Sarcófago (Português)

Sarcófago de Ahiram, Rei de Biblos (Fenícia) na XIII-X c. BC. Mantido no Museu Nacional de Beirute, Ahiram (rei de Biblos como ele era conhecido na época) foi selado em um sarcófago da Idade do Bronze no início do século X B. C. E. Após a descoberta, o sarcófago foi posteriormente transferido para o Museu Nacional de Beirute, onde está em exposição. Para os arqueólogos, o sarcófago representa uma rara descoberta na arte e escrita fenícia primitiva., É também um exemplo clássico da mistura de estilos, em que o sarcófago estilo caixa é usado, mas Arte intrincada é adicionada em torno dos lados.

O texto gravado, aparentemente a inscrição mais antiga no alfabeto fenício diz:

Coffin que Ittobaal filho de Airam, rei de Byblos, fez para Ahiram seu pai, quando ele o colocou para a eternidade., Agora, se um rei entre os reis, ou um governador entre os governadores ou um comandante de um exército vier contra Byblos e descobrir este caixão, que o cetro do seu governo seja arrancado, que o trono do seu reino seja derrubado e que a paz fuja de Byblos. E quanto a ele, que a sua inscrição seja apagada.,

Sarcófago dos Esposos

Etrusca Sarcófago dos Cônjuges no Museu Nacional Etrusco

O Sarcófago dos Esposos (italiano: Sarcófago degli Sposi) é uma final do sexto século a. C. E. Etrusca antropóide sarcófago. Tem 3,7 pés (1,14 metros) de altura por 1,9 metros de largura, e é feito de terracota pintada., Ele retrata um casal reclinado em um banquete juntos na vida após a morte (em uma cena semelhante à dos vasos gregos contemporâneos) e foi encontrado em escavações do século XIX na necrópole de Cerveteri (Antigo Caere). Atualmente está no Museu Nacional Etrusco de Villa Giulia, Roma.as faces sorridentes com os olhos em forma de amêndoa e cabelo longo trançado, bem como a forma dos pés da cama, revelam influência grega. O contraste marcado entre os bustos de alto relevo e as pernas muito achatadas é tipicamente Etrusco., O interesse do artista Etrusco centrou-se na metade superior das figuras, especialmente nas faces vibrantes e nos braços gesticulares. Ele retrata o afeto de um homem e uma mulher, uma imagem nunca antes vista na cultura grega.

Sarcófago di Stilicone

“Sarcófago di Stilicone” (“Stilicho do sarcófago”)

O chamado Sarcófago di Stilicone (“Stilicho do sarcófago”) é um Romano Antigo paleocristã sarcófago datam de cerca de 385 C. E.,, esculpido para uma alta autoridade militar e sua esposa. É preservada sob o púlpito da Basílica de Santo Ambrósio em Milão, Itália, no mesmo local onde foi originalmente colocada, o que a torna a única parte da Basílica Paleocristiana original ainda no lugar.

santo André

santo André Sarcófago.

o sarcófago de Santo André é um monumento Picto que data de meados do século oitavo. O sarcófago foi recuperado a partir de 1833 durante escavações por St., A Catedral de André, mas só em 1922 é que os componentes sobreviventes foram reunidos. O sarcófago está atualmente em exposição no Museu da Catedral de St.Andrews, perto do local da sua descoberta.como originalmente construído, o sarcófago seria composto por dois painéis laterais, dois painéis terminais, quatro peças de canto e uma laje de telhado. A laje do telhado está completamente ausente, como são a maioria de um lado e um painel de extremidade e uma peça de Canto de modo que o sarcófago existente é essencialmente em forma de L. As dimensões externas do sarcófago são de 5,8 pés por 2,9 pés, com uma altura de 2,3 pés., A pedra usada é um arenito local.o painel lateral sobrevivente Mostra, da direita para a esquerda, uma figura quebrando as mandíbulas de um leão, um caçador montado com sua espada levantada para atingir um leão saltando, e caçador a pé, armado com uma lança e assistido por um cão de caça, prestes a atacar um lobo. Embora não seja certo que as duas primeiras figuras representam a mesma pessoa, as ilustrações do século XIX retratam-nas como se fossem. O painel final sobrevivente é muito mais simples, essencialmente uma cruz com quatro pequenos painéis entre os braços., Os fragmentos do painel final em falta são semelhantes, mas não idênticos, ao que sobreviveu.

Galeria

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  Ariadne e Dionísio. Painel frontal de um sarcófago de mármore, no início do século III C. E. encontrado em 1804 em Saint-Médard d’Eyrans, França.,

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  Mummy cartonnage bearing the name of Dame Tacheretpaankh. Glued, stuccoed, and gilded layers of canvas, third to first centuries B.C.E.

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  Nuremberg, Ludwig Andreas Feuerbach, Sarcophagus, from the northeast.,

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  Sarcophagus of Archbishop of Olomouc Leopold Prečan in the crypt in Sts. Cyril and Methodius’s church in Olomouc (Czech Republic).

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  Top of a sarcophagi in Laon’s cathedral, Aisne, France.,

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  The grave of the famous Major Franz Adickes of Frankfurt, Germany.

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  Lid of an Etruscan sarcophagus. Museum Santa Maria della Scala, Siena.,

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  Sarcophagus (Third Century), portico of Santa Maria in Trastevere, Roma.

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  Porphyry Sarcophagus of Emperor Constance of Sicily (1154-1198), in the Cathedral of Palermo (Sicily). Picture by Giovanni Dall’Orto.,

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  Tomb of Marcellus II, “grotte vaticane,” Basilica di San Pietro.

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  Istanbul Archaeological Museum. The so called “Sarcophagus of the Mourning Women.” From the Royal necropolis of Sidon, fourth century B.C.E.,

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  Casamentos de Dionísio e Ariadne. A inscrição em latim identifica a menina para quem este sarcófago foi feito como Maconiana Severiana, um membro de uma rica família senatorial. O rosto de Ariadne foi provavelmente deixado inacabado para ser completado como um retrato de Maconiana.

Notas

• Budge, E. A. Wallis. O sarcófago de Anchnesraneferab Rainha de Ahmes II Rei do Egito., Kessinger Publishing. 2004. ISBN 1417947608
• Foster, Sally M. The St. Andrews Sarcophagus: a Pictish Masterpiece and Its International Connection. Four Courts Press. 1998. ISBN 1851824154
• Grajetzki, Wolfram. Costumes funerários no antigo Egito: vida na morte para ricos e pobres. Duckworth Publishers. 2003. ISBN 0715632175