Marduk, o heróico divindade do Enuma Elish.
Enûma Eliš (também transliterado Enuma Elish) é o Babilônico ou Mesopotâmico da criação épica, composto provavelmente no século xviii, B. C. E. fragmentário cópia escrito no século vii a. C. E. foi descoberto pela primeira vez por estudiosos modernos nas ruínas da biblioteca de Assurbanipal em Nínive, perto de moderna de Mosul, no Iraque, em 1875.,Enûma Elish tem cerca de mil linhas e foi gravado em acádio em sete tabletes de argila. Este épico é uma das fontes mais importantes para entender a visão de mundo babilônica, centrada na supremacia do Deus Marduk e na criação da humanidade como servos dos deuses. Um de seus principais propósitos parece ser a elevação de Marduque, o deus principal da Babilônia, acima de outras divindades mais antigas da Mesopotâmia.,muitos estudiosos vêem conexões entre Enuma Elish e a história da criação de Gênesis 1, bem como o relato do escritor grego Hesíodo sobre as primeiras batalhas dos deuses e Titãs Olímpicos, e a mitologia Cananita explicando a supremacia de Baal sobre outros deuses mais antigos. O paralelo Gênesis, no entanto, é notável por sua diferença, como a criação imponente pela palavra substitui o motivo da criação fora do conflito.
visão geral
o título de Enuma Elish significa “quando no alto”, derivado da linha de abertura da história., O épico descreve dois deuses primitivos: Apsu (representando o alto, águas doces) e Tiamat (deusa do baixo, águas salinas), cujos fluidos se juntam para gerar criação. Vários outros deuses brotam da União do par original. No entanto, a desarmonia prevalece, e Apsu é provocada para se mover contra os deuses mais jovens. Ea, o mais sábio das divindades, aprende do plano, coloca Apsu para dormir, e mata-o. Ea então gera um filho, Marduk, ainda maior do que ele mesmo.Tiamat é persuadida a vingar-se pela morte do marido., Ela cria um exército de monstros titânicos, e alguns dos outros deuses se juntam a ela. Ela eleva Kingu como seu novo marido e lhe dá domínio Supremo. Os deuses que se opõem à tirania dela são impotentes contra Tiamat e Kingu e elegem o glorioso jovem Marduk como seu campeão. Em uma batalha poderosa, ele derrota as forças de Tiamat com um vento poderoso, mata-a, e forma o mundo a partir de seu cadáver. Marduk então reina como a Divindade Suprema. Ele ordena os céus e a terra, e controla as tábuas do destino que Tiamat havia apresentado a Kingu.,os deuses ainda não estão em paz, no entanto, pois devem trabalhar. Consultando Ea e os outros deuses, Marduk decide matar Kingu e usar seu sangue para criar a humanidade para servir os deuses. A Babilónia é estabelecida como a residência dos principais deuses. Finalmente, os deuses confirmam a realeza de Marduk, cantando um hino para sua glória e saudando-o com 50 títulos.
significância
particularmente notável é a elevação simbólica de Marduk sobre Ea e / ou Enlil, que foram vistos por civilizações mesopotâmicas anteriores como o Supremo., Estudiosos acreditam que Enuma Elish pode ter servido para explicar a substituição de Marduk de Enlil, bem como a superioridade da Babilônia sobre outros centros religiosos mais antigos que adoravam divindades como Ea e Inana/Ishtar.Joseph Campbell e outros estudiosos da mitologia comparativa sugeriram que Enuma Elish também representa uma continuação de um processo de Des-feminização que tinha começado séculos antes. De acordo com esta teoria, a grande Deusa Mãe (por exemplo, Tiamat) era uma vez suprema, com ou sem uma consorte masculina., Como pastores nômades guerreiros começaram a dominar a cultura mesopotâmica, eles impuseram suas mitologias sobre lendas pré-existentes. Assim, deusas da terra ou do mar como Tiamat tornaram-se vilões, enquanto divindades masculinas do céu e tempestade como Marduk vieram à tona como heróis. Um processo semelhante pode ser visto na história Cananita de Baal, como Marduk uma divindade tempestade, que emergiu para ofuscar o casal primordial anterior do deus do céu, El, e sua consorte, Lady Ashera do mar.,
Cronos ataques de Urano: uma versão posterior da Ea destruição de Apsu?
