus.
moeda de electro de Éfeso, 620-600 BC. Anverso: parte dianteira do veado. Reverso: soco quadrado inusitado.,
Cerca de 560 A.C., Éfeso foi conquistada pelos Lidianos sob o rei Creso, que, apesar de uma dura régua, tratados os habitantes com respeito e ainda se tornou o principal contribuinte para a reconstrução do templo de Artemis. Sua assinatura foi encontrada na base de uma das colunas do templo (agora em exposição no Museu Britânico). Croeso fez as populações dos diferentes assentamentos em torno de Éfeso reagrupar (sinoikismos) nas proximidades do Templo de Ártemis, ampliando a cidade.mais tarde, no mesmo século, os Lidianos sob o comando de Croeso invadiram a Pérsia., Os Iônios recusaram uma oferta de paz de Ciro, O Grande, alinhando-se com os Lidianos. Depois que os persas derrotaram Croeso, os Iônios se ofereceram para fazer a paz, mas Ciro insistiu que eles se rendessem e se tornassem parte do Império. Eles foram derrotados pelo comandante do exército persa Harpagos em 547 A. C. Os persas então incorporaram as cidades gregas da Ásia Menor ao Império Aquemênida. Essas cidades foram então governadas por satraps.Éfeso intrigou arqueólogos porque para o Período Arcaico não há um local definido para o assentamento., Existem inúmeros locais que sugerem o movimento de um assentamento entre a Idade do Bronze e o período romano, mas o assoreamento dos portos naturais, bem como o movimento do Rio Kayster, significou que a localização nunca permaneceu a mesma.,a Estátua de Ártemis de Éfeso continuou a prosperar, mas quando os impostos foram levantados sob Cambises II e Dario, os efésios participaram da Revolta Jônica contra o domínio persa na batalha de Éfeso (498). BC), um evento que instigou as guerras greco-persas. Em 479 A. C., Os Iônios, juntamente com Atenas, foram capazes de expulsar os persas das margens da Ásia Menor. Em 478 A. C., as cidades Jônicas com Atenas entraram na Liga Deliana contra os persas., Éfeso não contribuiu com Navios, mas deu apoio financeiro.durante a guerra do Peloponeso, Éfeso foi primeiro aliado de Atenas, mas numa fase posterior, chamada de guerra Desaceleana, ou guerra Jônica, ficou do lado de Esparta, que também tinha recebido o apoio dos persas. Como resultado, o domínio sobre as cidades de Jônia foi cedido novamente à Pérsia.estas guerras não afetaram muito a vida diária em Éfeso. Os efésios eram surpreendentemente modernos em suas relações sociais: permitiam que estranhos se integrassem e a educação era valorizada., Nos últimos tempos, Plínio, o Velho, mencionou ter visto em Éfeso uma representação da deusa Diana por Timarete, a filha de um pintor.em 356 a. C., O Templo de Ártemis foi queimado, de acordo com a lenda, por um lunático chamado Herostratus. Os habitantes de Éfeso imediatamente começaram a restaurar o templo e até planejaram um maior e maior do que o original.,o mapa histórico de Éfeso, de Meyers Konversationslexikon, 1888, quando Alexandre, O Grande derrotou as forças persas na batalha de Granico em 334 a. C., as cidades gregas da Ásia Menor foram libertadas. O tirano pró-Persa Syrpax e sua família foram apedrejados até a morte, e Alexandre foi recebido calorosamente quando entrou em Éfeso em triunfo. Quando Alexandre viu que o Templo de Ártemis ainda não estava terminado, ele propôs financiá-lo e ter seu nome inscrito na frente., Mas os habitantes de Éfeso se indignaram, alegando que não era apropriado para um Deus construir um templo para outro. Após a morte de Alexandre, em, Éfeso em 290 A. C. ficou sob o governo de um dos generais de Alexandre, Lisímaco.
Como o Rio Cayster (Grk. o nome Κάϋστρος) assolou o antigo porto, os pântanos resultantes causaram malária e muitas mortes entre os habitantes. Lisímaco forçou o povo a mudar-se do antigo assentamento em torno do Templo de Ártemis para o local atual dois quilômetros (1.,3 milhas) de distância, quando como último recurso o rei inundou a cidade velha, bloqueando os esgotos. O novo assentamento foi oficialmente chamado Arsinoea (grego antigo: Ἀρσινόεια Ou Ἀρσινοΐα) ou Arsinoe (Ἀρσινόη), após a segunda esposa do rei, Arsinoe II do Egito. Depois de Lisímaco ter destruído as cidades vizinhas de Lebedos e Colofonte em 292 A. C., Ele mudou seus habitantes para a nova cidade.,Éfeso revoltou-se após a morte traiçoeira de Agatocles, dando ao rei helenístico da Síria e da Mesopotâmia Seleuco I Nicator uma oportunidade para remover e matar Lisímaco, seu último rival, na batalha de Corupedio em. Após a morte de Lisímaco, a cidade novamente foi chamada de Éfeso.assim Éfeso tornou-se parte do Império Selêucida. Após o assassinato do rei Antíoco II Theos e de sua esposa egípcia, o Faraó Ptolomeu III invadiu o Império Selêucida e a frota egípcia varreu a costa da Ásia Menor. Éfeso ficou sob o domínio egípcio entre 263 e 197 A. C.,o rei selêucida Antíoco III, O Grande, tentou reconquistar as cidades gregas da Ásia Menor e recapturou Éfeso em 196 A. C., Mas depois entrou em conflito com Roma. Depois de uma série de batalhas, ele foi derrotado por Scipio Asiaticus na batalha de Magnésia em. Como resultado do subsequente Tratado de Apameia, Éfeso ficou sob o governo de Eumenes II, O Rei Atálida de Pérgamo, (governado entre 197-159 A. C.)., Quando seu neto Átalo III morreu em 133 a. C. sem filhos do sexo masculino, ele deixou seu reino para a República Romana, com a condição de que a cidade de Pérgamo fosse mantida livre e autônoma.
