KAILUA-KONA — She is creator. Ela é destruidora.ela é Madame Pelé, fogo Havaiano e Deusa vulcânica.
a Sua casa está em Halema’uma u’, no topo do vulcão Kilauea. Mas, neste momento, ela está a viajar através de lower Puna.,seu nome surgiu frequentemente no último mês em meio à erupção em curso na zona leste do Rift de Kilauea, que enviou rios de lava pelos flancos do vulcão para a costa, limpando subdivisões inteiras do mapa, cobrindo quase 10 milhas quadradas.mas quem é a Madame Pelé?sua lenda foi perpetuada de geração em geração através de cânticos de kumu dedicados a manter sua história viva.,”Chants come to us from the time of antiquity and someone observed and created the chant and passed it down”, said Hawaii Community College instructor Leialoha Kaleimamahu, who is from Kaimu in Puna. “A função de Pelé é estabelecer a terra para todos nós e para as criaturas que vivem na terra.”
aqueles mo’olelo-ou histórias orais, contos, mitos, crônicas e lendas — são como qualquer história contada uma e outra vez: eles ficam mais juiciosos ao longo do tempo. Cada vez que a história de Pelé era contada, tornava-se mais mágica., Então, Pelé deve ter feito algo grande, porque a história ainda está perpetuada hoje.Madame Pele’s coming to Kilauea há muitas versões de como Pele veio para o Havaí.em uma de várias histórias, diz-se que Pele se apaixona por sua irmã Namakaokaa’I. Em outra história, Pele mata o outro significante”, explicou Kumu Keala Ching, um educador Cultural Havaiano, compositor, compositor e conselheiro espiritual de muitas organizações Havaianas.por causa do conflito, os anciãos de Pelé a instruíram a deixar Kahiki, a terra ancestral.,assim, Folhas de Pelé, juntamente com seus irmãos. Ela viaja com cerca de Sete Irmãs Hi’iaka junto com seu irmão, Kamohoali’I, O Deus tubarão”, disse Ching.Kamohoali’I guia a canoa para o Havaí, parando primeiro em uma ilha chamada Nihoa, ao norte de Ni’ihau.lá, Pelé cava seu pau o’o, chamado paao, na terra em busca de fogo.as chamas sobem do solo. Mas a humidade no ar, que era a sua irmã desprezada, Namakaokaa’I, apaga o fogo.,assim, Pele continuou sua busca, viajando para o sul através do arquipélago do Havaí, cavando seu o’o em cada ilha. Mas, de cada vez, Namakaokaa’I continuou a matar o fogo.então, quando ela chegou a Kilauea, em Moku o Keawe (Ilha do Havaí), a umidade foi incapaz de extinguir o fogo porque ela estava longe do oceano.a Pelé fez da Halema’uma a sua nova casa. Mas diz-se que ela voltaria para Maui, ainda em forma humana.foi na costa de Hana que Pelé conheceu sua irmã, Namakaokaa’I., Diz-se que a irmã enfurecida desfez o corpo de Pele, furiosa por ainda estar viva.mas quando Namakaokaa’I rasgou os ossos de Pelé e os colocou numa colina chamada pu’uiwiopele, as nuvens sobre Kilauea ficaram em chamas com um brilho vermelho.vendo a vermelhidão na nuvem, Namakaokaa’I soube então que sua irmã havia se tornado a deusa da lava. Pelé foi transformada em forma de divindade, residindo em sua nova casa, a cratera Halema’UU.,apesar de Pelé estar agora na forma de divindade, há muitas histórias de pessoas que a vêem como uma mulher velha com cabelo avermelhado ou uma bela e Jovem mulher vestindo um mu’umu’u vermelho e preto, especialmente quando a lava está fluindo.”ela é a deusa do fogo, então, em nossas mentes, chegamos com a semelhança humana. É o que as nossas mentes podem fazer. Vemos uma fêmea que se parece com você e eu”, disse Kaleimamahu.
A história mais comum é de pedir boleia. Diz-se que o Pelé entra num carro e pede um cigarro., Depois de acendê-lo com a ponta do dedo, Pelé então desaparece. Aqueles que a apanham e mostram a sua bondade são poupados do perigo que se avizinha.noutra história, Pelé vem a uma casa com o seu cão branco a pedir comida ou bebida. Quando lhe é dado algo livremente, ela deixa instruções para os ocupantes. Na maioria das vezes as instruções eram para colocar ti leaf em torno de sua casa, ti leaf nos quatro cantos, limpar sua casa e abrir suas portas de modo que ela saberia que esta é a casa de sobra. Mas se lhe for recusada a bondade, a lava alcança a casa.,
também se diz que a Pelé pode ser vista em lava, e o tipo e velocidade do fluxo pode ser indicativo de sua idade.por exemplo, Ching related, when you look at the lava that is currently going into Kapoho Bay, the flow looks very young and is moving very quickly. Nessa referência, Pelé é uma jovem mulher. Compare isso com a mais espessa, ou mais viscosa, lava que quebrou terreno no início de Maio em Propriedades Leilani, que é dito ser a versão mais antiga de Pelé.,
a Lenda de oferecer gin
Com a crença de que o Pelé pode se transformar de deusa em forma humana, tem sido dito que a sua bebida favorita é gin, e oferecendo-lhe que o espírito vai apaziguar a deusa.mas, ninguém sabe realmente como a tradição de oferecer gin para Pelé veio a ser.
