Estigmas (Português)

artístico representação da crucificação de Jesus, mostrando a localização dos ferimentos)

Estigmas (do grego: stizo, “para picar”) refere-se as cinco chagas que diziam ser infligido sobre o corpo de Jesus durante a sua crucificação, e a semelhantes feridas assemelhando-se a Jesus punção marcas que misteriosamente apareceu em outros., Os estigmas estão tradicionalmente localizados nos locais específicos onde a carne de Jesus foi perfurada durante a sua crucificação: os pulsos (duas feridas de Pregos), as canelas (uma ferida de um prego), a cabeça (sangrando de uma coroa de espinhos) e o coração (uma ferida infligida pela lança de um soldado romano). Uma pessoa que carrega espontaneamente uma ou mais destas feridas é chamada de “estigmatic”. Estigmáticos são mais comumente encontrados no cristianismo, particularmente na Igreja Católica Romana, embora tenha havido casos documentados em outros lugares.,

As causas dos estigmas são em grande parte misteriosas, mas alguns observadores sugerem que os estigmas são encontrados em indivíduos profundamente piedosos que simpatizam esmagadoramente com o sofrimento de Jesus. As reações aos fenômenos são variadas, desde a dúvida e o ceticismo até o louvor e a reverência. Muitas pessoas, especialmente na América Latina, vêem as marcas dos estigmas como sinais de santidade e fé. A outra questão importante relacionada aos estigmas (e manifestações físicas similares relacionadas com a fé religiosa) diz respeito a questões relativas às fronteiras entre o espiritual e o físico., Muitas vezes os cientistas se esforçam para entender esta relação através de rigorosos experimentos controlados em coisas como oração, cura e outras atividades espirituais e religiosas.originalmente, no mundo Greco-romano, estigmas poderiam se referir a qualquer forma de perfuração da carne, incluindo “marcas” como tatuagens. Nos tempos antigos, tal marca da carne era comum: tatuagens eram queimadas em humanos e animais para indicar a propriedade e impedir o roubo. Eles também foram usados para denotar escravos ou soldados de governantes particulares, ou para designar aclamação ou desgraça., Criminosos e desertores de exércitos eram muitas vezes marcados com tatuagens como sinais de desonra. No entanto, às vezes os estigmas indicaram uma mensagem positiva para o portador, como a adesão a um culto religioso específico ou um certo nível de realização dentro de uma organização.um dos primeiros exemplos disso foi a seita de Carpócrates que ” empregava marcas exteriores, marcando seus discípulos dentro do lobo do ouvido direito. A Bíblia hebraica nota que os escravos voluntariamente tinham um ouvido perfurado para indicar um desejo de permanecer ao serviço de seus proprietários (Exod. 21: 5-6, cf. Deuteronomio. 15:16-17)., Portanto, as localizações dos estigmas variavam desde a testa até a coxa, orelha, peito e mão, e eram originalmente intrinsecamente relacionados com a propriedade.

Precedentes e Marcas na Bíblia

Uma representação de são Francisco de Assis recebendo os estigmas, por Ludovico Cigoli. Como outras representações do evento, os raios de luz são vistos emanando dos céus para perfurar as mãos de Francisco.,apesar de existirem numerosas referências ao Antigo Testamento a sinais e marcas que podem ser tomados como estigmas, O Livro de Ezequiel denota um estigma especial que é considerado relevante para os cristãos. O profeta Ezequiel adverte sobre como ser salvo da destruição iminente, afirmando: “passar pela cidade e marcar um X na testa daqueles que gemem e gemem sobre todas as abominações que são praticadas dentro dela. Aos outros, ouvi-o dizer: atravessai a cidade depois dele e atacai! . . . Mas não toque em nenhum marcado com um X “(Ezequiel. 9:2-6)., Este estigma, da antiga letra hebraica taw, é semelhante à cruz e, como símbolo da salvação do julgamento final, é visto como prenúncio da crucificação de Jesus (cf. Apoc. 7: 3-4).O Livro do Apocalipse (Cap. 13) refere-se ao poder da Segunda besta, que engana os habitantes da terra:

