por séculos de arte Europeia, foi um dos momentos mais frequentemente retratados da antiguidade clássica. Wikimedia Commons inclui mais de cinqüenta renderizações artísticas de um encontro apócrifo do jovem Alexandre da Macedônia (mais tarde conhecido como” o grande”) e os Diógenes muito mais antigos de Sinope (mais tarde conhecido como”o cínico”).é difícil imaginar um par mais improvável., Alexandre era o jovem rei da Macedônia, que havia conquistado a Grécia e estava a caminho de conquistar o mundo. Pode assumir-se que ele foi vestido no momento da reunião em vestuário real adequado ao seu estatuto e ter sido acompanhado por uma comitiva de atendentes.Diógenes era o filósofo anti-social ascético que vivia em um barril e rejeitava todas as normas do comportamento civilizado. Ele é geralmente retratado quase nu e despenteado, com cabelo comprido e barba., Era amplamente conhecido que ele urinou, defecou e se masturbou em público, para mostrar seu desprezo pelas convenções da sociedade. Caricaturas dele em tempos posteriores muitas vezes incluíam uma lâmpada iluminada que se diz ter carregado mesmo durante o dia, como ele foi em busca fútil de um homem honesto.
O breve encontro dos dois é geralmente dito ter ocorrido em Corinto, onde Diógenes viveu em seus últimos anos. A única ocasião em que Alexandre visitou Corinto foi logo após a morte de seu pai em 336 a. C., Alexandre teria vinte anos na época, e Diógenes teria cerca de setenta. Diferentes versões da história do encontro são encontradas em várias fontes antigas, * mais notavelmente na vida de Plutarco de Alexandre (aos 14 anos) e na vida de Diógenes Laércio dos eminentes filósofos (aos 6.38).provavelmente Alexandre sabia bem quem era Diógenes. O filósofo havia sido supostamente levado cativo por seu pai, o rei Filipe II, durante uma campanha anterior contra os gregos., De acordo com Plutarco (na Morália 70d), ao ser perguntado por Filipe se ele era um espião, Diógenes tinha dito: “Eu certamente sou um espião, Filipe. Espio a tua ausência de sabedoria e senso comum, que é a única coisa que te obriga a ir jogar o teu reino e a tua vida num único momento.”
de Acordo com Epicteto em seus Discursos (em 3.22.92), no momento do encontro em Corinto, Diógenes estava dormindo quando Alexandre se aproximava. Alexandre, que era um entusiasta leitor da Ilíada, é dito ter citado uma linha (2.,24) dito pelo sonho divino a Agamémnon: “dormir a noite inteira através do mal convém a um homem de conselho. Diógenes, despertando, contrabalançou citando a próxima linha enquanto ainda estava meio adormecido, que tem pessoas para cuidar e uma infinidade de cuidados.de acordo com Diógenes Laércio em sua vida de Diógenes (6.60), Alexandre estava sobre o filósofo e disse: “Eu sou Alexandre, O Grande Rei.”Ao que Diógenes respondeu:” Eu sou Diógenes, o cão.,”Quando Alexandre perguntou o que tinha feito para ser chamado de cão, ele disse: “Eu bajulo aqueles que me dão qualquer coisa, eu grito para aqueles que se recusam, e eu ponho meus dentes em patifes.”
na mais famosa troca da reunião, Alexandre perguntou a Diógenes se havia alguma coisa que ele pudesse fazer por ele. Diógenes, que estava apreciando o calor do sol de outono, respondeu: “fique de lado para parar de bloquear o sol.”Esta resposta abrupta, mostrando seu total desprezo pelo poder e prestígio que Alexandre desejava, gerou o grande número de renderizações artísticas que se seguiram.,apesar dos assistentes de Alexandre terem ficado ofendidos com a rudeza de Diógenes com o seu rei, o próprio Alexandre não estava descontente. Deixando, diz – se que ele comentou: “Se eu não fosse Alexandre, eu gostaria de ser Diógenes.apesar de seu comportamento anti-social, a influência de Diógenes na filosofia antiga era enorme. Junto com seu professor Antístenes, ele foi o fundador de uma influente escola de filosofia conhecida como os cínicos. O nome da escola vem do adjetivo Grego κυνικός (kunikos), que significa “semelhante ao cão”, em homenagem ao substantivo grego para o cão κύων (kuōn, kunos genitivo).,
a razão para o nome cínicos é incerta. Naturalmente foi assumido para vir da maneira animalística de vida de Diógenes, mas mais provavelmente veio da localização da escola filosófica na área de Cinosarges de Atenas. Uma famosa pintura de 1848 de Edwin Landseer até retratou Diógenes e Alexander como cães (supostamente* a inspiração para Walt Disney’s The Lady and the Tramp).,diz A Lenda que Diógenes e Alexandre morreram no mesmo dia em 323 a. C., Um tendo conquistado o mundo e assim estendido o alcance da civilização grega, o outro tendo subvertido completamente as normas da sociedade civilizada. Seu breve encontro foi capturado em uma famosa escultura bas-relief por Pierre Puget de ca. 1680, agora no Louvre.
créditos de Imagem
Jacques Gamelin, “Alexandre et Diógenes,” o século 18.Jules Bastien-Lepage, “Diogenes,” Musée Marmottan, Paris, 1905.,Nicolas-André Monsiau,” Alexander and Diogenes”, Musée des Beaux-Arts, Rouen, França, 1818.Edwin Henry Landseer, “Alexander and Diogenes,” Tate Collection, London, 1848.Pierre Puget, Musée du Louvre, vers 1680.Laura Ford (“Tritogeneia”) é uma antiga e futura classicista que combinou um interesse ao longo da vida na literatura e filosofia grega com uma carreira em Direito, Administração do ensino superior e ensino escolar privado. Agora reformada, ela vive na Virgínia central.,Tags: Alexandre, O Grande, cínicos, Diógenes de Sínope, cães, Encontro, homem honesto, Macedônio; Alexandre de, filósofo
