Reasons: the story of the Glorious Revolution really begins with the Exclusion Crisis of 1679-83. Este foi o período de uma série de tentativas dos Whigs—os Whigs originais—para impedir James Duke de York de herdar o trono de seu irmão, O Rei Carlos II, o monarca feliz que teve talvez até 20 filhos com suas numerosas amantes, mas não filhos legítimos com sua esposa., O Duque, que era conhecido por ser católico e acreditar no direito divino dos Reis e da monarquia absoluta, era desconfiado por muitos ingleses nesta época por causa desses fatores. Durante o século XVII (de fato, desde as Reformações protestantes do século XVI e a criação da Igreja da Inglaterra por Henrique VIII), havia uma aversão nacional ao catolicismo, tanto que havia até mesmo tentativas feitas para excluir Jaime do trono., Essas parcelas não tinha sido bem sucedida, no entanto, e após a morte de Carlos II, em 6 de fevereiro de 1685 Católica James se tornou o Rei James II. Talvez por causa do medo de que a Inglaterra iria voltar para o tumulto e o derramamento de sangue das Guerras Civis (1642-49) e a opressão de Oliver Cromwell, Protetorado, quando James o Parlamento reuniu-se no dia 19 de Maio, ele foi extremamente leais na composição. Esta tranqüilidade aparente não foi, no entanto, para durar.de fato, quando a câmara foi convocada após o verão, Jaime pediu aos comuns mais dinheiro para a manutenção de seu exército permanente., Foi um movimento que teria preocupado muitos ingleses porque os exércitos profissionais e permanentes eram temidos para ser as tropas de choque de um ambicioso tirano. Grandes exércitos permanentes foram associados com as monarquias autocráticas da França e Espanha, enquanto muitos ingleses também se lembrariam com apreensão da imposição do Novo Exército modelo de Oliver Cromwell e do odiado governo dos Major-generais.o próprio James iria antagonizar ainda mais os comuns, pedindo a revogação dos atos de teste de 1673., O Teste Atos necessários titulares de cargos para provar que eles não eram Católicos, fazendo uma declaração contra a transubstanciação—a crença Católica Romana de que a alteração de substância (ou essência) por que o pão e vinho oferecido em sacrifício do sacramento da Eucaristia durante a Missa, tornar-se, na realidade, o corpo e o sangue de Cristo. Entre 12 e 19 de novembro de 1685, o Parlamento se recusou a revogar os atos e recusou ao rei dinheiro extra, temendo seu uso indevido., Respondendo ao discurso do Rei, o Parlamento deixou claro que o emprego do rei de oficiais católicos era “da maior preocupação” para eles, e implorou-lhe para reconsiderar o seu pedido. Frustrado pela intransigência da Assembleia, em 20 de novembro, James prorogou o seu Parlamento.determinado a afirmar a sua autoridade,o rei continuou. Em abril de 1686, Jaime ganhou uma vitória aparente na controvérsia do ato de teste quando, após o caso Godden V Hales, os juízes decidiram que Jaime II, em casos individuais, poderia dispensar os atos de teste sem o consentimento do Parlamento., Preocupantemente para muitos parlamentares, o rei então começou a introduzir católicos romanos e alguns dissidentes no exército, universidades e até mesmo postos dentro da Igreja Anglicana. Parecia que esses medos surgidos da anterior crise de exclusão, a respeito da altruísmo de James, inclinações autoritárias e desrespeito pelos direitos do Parlamento, eram verdadeiramente bem fundados.outras Controvérsias surgiram em 15 de julho, quando uma comissão eclesiástica foi criada, e aos quais os poderes do rei como governador da Igreja da Inglaterra foram delegados., Esta comissão foi autorizada a privar o clero de seus papéis e logo usou esta autoridade para remover Henry Compton de sua posição como Bispo de Londres. Compton tinha caído em desgraça com a Comissão porque se tinha recusado a suspender um clérigo de Londres que se tinha pronunciado contra o Catolicismo Romano. Quando um enviado papal foi cordialmente recebido em Whitehall, o alarme se espalhou ainda mais entre os protestantes ingleses. Não é, portanto, surpreendente que, ao longo de 1686, tenha crescido o medo de que Jaime estivesse conspirando para impor suas próprias (muito odiadas) visões religiosas católicas sobre o país., A raiva teria sido ainda mais inflamada quando James começou uma campanha para nomear eleitores simpatizantes para criar uma Câmara dos Comuns que apoiaria suas políticas.em 5 de abril de 1687, O Rei publicou uma declaração de indulgência (também conhecida como declaração pela liberdade de consciência), que suspendia todas as leis penais religiosas. Ao mesmo tempo, Jaime providenciou tolerância parcial na Escócia, usando seu poder de distribuição para conceder alívio aos católicos e alívio parcial aos presbiterianos., Cunhada pelo rei como uma forma de conter a intolerância com base na fé religiosa, a aparente ignorância de Jaime de Inglaterra do medo de longa data de uma insurreição Católica, patrocinada por potências hostis como a França Católica e a Espanha, além de sua vontade de usar a prerrogativa real sem aprovação parlamentar, causou grande desconforto em um país já abalado por suas ações anteriores.os esforços subsequentes pouco fizeram para dissipar estas