…t forçou todo o povo, pequeno e grande, rico e pobre, livre e escravo, a ser dado uma imagem estampada em suas testas, de modo que ninguém poderia comprar ou vender, exceto aquele que tinha a imagem estampada do nome da besta ou o número que representava o seu nome., A sabedoria é necessária aqui; quem entende pode calcular o número da besta, pois é um número que representa uma pessoa. O número dele é 666. (Rev. 13:16-18)

Outro ponto polêmico exemplo de uma marca na Bíblia é encontrada a “marca de Caim”, que foi dito ser um sinal de proteção para Caim, que matou seu irmão, Abel. Caim implorou a Deus para interceder por ele como ele serviu o castigo do banimento por seu crime., Caim disse: “já que agora me baniste da terra, e eu devo evitar a tua presença e tornar-me um andarilho inquieto na Terra, qualquer um pode me matar à vista. Não é assim!”disse-lhe o Senhor. “Se alguém matar Caim, Caim será vingado sete vezes.”Assim o Senhor pôs uma marca em Caim, para que ninguém o matasse à vista “(GN 4:13-15). Esta é a primeira indicação na escritura de uma marca colocada em alguém por Deus. Indica uma relação especial entre Deus e o homem, Caim. Apesar de Caim ser um assassino, ele era propriedade de Deus.,um último precedente para estigmas é a marca do batismo. Os batizados são marcados com o sinal da cruz em óleo em suas testas. Muitos cristãos ao longo dos tempos também marcaram seus corpos com uma cruz ou o nome de Jesus de alguma forma.a única referência específica ao termo ” estigmas “nas escrituras é encontrada na Epístola aos Gálatas, onde Paulo diz:” de agora em diante, que ninguém me cause problemas; pois eu carrego as marcas de Jesus no meu corpo ” (6: 17). Esta declaração está relacionada à discussão de Paulo sobre a circuncisão., Seu ponto é que não há necessidade de novos convertidos ao cristianismo para passar por uma circuncisão ritual. Parece que alguns novos cristãos judeus estavam insistindo neste procedimento para evitar a perseguição pelas autoridades (judaicas). Mas para Paulo, não é tanto a adesão à velha lei de Moisés que define quem é cristão (tanto quanto um escravo marcado por seu proprietário define escravidão), mas a identificação com o sofrimento de Jesus. Paulo tinha visto um grande número de flagelos e crucificações em seu tempo e sabia as marcas de identificação deixadas nos corpos das vítimas., É duvidoso que Paulo tivesse exatamente as mesmas cicatrizes que Jesus (assim, a afirmação de que ele poderia ser o primeiro estigmático é tênue), mas ele certamente foi ferido e marcado de muitas maneiras por sua fé cristã.é claro que qualquer pessoa (Cristo, cristão, ou de outro modo) a ser crucificada exibiria as marcas da crucificação: pés/tornozelos perfurados e punhos/mãos perfurados. Mas Cristo exibiu uma quinta marca quando foi perfurado ao seu lado por uma lança Romana., Normalmente, as vítimas da crucificação foram simplesmente deixadas na cruz até morrerem de asfixia, ou as suas pernas foram partidas para apressar a morte, não foram decapitadas. Além disso, uma vez que Cristo tinha uma coroa de espinhos empurrados em sua cabeça, estes deixaram um número de furos profundos uma Sua cabeça e couro cabeludo. Grande parte do seu corpo foi também marcado pelo flagelo romano, que era um instrumento de tortura semelhante a um chicote, que tinha pedaços de chumbo, osso ou pedras ligadas a alguns dos vários fios a partir dos quais foi feito.,o fenômeno dos estigmas (expressamente relacionado com as feridas de Cristo) tem sido documentado em mais de quinhentos casos. A Igreja Católica investigou e reconheceu oficialmente mais de trezentos estigmáticos (homens e mulheres) e 62 deles tornaram-se Santos da igreja ou receberam o título de “abençoados”.originalmente, estigmáticos eram mais comumente associados com a Igreja Católica Romana e eram europeus., No entanto, a exploração e a população das Américas levaram a um número crescente de estigmáticos no hemisfério ocidental e, no período pós-reforma, e hoje há uma tendência crescente de estigmáticos não-católicos.além da introdução de Paulo dos estigmas como as feridas de Cristo, não houve incidentes relatados deste fenômeno até o ano de 1222., Uma possível explicação para o longo intervalo entre os escritos de Paulo e este primeiro estigmático poderia ser que aqueles que tinham as feridas anteriormente tinham medo de se apresentar porque eles poderiam ser condenados de alguma forma para eles, talvez até mesmo sendo acusado de bruxaria. O primeiro estigmático conhecido foi o Arcebispo da Cantuária, Stephen Langton, que era um padre especialmente piedoso que trabalhava para reformar a igreja e muitas vezes era contra o rei.,

