direito Divino dos reis

direito Divino dos reis, na história Europeia, uma doutrina política em defesa do absolutismo monárquico, que afirmava que os reis derivada de sua autoridade de Deus e não poderia, portanto, ser responsabilizados por suas ações, por qualquer autoridade terrena, como um parlamento. Originária da Europa, a teoria de direito divino pode ser traçada até a concepção medieval da atribuição do poder temporal de Deus ao governante político, em paralelo com a atribuição do poder espiritual à Igreja., Nos séculos XVI e XVII, no entanto, os novos monarcas nacionais estavam afirmando sua autoridade em assuntos tanto da Igreja quanto do estado. O Rei Jaime I da Inglaterra (reinou entre 1603 e 1625) foi o maior expoente do direito divino dos Reis, mas a doutrina praticamente desapareceu da política inglesa após a Revolução Gloriosa (1688-89). No final dos séculos XVII e XVIII, reis como Luís XIV (1643-1715) da França continuaram a lucrar com a teoria da direita divina, embora muitos deles já não tivessem nenhuma crença verdadeiramente religiosa nela., A Revolução Americana (1775-1783), a Revolução Francesa (1789) e as Guerras Napoleônicas privaram a doutrina da maior parte de sua credibilidade restante.o bispo Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704), um dos principais teóricos Franceses do direito divino, afirmou que a pessoa e a autoridade do rei eram sagradas; que seu poder era modelado sobre o de um pai e era absoluto, derivado de Deus; e que ele era governado pela razão (i.e., costume e precedente)., Em meados do século XVII, o monarquista Inglês Sir Robert Filmer também afirmou que o estado era uma família e que o rei era um pai, mas ele afirmou, em uma interpretação das escrituras, que Adão foi o primeiro rei e que Carlos I (reinou 1625-49) governou a Inglaterra como o herdeiro mais velho de Adão. O filósofo anti-absolutista John Locke (1632-1704) escreveu seu primeiro tratado de Governo Civil (1689) a fim de refutar tais argumentos.,

A doutrina do direito divino, pode ser perigoso para a igreja e o estado. Para o estado sugere que a autoridade secular é conferida, e pode, portanto, ser removida, pela igreja, e para a Igreja implica que os reis têm uma relação direta com Deus e pode, portanto, ditar aos governantes eclesiásticos.