preocupações., Como 1687 progrediu, o Senhor Tenentes (o monarca pessoal do representante em cada município) foram instruídos a convocação de destaque local as pessoas e perguntar-lhes se eles foram escolhidos como Membros do Parlamento, se eles iriam aprovar a revogação de leis penais, e outras perguntas do mesmo tipo. A maioria dos tenentes do Senhor se recusou a avançar com essas perguntas porque eles se opuseram tão fortemente a elas. Consequentemente, em agosto Tiago dispensou nove deles., Notavelmente, as respostas sobreviventes às perguntas do rei e documentadas na época eram atestadas da impopularidade das políticas do Rei. Na verdade, havia uma oposição quase generalizada entre os homens locais proeminentes e influentes que haviam sido sondados pelos Lord tenentes.em 27 de abril de 1688, Jaime reeditou a Declaração de indulgência. No entanto, ao ordenar que o clero Anglicano lesse para suas congregações a partir do púlpito, ele cometeu um grave erro., Em 18 de Maio, o Arcebispo da Cantuária e outros seis bispos recusaram-se a lê-la e apresentaram uma petição contra a ordem do rei (os livros de história às vezes se referem a estes homens como os sete Bispos). Nesta petição, o James foi convidado a retirar sua demanda, citando o argumento de que a Declaração de indulgência era ilegal. Foi alegado que foi baseado na suspensão do poder do rei—algo que foi contra a vontade do Parlamento
m 8 de junho os sete bispos foram presos e enviados para a Torre de Londres para aguardar julgamento., Virtualmente ao mesmo tempo-na verdade, dois dias depois-a rainha (A segunda esposa de Jaime, Maria de Módena) deu à luz um filho, Jaime Francisco Eduardo, Príncipe de Gales. O novo herdeiro foi batizado como católico romano, causando consternação em grande parte da nação.com certeza, antes disso, a regra de Jaime poderia, pelo menos até certo ponto, ter sido descartada como uma aberração passageira (uma ainda que altamente preocupante) por muitos de seus assuntos perplexos. No entanto, o nascimento de um filho deu ao Católico Jaime um herdeiro, abrindo a possibilidade de uma sucessão Católica perpétua e uma dinastia tirânica., Esta perspectiva na verdade deu origem a rumores feios de que o bebê não era um verdadeiro príncipe, mas um substituto contrabandeado para a cama da Rainha em uma frigideira aquecida. Talvez sem surpresa, quando os chamados sete bispos foram absolvidos por um júri (30 de junho), grandes multidões celebraram nas ruas, queimando efígies do Papa, e atacando estabelecimentos católicos., Foi também neste dia que uma “carta de convite” foi assinado por sete políticos proeminentes (O Conde de Shrewsbury; O Conde de Devonshire; O Conde de Danby; O Visconde de Lumley, e O Bispo de Londres (Henry Compton); Edward Russell; Henry Sidney (que escreveu o Convite)), que convidou William de Orange, Protestante, filho-de-lei para James, para intervir, para salvar a Igreja e o Estado.William, que tinha estado a observar os desenvolvimentos na Inglaterra com crescente alarme, já tinha tomado a sua decisão de intervir., A República Holandesa, da qual Guilherme era Stadtholder, tinha uma intensa rivalidade com a França de Luís XIV (os dois governantes eram inimigos amargos) e uma possível aliança Anglo-francesa teria posto em risco a soberania e independência da República Holandesa—ela própria um poder Protestante. Portanto, em 1 de outubro Guilherme emitiu seu manifesto de Haia, listando longamente as ações alegadamente ilegais dos últimos três anos., Ele proclamou que, ” nós pensamos em ir até a Inglaterra, e levar conosco uma força suficiente, pela bênção de Deus, para nos defender da violência desses conselheiros malignos; e nós, desejosos de que nossa intenção desta maneira possa ser corretamente compreendida, preparamos esta Declaração…Guilherme desembarcou em Torbay em Devon com cerca de 15.000 soldados (em grande parte holandeses) em 5 de novembro., O tempo de este não teria sido perdida no inglês contemporâneo populosa que reverenciados no dia 5 de novembro como a data em que outro chamado Católica insurgentes, Guy Fawkes, foi pego no ato de explodir a Casa dos Lordes, juntamente com o então monarca James I. William pouso foi, além disso, o único bem-sucedido em grande escala de desembarque na Inglaterra desde 1485. Dito isto, Jaime ainda, em teoria, pelo menos, tinha seu grande exército permanente e assim permaneceu uma ameaça para Guilherme e seu exército principalmente Holandês., No entanto, o entusiasmo com que Guilherme foi recebido e as deserções do exército de Jaime que se seguiram fortaleceram a mão de Guilherme. Em 19 de dezembro Guilherme entrou em Londres. Anteriormente, em 11 de dezembro, Jaime tentou fugir para a França, primeiro jogando o Grande Selo do Reino no Rio Tamisa. Ele foi capturado em Kent, mas mais tarde foi libertado e colocado sob uma guarda de proteção holandesa. Não tendo qualquer desejo de criar um mártir de Tiago, Guilherme permitiu que o futuro rei fugisse para a França em 23 de dezembro., Alguns também sugeriram que Jaime foi autorizado a fugir para legitimar sua derrubada-sua fuga apareceria mais como uma’ abdicação ‘ do que a apreensão legalmente complexa de uma coroa por um monarca estrangeiro.