Roman periodEdit
the ‘terrace houses’ at Éfeso, mostrando como os ricos viviam durante o período romano. Eventualmente, o porto se assentou, e a cidade perdeu seus recursos naturais.,
Éfeso, como parte do reino de Pérgamo, tornou-se um assunto da República Romana em 129 A.C., após a revolta de Eumenes III foi suprimida.
The Theatre of Éfeso with harbour street. Devido ao desmatamento antigo e subsequente, sobrepastoramento (principalmente por manadas de cabras), erosão e degradação do solo, a costa da Turquia está agora a 3-4 km (2-2 mi) de distância do local grego antigo com sedimentos que enchem a planície e o Mar Mediterrâneo., No fundo: restos lamacentos do antigo porto, colinas nuas sem solos e bosques ricos, restando um matagal maquis.
escultura de Pedra da deusa Nike
A cidade de feltro de influência Romana de uma só vez; os impostos subiram consideravelmente, e os tesouros da cidade foram sistematicamente saqueados. Por isso, em 88 a. C., Éfeso recebeu Arquelau, um general de Mitrídates, rei do ponto, quando conquistou a Ásia (o nome romano para a Ásia Menor Ocidental)., De Éfeso, Mitrídates ordenou que todos os cidadãos romanos da província fossem mortos, o que levou a vésperas Asiáticas, o massacre de 80.000 cidadãos romanos na Ásia, ou qualquer pessoa que falasse com sotaque Latino. Muitos tinham vivido em Éfeso, e estátuas e Monumento de cidadãos romanos em Éfeso também foram destruídos. Mas quando eles viram o quão mal o povo de Quios tinha sido tratado por Zenóbio, um general de Mitrídates, eles recusaram a entrada em seu exército. Zenóbio foi convidado para visitar Filopoemen, o pai de Monime, a esposa favorita de Mitrídates, e o supervisor de Éfeso., Como as pessoas não esperavam nada de bom dele, atiraram-no para a prisão e assassinaram-no. Mitrídates vingou-se e infligiu terríveis punições. No entanto, as cidades gregas receberam liberdade e vários direitos substanciais. Éfeso tornou-se, por um curto período de tempo, auto-governando. Quando Mitrídates foi derrotado na Primeira Guerra Mitrídica pelo cônsul romano Lúcio Cornélio Sula, Éfeso voltou ao domínio romano em 86 A. C. Sulla impôs uma enorme indenização, juntamente com cinco anos de impostos atrasados, que deixaram as cidades asiáticas fortemente endividadas por muito tempo.,
Templo de Adriano
o Rei Ptolomeu XII Auletes do Egito retirou-se para Éfeso em 57 A.C., passando seu tempo no santuário do templo de Artemis, quando o Senado Romano não conseguiu restaurar-lhe o seu trono.Marco Antônio foi recebido por Éfeso por períodos em que ele era procônsul e em 33 a. C. Com Cleópatra, quando ele reuniu sua frota de 800 navios antes da batalha de Áccio com Otávio.,quando Augusto se tornou imperador em 27 a. C., A mudança mais importante foi quando ele fez de Éfeso a capital da Ásia proconsular (que cobria a Ásia Ocidental menor) em vez de Pérgamo. Éfeso então entrou numa era de prosperidade, tornando-se a sede do governador e um grande centro de comércio. De acordo com Estrabão, era o segundo em importância e tamanho apenas para Roma.a cidade e o templo foram destruídos pelos godos em 263 D. C. Isto marcou o declínio do esplendor da cidade. No entanto, o imperador Constantino, o grande reconstruiu grande parte da cidade e ergueu novas termas públicas.,até recentemente, a população de Éfeso na época romana era estimada em até 225 mil pessoas por Broughton. Estudos mais recentes consideram estas estimativas como irrealistas. Tal grande estimativa exigiria densidades populacionais vistas em apenas algumas cidades antigas, ou assentamento extenso fora das muralhas da cidade. Isso teria sido impossível em Éfeso por causa das cadeias montanhosas, litoral e pedreiras que cercavam a cidade.