não existem histórias ou cânticos conhecidos de dias antigos referindo-se ao gin, como a bebida destilada não apareceu nas ilhas até 1700. no entanto, Ching ofereceu uma possível explicação.
é preciso olhar para as práticas que têm sido transmitidas através de gerações., Por exemplo, a tarefa de dar a volta à Pelé enquanto a lava fluía em direção a áreas povoadas, disse ele.em 1881, lava de Mauna Loa ameaçava Hilo. A princesa Ruth Ke’elikolani viajou para o fluxo com ho’okupu (oferenda) e pule (oração) pedindo a Pelé para poupar a cidade. O conteúdo da sua oferta não era conhecido, mas podia ter incluído gin porque missionários e baleeiros já a tinham introduzido. O fluxo de lava parou e Hilo foi salvo, disse Ching.o Gin também pode ter uma conexão com o próprio kumu hula que manteve as histórias das gerações de Pelé através do canto., Talvez gin fosse a bebida favorita de kumu do tempo que passou a prática ao longo dos anos.”se seus filhos gostam do gin, então Pelé gostou do gin”, disse Ching.a partir de então, Pelé tem vindo a tornar a sua presença conhecida na verdadeira forma de deusa, cobrindo com lava 9,6 milhas quadradas da baixa Puna, destruindo centenas de casas.ela está a mostrar o seu poder de destruição e renascimento.
“O fogo destrói. Mas se você olhar para a forma de fogo de Pelé, é uma forma de derreter sólidos suficientes para criar a terra., Parte das práticas indígenas, eles limpavam toda a terra com fogo e, em seguida, viravam a terra novamente e, em seguida, ela vem com nutrientes fortes”, disse Ching. “Isto é Limpeza e reconstrução. Especialmente com a morte rápida de ohia, essa área (propriedades Leilani) era a área mais populosa de ROD. Ela foi e tratou disso.”apesar de Coberto por lava, Kaleimamahu disse que Kapoho ainda está lá-está sob Pele agora.a terra pertence a Pelé. Se ela está em casa, se o magma está à tua frente, é melhor para os humanos não estarem lá., Uma vez que Pele segue em frente e a área está livre de kapu, então os seres humanos podem ir para aquela terra”, disse Kaleimamahu, acrescentando uma vez que a lava endurece, há potencial para o crescimento.
E, quando for o momento certo, a terra estará pronta para a vida.
“reflorestamento pode acontecer em um determinado momento. Não estamos a viver nas antiguidades, estamos a viver em 2018. Ajudamos o processo. Aceitamos quando as coisas morrem; continuamos replantando, vamos regar. Mas há um momento adequado para fazer isso e não vai ser por um tempo”, disse Kaleimamahu.,embora a erupção tenha sido devastadora para os moradores que perderam o fluxo de lava, Tudo faz parte do círculo da vida em uma ilha vulcânica ativa. Ching compartilhou seus pensamentos sobre a situação atual.”pessoalmente, acredito que seja uma excelente lição para nós”, disse ele. “Estamos numa era de conquistas materialistas. Está quase a fazer – nos voltar a perceber que isto não é nosso, como a Baía de Kapoho, o Lago champanhe, o Lago Verde, isto não é nosso. No entanto, eles foram criados para nós desfrutar no momento.,”
Como os cantos e mo’olelo que ter imortalizado Pelé história ao longo dos tempos, histórias sobre a beleza da baixa Puna antes de esta erupção vai manter as memórias vivo para as gerações vindouras.
” Eu acredito que esta é a razão, 20 anos atrás, Tio George Naope compartilhou que kumu hula deve compor cânticos agora para que a história do que está acontecendo agora é perpetuada daqui a 20 anos., Agora, quando você olhar para Green Lake, ninguém vai saber porque ele desapareceu, mas através de cânticos e histórias ele vai permanecer vivo. Cabe-nos a nós recordar. Temos de documentar agora para documentar o que foi. Agora, em toda essa área de Puna, há uma oportunidade de criar porque agora a Baía de Kapoho vai receber outro nome.”