Francisco de Assis, um comunicado stigmatic

O mais famoso stigmatic é geralmente pensado para ser a igreja de são Francisco de Assis (c. 1182-1226 C. E.). Francisco levou uma vida austera de pobreza e humildade, declinando a ordenação ao sacerdócio e formando os Frades Menores para promover a penitência e a fé, recusando-se a adquirir propriedade., Em 1224, dois anos antes de sua morte, ele estava envolvido na reestruturação da ordem que tinha crescido a ponto de se aproximar da estrutura do Mosteiro religioso estabelecido. Ao tentar abordar esta situação, diz-se que ele estava em oração profunda quando recebeu todas as cinco chagas de Cristo em seu corpo. Estes foram aparentemente acompanhados por dor severa e debilitante. Embora Francisco tenha recebido todas as suas feridas de uma só vez, muitos estigmáticos exibem apenas um no início e, em seguida, progressivamente adicionar outro em aparições sucessivas até que eles suportem todas as cinco feridas., Também pode haver um odor perfumado que acompanha os eventos.outro estigmático inicial foi Santa Catarina de Siena (1347-1380 C. E.). Ela não mostrou as feridas visíveis dos estigmas durante sua vida real, mas diz-se que ela sofreu muito com as dores (uma lenda diz que ela orou para que suas marcas se tornassem invisíveis e esta oração foi respondida quando eles desapareceram). Ela é conhecida como uma das grandes místicas femininas e é dita ser uma “noiva de Cristo”. Ela escreveu uma série de obras sobre piedade e fé e morreu em 1380., Ela é também um exemplo de um estigmático que só tomou parte do Pão eucarístico por longos períodos de tempo, ao mesmo tempo em que declina todas as outras formas de nutrição.outro estigmático muito famoso foi São Pio de Pietrelcina, comumente conhecido como Padre Pio. Diz-se que seus estigmas visíveis ocorreram durante uma visão que ele recebeu em 20 de setembro de 1918 (ele tinha sofrido de estigmas invisíveis por exatamente três anos antes deste evento). Depois de celebrar a Missa, ele foi dominado pela sonolência e teve uma visão de uma pessoa que suportou as cinco feridas sangrantes de Cristo., Assim que a visão desapareceu, ele descobriu que o seu próprio corpo estava a sangrar nos mesmos locais. Depois disso, ele sangrou de ambas as mãos por cinqüenta anos em uma base diária. Vale ressaltar que as feridas de Padre Pio, embora sangrando diariamente, permaneceram mais ativas desde a noite anterior às sextas-feiras e até aos sábados. Os exames médicos confirmaram a perda de cerca de um copo de sangue por dia apenas do seu lado.,também se diz que Padre Pio tinha recebido dons sobrenaturais que muitas vezes desafiam a razão, como “perfume, de conversão, de bilocação, de discernimento de espíritos, e de penetrar o futuro”.”Existem inúmeros casos documentados de Padre Pio curar os doentes, bem como converter muitos indivíduos à fé católica que anteriormente se opunha a ela.outro estigmático moderno foi Teresa Neumann, uma alemã que morreu em 1962 aos 64 anos de idade, tendo sido estigmática por 36 anos., Aos 25 anos, ela foi milagrosamente curada de cegueira e paralisia que sofreu de um acidente aos 20 anos. Ela foi especialmente dedicada a Santa Teresa de Lisieux e sua recuperação é creditada pelas numerosas orações dedicadas à Santa. Ela é uma das estigmáticas que comia apenas na bolacha eucarística que recebia diariamente. Seus estigmas apareceram em 1926. Ela inicialmente recebeu as cinco feridas de Cristo e mais tarde marcas da coroa de espinhos, em seguida, uma ferida no ombro (do transporte da Cruz), e, finalmente, marcas de uma flagelação em seu corpo.,apesar de todos estes estigmáticos serem da Europa, tem havido uma tendência recente de estigmáticos surgindo na América do Norte e do Sul.o estigmático Canadense, Georgette Faniel de Montreal, relatou estigmas em seus pulsos e pés em 1950, que se expandiu para uma coroa de espinhos em 1953. Seus estigmas foram acompanhados por uma ferida dolorosa em seu coração e identificação com a dor de Cristo por carregar a cruz., Embora ela não exibisse feridas de punção (os locais estavam extremamente inchados com descoloração perceptível), sua dor era mais visível “às sextas-feiras e no ponto de consagração durante a massa.uma famosa estigmática americana era uma menina negra de dez anos cuja família era membro de uma Igreja Batista. Em 1972, ela exibiu sangramento diário (até seis vezes por dia) de sua palma esquerda, embora ela não experimentou qualquer dor. Durante as duas semanas seguintes, o sangramento das outras feridas tornou-se evidente, apesar de não haver marcas físicas na pele., Este fenômeno ocorreu perto da Páscoa e na Sexta-Feira Santa ela experimentou sangramento de todos os estigmas tradicionais locais, e então o sangramento cessou. Esta criança relatou ouvir vozes chamando-a para orar pela cura de certos indivíduos. Ela também foi conhecida por uma grande consciência do sofrimento de Cristo.também é relatado que Padre Jim Bruse de Lake Ridge, perto de Washington, D. C. recebeu estigmas em 26 de dezembro de 1991. Este evento ocorreu quando estátuas locais da Virgem Maria foram observadas para derramar lágrimas depois que elas foram tocadas por Bruse.,

