parece que o meu amigo Jason Brennan, um filósofo da Escola de negócios da Universidade de Georgetown, blasfemou., Talvez eu não deva ficar surpreso que o autor de livros intitulados A Ética do voto, contra a democracia, e quando tudo mais Falha: A Ética da resistência à injustiça do Estado tem opiniões controversas e impopulares. A reação a sua heresia mais recente, no entanto, é fascinante e mais do que um pouco intrigante.qual é o crime dele? Em uma recente coluna para os EUA Hoje, Brennan faz o ponto óbvio e deveria ser totalmente incontroverso de que um voto individual é improvável fazer a diferença em uma grande eleição., portanto, ele argumenta, você quase certamente faria mais bem para a sociedade trabalhando um pouco mais e doando os seus ganhos extras para uma organização com um histórico comprovado de ajudar as pessoas (veja Givewell.org para algumas sugestões e avaliações).
o seu argumento foi…não é popular. Os escritores de cartas para o editor do Delaware Online não só discordaram do argumento de Brennan. Ficaram absolutamente indignados com a simples sugestão de que a votação não é obrigatória. Devemos acreditar que todos os votos são importantes porque são.,mas Brennan e outros céticos da tese de que há um dever de votar estão fazendo o que deve ser um ponto matemático absolutamente incontroverso: a probabilidade de que você vai fazer o voto decisivo em uma grande eleição é efetivamente zero. Durmo confortavelmente sabendo que as mesmas pessoas seriam eleitas quer eu vote ou não no Dia das eleições.,
Brennan e outros—Christopher Freiman, por exemplo, no episódio do Libertário Cristã Instituto do podcast no link abaixo, e em seu próximo livro sobre a ética da participação política—estão tratando de votar apenas uma opção entre muitas para aqueles de nós que querem ver o mundo um lugar melhor. À luz da matemática do voto, eles argumentam que votar por si só é uma maneira muito fraca de ajudar as pessoas ao nosso redor., Como Brennan coloca em sua coluna de hoje dos EUA, ” votar é assim como doar um bilhete de Powerball para o alívio de wildfire Australiano: 999.999,999 vezes em um bilhão, você não vai conseguir nada.”Ao qual eu acrescentaria, mas você vai consumir recursos que poderiam ter sido implantados em outro lugar.”
na verdade, tornar-se um eleitor informado fazendo escolhas políticas com base no que Brennan na ética do voto chama de” crenças verdadeiras epistemicamente justificadas ” sobre o que é, de fato, conducente ao bem comum é muito mais difícil do que parece., O que mais poderíamos fazer com todo o tempo e energia que consumimos no esforço não só de votar, mas de votar bem? Podemos fazer muitas coisas, ao que parece, e há um forte argumento de que essas coisas farão mais para promover o bem comum do que votar.já disse antes que criticar alguém por votar porque não vai mudar nada é como criticar alguém por comungar na igreja porque não é particularmente nutritivo. Provavelmente não está no ponto., No entanto, se for esse o caso, então precisamos mudar a forma como pensamos sobre votar e considerar que não é realmente uma maneira de efetivar diretamente um mundo melhor. Se tem valor, tem valor como um ritual cívico, ou um sacramento na religião cívica.
tanto quanto qualquer coisa, é importante pensar o mais claramente possível sobre estas questões. Votar, como Brennan, Freiman e outros argumentam, é apenas uma opção entre muitos para as pessoas que desejam ver o alimento faminto, o nu vestido, e os fracos fortalecidos. Pode não ser a melhor dessas opções, e na verdade, quase de certeza que não é.,
Libertarian Christian InstituteEp 155: Could not Voting Improve the World? com Chris Freiman inspirado em parte por Bryan T. McGraw e Timothy Taylor, “How to Think About Voting When Your Vote Does not (Really) Matter”, apresentado na AEI Initiative on Faith and Public Life faculty retreat em Houston, TX, 10-11 de janeiro de 2020. Divulgação: eu apareci no Podcast cristão libertário algumas vezes, mais recentemente em agosto. Aqui estão algumas coisas potencialmente úteis que escrevi sobre votação e política.