Artista Simon Kozhin Éfeso. Ruínas do Templo de Adriano.,estima-se que a parede de Lysimachus encerre uma área de 415 hectares (1,030 acres). Nem toda esta área foi habitada devido a edifícios públicos e espaços no centro e a encosta íngreme da montanha Bülbül Dağı, que foi fechada pelo muro. Ludwig Burchner estimou esta área com as paredes em 1000.5 acres. Jerome Murphy-O’Connor usa uma estimativa de 345 hectares para a terra habitada ou 835 acres (Murphey cita Ludwig Burchner). Ele cita Josiah Russell usando 832 acres e a antiga Jerusalém em 1918 como a bitola estimou a população em 51.068 aos 14 anos.,85 pessoas por mil metros quadrados. Usando 51 pessoas por mil metros quadrados, chega a uma população entre 138.000 e 172.500. J. W. Hanson estimou que o espaço habitado fosse menor em 224 hectares (550 acres). Ele argumenta que densidades populacionais de 150 ou 250 pessoas por hectare (100 por acre) são mais realistas, o que dá uma gama de 33.600 a 56.000 habitantes. Mesmo com estas estimativas populacionais muito mais baixas, Éfeso foi uma das maiores cidades da Ásia Menor Romana, classificando-a como a maior cidade depois de Sardes e Alexandria Troas., Em contraste, Roma dentro das muralhas abrangia 1500 hectares = 3.600 acres com uma população estimada entre 750 mil e um milhão (mais de 1000 acres construídos foram deixados fora do Muro Aureliano, cuja construção foi iniciada em 274 e concluída em 279) ou 208 a 277 habitantes por acres, incluindo espaços abertos e públicos.era bizantina (395-1308 D. C.)Edit Éfeso permaneceu a cidade mais importante do Império Bizantino na Ásia após Constantinopla nos séculos V e VI. O imperador Flávio Arcádio elevou o nível da rua entre o teatro e o porto., A Basílica de São João foi construída durante o reinado do imperador Justiniano I no século VI.a cidade foi parcialmente destruída por um terremoto em 614.a importância da cidade como centro comercial declinou quando o porto foi lentamente assolado pelo rio (hoje Küçük Menderes), apesar de repetidas dragagens durante a história da cidade. (Hoje, o porto está a 5 km para o interior). A perda do seu porto fez com que Éfeso perdesse o seu acesso ao Mar Egeu, que era importante para o comércio. As pessoas começaram a sair da planície da cidade para as colinas circundantes., As ruínas dos templos foram usadas como blocos de construção para novas casas. Esculturas de mármore eram moídas a pó para fazer cal para gesso.os saques pelos árabes pela primeira vez no ano 654-655 pelo califa Muawiyah i, e mais tarde em 700 e 716 aceleraram o declínio ainda mais.quando os turcos seljúcidas conquistaram Éfeso em 1090, era uma pequena aldeia. Os Bizantinos retomaram o controle em 1097 e mudaram o nome da cidade para Hagios teólogos. Eles mantiveram o controle da região até 1308., Os cruzados que passavam ficaram surpresos que havia apenas uma pequena aldeia, chamada Ayasalouk, onde eles esperavam uma cidade agitada com um grande porto marítimo. Até o Templo de Ártemis foi completamente esquecido pela população local. Os cruzados da Segunda Cruzada lutaram contra os Seljúcidas nos arredores da cidade em dezembro de 1147.
era pré-otomana (1304-1390)Edit
a Mesquita de Isa Bey construída em 1374-75, é um dos restos mais antigos e impressionantes dos beyliks da Anatólia.,a cidade rendeu-se, em 24 de outubro de 1304, a Sasa Bey, um senhor da guerra turco do Principado de Menteşoğulları. No entanto, ao contrário dos termos da rendição, os turcos saquearam a Igreja de São João e deportaram a maioria da população local para Tirea, Grécia, quando uma revolta parecia provável. Durante estes acontecimentos, muitos dos habitantes restantes foram massacrados.pouco tempo depois, Éfeso foi cedido ao Principado de Aydinida que estacionou uma poderosa marinha no porto de Ayasuluğ (o atual Selçuk, ao lado de Éfeso)., Ayasoluk tornou-se um porto importante, a partir do qual foram organizadas incursões piratas para as regiões cristãs circundantes, tanto oficiais pelo Estado como privados.a cidade soube novamente um curto período de prosperidade durante o século XIV sob os novos governantes seljúcidas. Eles adicionaram importantes obras arquitetônicas como a Mesquita de Isa Bey, caravanas e casas de banho Turcas (hamam).Efésios Otomanos foram incorporados como vassalos no Império Otomano pela primeira vez em 1390., O Senhor da Guerra da Ásia Central Tamerlane derrotou os otomanos na Anatólia em 1402, e o sultão otomano Bayezid I morreu em cativeiro. A região foi restaurada aos beyliks da Anatólia. Após um período de agitação, a região foi novamente incorporada ao Império Otomano em 1425.Éfeso foi completamente abandonado no século XV. Nas proximidades de Ayasuluğ foi renomeado Selçuk em 1914.