alguns vêem o Deus Hebraico Yahweh em um contexto semelhante. Como Marduk, ele é retratado como matando o Deus do mar Leviatã (Salmo 74), e, como Baal, ele veio para substituir El e Ashera no panteão pré-monoteísta israelita primitivo.paralelos entre as lutas titânicas de Enuma Élish e a Teogonia posterior descrita na mitologia grega e romana também são amplamente aceites pelos estudiosos., Aqui, Gaia e Urano são o casal primordial que dão à luz os Titãs. Em seguida, Cronos—como Ea-destrói Urano, e é, por sua vez, descomprometido pela divindade tempestade Zeus, que se torna o rei dos deuses.a criação dos deuses Apsu e Tiamat misturam as suas águas, fazendo com que Tiamat dê à luz o céu e a terra, bem como as outras divindades. À medida que as idades rolam em várias outras divindades surgem, incluindo Ea, o deus do intelecto., No entanto, a discórdia Surge, causando grande desconforto Tiamat impedindo o casal primordial de descansar. Apsu conspira com seu primogênito, Mummu, e planeja matar os deuses mais jovens. Tiamat, no entanto, não pode suportar isso, e ela “se contorce em desolação solitária.por que devemos destruir as crianças que criamos?”Tiamat exige. “Se os seus caminhos são problemáticos, vamos esperar um pouco. Apsu, no entanto, aprova o plano de Mummu.aqui, Ea vem em Socorro. Ele fala a ordem do Caos, encantando as águas e fazendo Apsu adormecer e afogar-se., Ele também subjuga Mumu e reina no lugar de Apsu. Ea constrói sua morada sobre o abismo e lá com sua consorte Damkina concebe Marduk, que desempenha o papel decisivo no resto da lenda.
o surgimento de Marduk
no abismo profundo que ele foi concebido, MARDUK foi feito no coração da apsu, MARDUK foi criado no coração da Apsu Sagrada. Ea gerou-o e Damkina o levou, pai e mãe; ele sugou os paps de deusas, de suas enfermeiras ele foi alimentado com a terridez que o encheu.,
Marduk é tão poderoso e glorioso do que os outros deuses se tornar ciumento e se queixam de Tiamat:
Lembre-se de Apsu em seu coração, o seu marido, lembre-se Mummu, que foi derrotado; agora você está sozinho, e thrash volta em desolação, e temos perdido o seu amor, os nossos olhos a dor e temos muito para dormir. “Acorda, nossa Mãe! Paga-lhes e deixa-os vazios como o vento.”
The mighty sea-goddess approves of their plan and creates powerful weapons., Ela cria serpentes com presas terríveis, bem como furacões, cães do inferno, she-monsters, e scorpion-men, um total de 11 tipos de monstros horripilantes no total. Finalmente, ela cria seu filho Kingu como seu general, vestindo-o com roupas reais, e nomeando-o como seu cônjuge. Tiamat concede a Kingu o domínio sobre todos os outros deuses, e colocando em seu peito as tábuas do Destino.
Ea recebe a notícia do plano de Tiamat para vingar Apsu. Ele consulta seu avô, Ansar, que o aconselha a tentar aplacar Tiamat. Ele tenta fazer isso, mas não pode e retorna “cringinging., O filho de Ansar, Anu, também tenta enfrentar Tiamat, mas não consegue suportá-la. Finalmente, os deuses juntos decidem que o único igual à tarefa é Marduk. Declaram-no o maior de todos e elegem-no como líder e Rei.
deram-lhe o Ceptro, o trono e o anel. Dão-lhe uma arma invencível que domina o inimigo. “Vai, e corta a vida de Tiamat, e deixa o vento levar o seu sangue para lugares secretos.”
Marduk vs., Tiamat
Marduk arms for combat with mighty weapons, flame, and lightning bolts. Ele faz uma rede de sete ventos para aprisionar “as partes interiores” de Tiamat. Ele então confronta a temível deusa do mar e seu próprio campeão, Kingu.vendo o incrível personagem de Marduk, Kingu perde sua coragem, e seus companheiros sofrem uma perda semelhante de moral. Tiamat, no entanto, ataca contra ele com todo o seu poder.”que o vosso exército esteja equipado, que as vossas armas sejam guardadas!”chora Marduk. “De pé! Eu e tu, vamos juntar-nos à batalha!, Quando Tiamat ouve estas palavras, ela era como uma possuída, proferindo gritos selvagens e penetrantes.
ela tremeu e balançou até suas fundações. Recitou um encantamento, pronunciou o feitiço. E os deuses da batalha clamaram pelas suas armas.
Tiamat e Marduk avançam um para o outro e Tiamat abre sua horrível maw em sua extensão para devorar Maduk. No entanto, ele libera um vento poderoso que enche e rebenta sua barriga. Ele então perfura seus órgãos internos e seu próprio coração., Lançando seu corpo para baixo, Marduk fica triunfante sobre o corpo da mãe morta dos deuses.Marduk como criador continua a capturar os deuses que ficaram do lado de Tiamat e quebrar suas armas. Eles ” enchem o mundo com seus gritos de dor.”Ele então derrota Kingu e tira dele as cobiçadas tábuas do Destino.finalmente, Marduk esmaga o crânio de Tiamat com seu taco e a divide em uma semelhança de um peixe enorme ou molusco. Metade do corpo titânico torna-se o céu., Então, ” ele estendeu a imensidão do firmamento, ele fez Esharra, o grande palácio, para ser sua imagem terrena, e Anu e Enlil e Ea tinham cada uma suas estações direitas.próximo Marduk cria o Zodíaco, Os corpos celestes e o deus do sol. A partir dos restos do corpo de Tiamat, “ele desnatado spume do mar amargo, levantou as nuvens, spindrift de chuva úmida e de vento e resfriamento, o salpico de Tiamat.”
