Dajjal

Jerusalém do Monte das Oliveiras, o local do confronto entre o ad-Dajjal e Jesus Muçulmana de escatologia. Os justos procurarão refúgio na rocha, Debaixo da Cúpula.

“Dajjal” (comparar com “Diabo” comum é uma palavra árabe, usado no sentido de “falso profeta”, mas “Ad-Dajjal,” com o artigo definido, refere-se a “O Impostor”,” um final específico de vezes enganador., O termo Al-Masih Ad-Dajjal (árabe para “Falso Messias”) é uma tradução literal do Siríaco termo “Meshiha Deghala,” que tinha sido no vocabulário comum do Oriente Médio e adaptados para a língua árabe, a 400 anos antes de o Alcorão através da Peshita (que usa esse termo em vez do grego “antichristos”).os muçulmanos acreditam que antes do dia do julgamento, por volta do Tempo em que Jesus voltará à terra, ad-Dajjal reunirá um exército daqueles que ele enganou e os guiará numa guerra contra Jesus e o Mahdi (o guia), acompanhado por um exército de justos., Tradições atribuídas a Maomé descrevem a aparência de Jesus e do Dajjal, pelo menos um é confundido com o outro. A idéia de um confronto final entre as forças do bem e do mal com os primeiros vencendo os últimos repete-se no pensamento religioso. Enquanto que para alguns, o que se segue envolve o fim da história como experimentado atualmente, e o início de uma realidade espiritual, para outros o que se segue é uma era de paz e Justiça em um planeta restaurado Terra. Esta pode ser uma expressão fundamental da convicção humana de que, dada a cooperação e a boa vontade, o mal não precisa triunfar., Para alguns, números como o Anti-Cristo, ad-Dajjal e seus justos adversários são reais, para outros este é um cenário simbólico que representa a possibilidade muito real de que a humanidade pode erguer-se acima da ganância, o egoísmo, a ignorância, o ódio e a construir um mundo em que todas as pessoas têm o devido respeito para o bem-estar de toda a humanidade, bem como para a saúde do planeta em si.,

a descrição do Islã

o Dajjal não é referido no Alcorão, mas pertence ao material mais extenso no final encontrado nas coleções dos ditos de Mohamed, que os muçulmanos acreditam ser inspirado, como o Hadith. A seguir, entre hadith descrevendo o Dajjal:

• uma Vez que Deus do Apóstolo situava-se entre o povo, glorificaram e louvaram a Deus como Ele merecia e, em seguida, mencionou o Dajjal dizendo, “l avisá-lo contra ele (i.e. o Dajjal), e não houve profeta, mas advertiu sua nação contra ele., Sem dúvida que Noé advertiu a sua nação contra ele; porém, eu vos digo algo de que nenhum profeta falou antes de mim. Sabei que ele é um dos olhos e que Deus não é um dos olhos. o apóstolo de Allah disse: “Não devo contar-lhe sobre o Dajjal uma história da qual nenhum profeta contou a sua nação? O povo de Dajal é de um só olho e trará consigo o inferno e o Paraíso, e o que ele chamará de Paraíso será o inferno.por isso, advirto-vos, como Noé advertiu o seu povo contra ele.”
• ‘Abdullah reported on the authority of his father’ Umar B., Khattab que ele ouviu Do Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele) dizer: eu estava dormindo, quando eu me vi fazendo circuito em torno da Caaba, e eu vi lá um homem de pele clara com cabelo liso entre dois homens. A água estava fluindo de sua cabeça ou a água estava caindo de sua cabeça. Eu disse: Quem é ele? Responderam: ele é o filho de Maria. Então eu segui em frente e dei um olhar e havia um homem volumoso de pele vermelha com madeixas grossas de cabelo em sua cabeça, cego de um olho como se seu olho fosse uma uva inchada. Perguntei: Quem é ele? Disseram: Ele é Dajjal!, Ele tinha uma grande semelhança com Ibn Qatan entre os homens. o Mahdi, Jesus e o anti-Cristo o Mahdi também não é uma figura corânica. Entre Twlever Shi’a, o Mahdi é associado com o décimo segundo imã, que entrou em “ocultação” Celestial por volta de 874 C. E. e que voltará um dia para estabelecer a paz eterna e a justiça. Este conceito é semelhante à idéia dentro do Cristianismo de que quando Jesus retornar, haverá 1.000 anos de paz na terra., Entre os sunitas, a crença no Mahdi também evoluiu como uma figura do fim dos tempos que ajudará Jesus a derrotar os agentes de Satanás antes do dia do julgamento.diz-se que o Dajjal será incapaz de entrar nos santuários de Meca ou Medina, mas que fará a sua posição final em Jerusalém, o terceiro Santuário. Ele aparecerá durante um tempo conturbado nos assuntos humanos, um tempo de crises que talvez consistam em guerras e outras crises. Ele reinará por 40 dias ou 40 anos, declarando sua própria divindade. Aparecendo fazer milagres, ele conseguirá enganar muitas pessoas, daí o seu nome., Então, na véspera do dia do Juízo, o melhor e mais fiel dos crentes se reunirá lá para apoiar Jesus e o Mahdi, cujo retorno Ou vinda corresponde à falsa pretensão de ad-Dajjal à divindade. A rocha em si, sobre a qual a Cúpula da Rocha se ergue, providenciará um refúgio para os justos. Várias figuras históricas foram aclamadas como Mahdi, como o Xá Ismail I, O inimigo do Império Safávida entre xiitas e o Mahdi do Sudão (1848-55) Entre sunitas., A idéia da volta de Jesus não é explicitamente do corão, embora esteja implícito em vários versículos, tais 3:55 que se refere a Jesus no contexto do Dia do Juízo, e 4:159 que diz que Jesus será uma testemunha contra eles no Dia do Juízo.”

  Notes

  1. Sahih al-Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 553 at USC_MSA Compendium of Muslim Texts hadith 553, University of Southern California, 2007., Retrieved December 12 2007

  Sahih al-Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 554 at USC-MSA Compendium of Muslim Texts hadith 554, University of Southern California, 2007. Retrieved December 12 2007

  Sahih al-Bukari, Book LVI, Chapter 43, hadith 650, Sahih Muslim, 001, Number 0327, USC_MSA Compoendium of Muslim Texts hadith no 0327, University of Southern California, 2007. Recuou 12 de dezembro de 2007. A tradução do Significado de Sahih al-Bukhari. translated by Khan, M. M. New Delhi: Kitab Vhavan (9 volumes), 1987., ISBN 8171510132

  2. Cook, David. Literatura Apocalíptica Muçulmana Contemporânea. Religião e política. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 2005. ISBN 978-0815630586
  3. Cook, David. Estudos apocalípticos muçulmanos. Princeton, NJ: Darwin Press, 2002. ISBN 978-0878501427
  4. Richardson, Joel. O Messias esperado do Anticristo. Enumerlaw, WA: Pleasant Word, 2006. ISBN 978-1414104409
  5. Thomson, Ahmad. Dajjal, O Rei Que Não Tem Roupa. London: Ta-Ha Publishers, 1986. ASIN B001ASPIB2

Todas as ligações recuperadas em 17 de novembro de 2017.,

• Mais Hadiths sobre o Anti-Cristo (Dajjal)
• Britannica Online em ad-Dajjal