Rescaldo e Legado:
o Que fez os olhos de muitos contemporâneos (e, de fato, subsequentes) Ingleses a Gloriosa Revolução que a ‘gloriosa’ ou ‘sem derramamento de sangue’ revolução—era a maneira que a situação se desenrolou depois de William destino e a “renúncia” de James II., Guilherme não tomou a coroa por sua própria autoridade, como seu homônimo Guilherme, o Conquistador, havia feito em 1066. Em vez disso, o Parlamento dissolveu—se e depois reformou-se como uma Convenção-aparentemente uma convenção do povo. Foi essa convenção que ofereceu a coroa a Guilherme em fevereiro de 1689, e estabeleceu os termos em que Guilherme governaria., A Convenção também publicou uma declaração de Direitos, mais tarde aprovada pelo Parlamento como a carta dos direitos, que listava os erros inaceitáveis de Jaime II, e afirmava a necessidade de eleições livres, Parlamentos frequentes, e várias outras liberdades.
deve-se acrescentar aqui que existem limitações no grau em que nós (hoje) devemos ver a Revolução Gloriosa como ‘revolucionária’., Apesar de A Convenção ter sido supostamente uma reunião do povo, ainda era verdade que muito poucos ingleses nesta altura—no final do século XVII—teriam apoiado explicitamente a noção de soberania do povo. Guilherme III certamente não acreditava que ele possuía sua autoridade para a Convenção, ou para o Parlamento, e certamente não para o povo. Além disso, os grandes conservadores continuariam a acreditar na ideia do direito divino dos Reis por outra geração., por esta razão, muitos temiam que uma afirmação demasiado forte da ideia de soberania popular, a soberania do povo, pudesse resultar numa reversão às guerras civis que ocorreram entre 1642 e 1651, nas quais cerca de 10% da população inglesa perdeu a vida. Então foi que os Whigs moderados posteriormente avançaram uma teoria menos revolucionária do que aconteceu em 1688-89, uma que repousava sobre a soberania parlamentar ao invés da soberania popular., De acordo com esta visão, a Convenção e da Declaração de Direitos não promover os direitos naturais, ou o direito de revolução, mas argumentou que James abusos da liberdade, propriedade e religião absolveu de um dever de lealdade para com ele, para que, quando ele abdicou’—e moderadamente Whigs salientou que ele abdicou e não foi derrubado Parlamento, e não as pessoas, mas o Parlamento, era o direito de restaurar os costumes e leis, oferecendo a coroa a Guilherme., em termos práticos, o que isso significava era a criação da “coroa no Parlamento”; ou, como era mais comumente chamado, O “Rei no Parlamento”. Essa ideia baseava-se no chamado “princípio da coordenação”: a ideia e a prática que o rei, ou pelo menos o seu Primeiro-Ministro, exercia o controlo do Parlamento em virtude do controlo da maioria dos Deputados. E é assim que a Constituição Britânica ainda funciona. O primeiro-ministro mantém a sua posição em virtude de controlar a maioria dos Deputados.
houve críticos desta ideia., Um deles foi o filósofo John Locke, cujos dois tratados sobre o governo foram publicados em 1691, embora escritos anteriormente, defendia a soberania popular. Mais tarde, “verdadeiros” Whigs ou “verdadeiros” ou “países” Whigs, como eles se chamavam, em oposição aos “tribunais” Whigs alinhados com o primeiro-ministro Robert Walpole de 1721, condenou o uso do patrocínio como um meio de alcançar a “coordenação” como conspiratória e corrupta. Entre os críticos mais estridentes estavam John Trenchard e Thomas Gordon, em suas cartas pseudônimas de Cato (1724).,
no Entanto, a maioria das pessoas aceita que alguns meios de alcançar a estabilidade governamental foi fundamental, ou pelo menos reconheceu que o alojamento da coroa e o Parlamento foi muito preferível para as lutas sangrentas lutas, que tinha assolou o país durante a maior parte do século xvii, durante os reinados de Jaime I e Carlos I, e, claro, durante a guerra civil de 1642, para 1651; e, em seguida, por sua vez, o Interregno de 1649-1660, a Restauração de 1660, a Exclusão Crise de 1679-81, e, finalmente, ainda uma outra revolução de 1688., Além disso, na mente de muitas pessoas, a Constituição pós-1688 não só criou um governo estável e eficaz, mas, simultaneamente, garantiu os direitos e liberdades dos Ingleses livres (a partir de 1707, britânicos).