recentemente tem visto o surgimento de uma série de estigmáticos Sul-Americanos. Em 1983, na Argentina, Gladys Quiroga de Motta começou a ter visões da Virgem Maria regularmente. Os sinais de estigmas começaram a aparecer em seus pulsos por volta das sextas-feiras do Advento e nas sextas-feiras Sagradas. Diz-se que “o pé esquerdo fica “fixo” em cima do pé direito e uma vez, durante um exame, desafiou as tentativas dos médicos para separá-los com as próprias mãos.um estigmático Argentino famoso é Emiliano Aden, que, aos 19 anos, recebeu sua primeira ferida., Inicialmente se manifestou como uma dor aguda em sua testa, mas mais tarde se desenvolveu em uma ferida em forma de cruz que emitia sangue. Mais tarde, seus pulsos começaram a derramar sangue, sem sinais visíveis de feridas.um estigmático cubano famoso é Irma Izquierdo, que também aos 19 anos de idade recebeu feridas. Era muito religiosa ainda jovem e recebia visões de seres alados. Estes prefiguraram uma visão dramática da Paixão de Cristo na Páscoa, durante a qual ela parecia encontrar-se experimentando a crucificação real e a perfuração de seu próprio lado., Pouco antes da Semana Santa (1956), as cinco feridas apareceram em seu corpo com um suor ensanguentado aparecendo na manhã de Páscoa. Estes sinais foram acompanhados por sua textura de mudança de cabelo e uma coloração laranja para sua pele. Mais tarde, as letras “INRI” se formaram em suas coxas. Ela desenvolveu uma linguagem extática e gritou palavras desconhecidas de louvor. Além disso, depois de ter prevalecido sobre os vizinhos para construir uma cruz para ela, Izquierdo a transportou 560 milhas através da ilha até a Hermitage Caridad del Cobre.,