com suas próprias mãos da neblina fervente, ele espalhou as nuvens., Ele pressionou com força a cabeça da água, elevando Montanhas sobre ela, abrindo fontes para fluir: Eufrates e Tigris se levantaram de seus olhos, mas ele fechou as narinas e segurou a sua cabeça. Ele empilhou enormes montanhas em seus paps e através deles dirigiram buracos de água para canalizar as fontes profundas; e alto acima ele archou sua cauda, trancado na roda do céu; o poço estava sob seus pés, entre as virilhas, o fulcro do céu. Agora a terra tinha fundações e o céu o seu manto.,
Finishing this great work of creation, Marduk turned toward the making of temples. Os deuses regozijam-se com a maravilhosa obra de Marduk, e caem prostrados aos seus pés em adoração. Mesmo seus pais, Ea e Damkina declaram: “no passado Marduk significava apenas ‘o Filho amado’, mas agora ele é rei de fato, isso é assim!Babilônia é estabelecida como a casa dos deuses, e Marduk então decide fazer a humanidade como os servos dos deuses: sangue a sangue eu me junto, sangue a osso Eu forma, uma coisa original, seu nome é homem, o homem aborígene é meu em fazer., com o conselho de Ea, uma grande assembleia é chamada para decidir qual dos deuses será sacrificado para ensombrar a humanidade com vida. A facção rebelde concorda que deve ser Kingu, aquele que provocou a sua revolta. “Amarraram-no e seguraram-no à frente de Ea, cortaram-lhe as artérias e do seu sangue criaram o homem.”
O mito conclui com um hino de louvor a Marduk.,muitos estudiosos afirmam que a primeira das duas histórias de criação do Livro do Gênesis foi provavelmente derivada do antigo mito da criação mesopotâmica “Enuma Elish”, ou seu antecessor. (A primeira história bíblica da criação é encontrada em Gênesis 1, em que Deus, ou Elohim, cria os céus e a terra primeiro. Gênesis 2 conta uma versão aparentemente diferente.,de acordo com esta teoria, a visão do Espírito de Deus “pairando sobre a face das águas” e outra linguagem nos versos de abertura do Gênesis é derivada da visão de Enuma Elish de Apsu e Tiamat gerando criação primordial.os seis dias da criação na história do Gênesis também são paralelos às seis gerações de deuses no mito Enuma Elish. Marduk, um deus da sexta geração, cria o homem e finalmente permite que os deuses descansem., Da mesma forma, Deus (Elohim) faz o homem no sexto dia e ele mesmo descansa (possivelmente com seus anjos, que—em honrar o deus supremo—têm uma posição semelhante às divindades mesopotâmicas em relação a Marduk).no entanto, há uma diferença notável e fundamental entre Gênesis e Enuma Elish. Em Gênesis, Deus é o Criador incontestado, que cria proferindo palavras: “haja… e assim foi.”Não há nada do conflito que impulsiona o processo de criação em Enuma Elish.,
Leviatã como Tiamat
Javé mata Leviatã.no entanto, o motivo da criação fora do conflito não está ausente de outras partes da Bíblia, particularmente nos Salmos e Isaías, onde a subjugação de Yahweh do Leviatã pode ser vista como a descrição de Eluma Elish da derrota de Marduk em Tiamat., Marduk se tornou a Divindade Suprema quando ele esmagou o crânio da deusa-marinha primordial, usando seu corpo para criar o Tigre e Eufrates que dão vida, e então passou a colocar os corpos celestes em seus lugares. No Salmo 74: 13-17, O Senhor faz o mesmo com o ” mar ” (Leviatã): foste tu (Senhor) que abriste o mar pelo teu poder; quebraste as cabeças do monstro nas águas. Foste tu que esmagaste as cabeças do Leviatã e o deste como alimento às criaturas do deserto. E tu (ó Mensageiro), abriste as mananciais e os rios, e enxergastes os rios., O dia é vosso, e a noite é vossa; estabelecestes o sol e a lua. Foi você que estabeleceu todos os limites da terra; você fez o verão e o inverno.
Notes
- Here “apsu” is used to refer to Marduk’s birthplace. Campbell, Joseph. The Masks of God, Vol. 3: Occidental Mythology. Penguin, Reissue edition, 1991. ISBN 9780140194418.Cross, Frank Moore. Mito Cananita e épico Hebraico. Harvard University Press, 1973. ISBN 9780674091764.Dever, William G. Deus tinha mulher? Arqueologia E Religião Popular Em Israel Antigo., Guilherme. B. Eerdmans Publishing Company, 2005. ISBN 0802828523.Eliade, Micrea: The Sacred and the Profane: The Nature of Religion. Harvest Books, 1968. ISBN 9780156792011.Heidel, Alexander. The Babylonian Genesis: The Story of Creation. University Of Chicago Press, 1963. ISBN 9780226323992.King, Leonard William. Religião babilônica e mitologia. Adamant Media Corporation, 2001. ISBN 9781402195266.
Todas as ligações recuperadas em 22 de agosto de 2017.
- o texto sobrevivente de Enûma Élish – www.sacred-texts.com.
- Genesis and Enûma Elish-www.,meta-religion.com.
créditos
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- Enuma Elish história
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- História do “Enuma Elish”
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