Significance

it must be noted that there has been a great deal of skepticism regarding the cause of stigmata on individuals. Embora possam ser manifestações milagrosas ou sobrenaturais de origem divina, alguns chamam por uma explicação científica ou médica. Escusado será dizer que alguns estigmáticos foram cuidadosamente examinados e monitorizados por médicos e cientistas. No entanto, não há dúvida da existência real destas várias feridas nos corpos estigmáticos. Houve também provas de que alguns indivíduos se auto-infligiram deliberadamente ferimentos por várias razões., No entanto, há simplesmente muitos casos documentados de estigmas que não são auto-infligidos para descartar uma origem sobrenatural.um dos conceitos fundamentais associados aos indivíduos que se tornaram estigmáticos é a sua forte concentração em Jesus Cristo em suas vidas. Muitos estigmáticos são extáticos que têm cultivado a capacidade de se concentrar em Deus a tal ponto que se tornam imersos nos sofrimentos de Cristo, e recebem visões e revelações associadas aos místicos divinos. Em alguns casos, estes indivíduos viveram vidas de extrema pobreza., Como tal, eles parecem capazes de alcançar um estado de unidade com os sofrimentos do Jesus crucificado e são capazes de alcançar um sentido profundo do significado da Paixão de Cristo não alcançada pela maioria das pessoas. Assim como se diz que Jesus meditou de tal forma na sua paixão que entrou em erupção em um suor sangrento, também alguns dos estigmáticos supostamente entram em suores sangrentos quando estão focados neste evento.comum a todos os estigmáticos é o sofrimento doloroso., Stigmatics normalmente apresentar sangramento de feridas de Cristo crucificado, algumas feridas invisíveis, enquanto outros têm feridas e sangrando da cabeça e do couro cabeludo, caracterizada pela coroa de espinhos pressionado em cabeça de Cristo ou de chicote-como marcas em várias outras partes de seus corpos. Os estigmas são muitas vezes associados a sangramento das áreas da ferida. O fluxo de sangue não pode ser parado como seria o caso com uma lesão ou ferida auto-infligida, mas uma vez que a emanação cessa, as próprias feridas saram até o próximo episódio., A análise do sangue que flui de tais feridas muitas vezes revela um tipo de sangue diferente do do estigmático individual.muitos dos estigmáticos exibiram suas marcas e sangramentos às sextas—feiras-o dia da semana em que Jesus foi crucificado. Alguns são especialmente suscetíveis durante a época da Páscoa. Outros têm sangue a escorrer em intervalos frequentes, enquanto alguns exibem as perfurações sem qualquer sangue. Longos períodos de Contemplação, Oração e visões de êxtase geralmente acompanham os estigmas de muitos desses indivíduos., Há casos em que alguns deixam de comer ou beber e sobrevivem apenas na hóstia de comunhão durante anos de cada vez, muitas vezes recebendo o anfitrião apenas uma vez por semana.o sofrimento dos estigmáticos é muitas vezes visto como uma forma de penitência para a expiação dos pecados. No caso de indivíduos que viveram vidas exemplares, dos seus sofrimentos, incluindo o sofrimento causado pelas feridas dos estigmas, são muitas vezes considerados meritórios valor para um propósito divino com os estigmas, possivelmente, uma confirmação de sua relação com o sofrimento de Cristo para a humanidade.,

Notas

Créditos

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