la distinction entre la méditation Vipassana et les autres styles de méditation est cruciale et doit être pleinement comprise. Le bouddhisme aborde deux grands types de méditation. Ce sont différentes compétences mentales, modes de fonctionnement ou qualités de conscience. En Pali, la langue originale de la littérature Theravada, ils sont appelés Vipassana et Samatha.
Vipassana peut être traduit par « perspicacité”, une conscience claire de ce qui se passe exactement comme cela se passe., Samatha peut être traduit par « concentration » ou » tranquillité. »C’est un État dans lequel l’esprit est mis au repos, concentré uniquement sur un élément et non autorisé à errer. Lorsque cela est fait, un calme profond imprègne le corps et l’esprit, un État de tranquillité qui doit être expérimenté pour être compris.
la plupart des systèmes de méditation mettent l’accent sur la composante Samatha. Le méditant concentre son esprit sur certains éléments, tels que la prière, un certain type de boîte, un chant, une flamme de bougie, une image religieuse ou autre, et exclut toutes les autres pensées et perceptions de sa conscience., Le résultat est un État de ravissement qui dure jusqu’à ce que le méditant termine la séance de séance. C’est beau, délicieux, significatif et séduisant, mais seulement temporaire. La méditation Vipassana aborde l’autre composante, la perspicacité.
dans la médiation Vipassana, le méditateur utilise sa concentration comme un outil par lequel sa conscience peut briser le mur de l’illusion qui le coupe de la lumière vivante de la réalité. C’est un processus graduel de prise de conscience toujours croissante dans le fonctionnement interne de la réalité elle-même., Cela prend des années, mais un jour, le méditateur cisèle à travers ce mur et tombe dans la présence de la lumière. La transformation est terminée. Ça s’appelle la libération, et c’est permanent. La libération est le but de tous les systèmes bouddhistes de pratique. Mais les voies pour y parvenir sont très diverses.
la plus ancienne pratique de méditation bouddhiste
Vipassana est la plus ancienne des pratiques de méditation bouddhiste. La méthode vient directement du Satipatthana Sutta , un discours attribué au Bouddha lui-même. Vipassana est une culture directe et progressive de la pleine conscience ou de la conscience., Il se déroule pièce par pièce sur une période d’années. L’attention de l’étudiant est soigneusement dirigée vers un examen intense de certains aspects de sa propre existence. Le méditant est entraîné à remarquer de plus en plus sa propre expérience de vie fluide.
Vipassana est une technique douce. Mais il est aussi très, très complète. C’est un système ancien et codifié d’entraînement de votre esprit, un ensemble d’exercices dédiés à devenir de plus en plus conscient de votre propre expérience de vie. C’est une écoute attentive, une vision consciente et des tests minutieux.,
nous apprenons à sentir intensément, à toucher pleinement et à prêter vraiment attention aux changements qui se produisent dans toutes ces expériences. Nous apprenons à écouter nos propres pensées sans être pris en eux. L’objet de la pratique de la méditation Vipassana est d’apprendre à voir la vérité de l’impermanence, de l’insatisfaction et de l’altruisme des phénomènes.
Nous pensons que nous faisons déjà, mais c’est une illusion. Cela vient du fait que nous accordons si peu d’attention à la poussée continue de notre propre expérience de vie que nous pourrions tout aussi bien dormir., Nous ne prêtons tout simplement pas assez d’attention pour remarquer que nous ne prêtons pas attention. C’est une autre prise-22.
la méditation comme découverte
grâce au processus de pleine conscience, nous prenons lentement conscience de ce que nous sommes vraiment en dessous de l’image de l’ego. Nous nous réveillons à ce qu’est vraiment la vie. Ce n’est pas seulement un défilé de hauts et de bas, de sucettes et de claques au poignet. C’est une illusion. La vie a une texture beaucoup plus profonde que celle si nous prenons la peine de regarder, et si nous regardons de la bonne manière.
Vipassana est une forme d’entraînement mental qui va vous apprendre à découvrir le monde d’une manière entièrement nouvelle., Vous apprendrez pour la première fois ce qui vous arrive vraiment, autour de vous et en vous. C’est un processus de découverte de soi, une enquête participative dans laquelle vous observez vos propres expériences tout en y participant au fur et à mesure qu’elles se produisent.
« peu importe ce qu’on m’a enseigné. Oubliez les théories, les préjugés et les stéréotypes. »
la pratique doit être abordée avec cette attitude: « peu importe ce qu’on m’a enseigné. Oubliez les théories, les préjugés et les stéréotypes. Je veux comprendre la vraie nature de la vie., Je veux savoir ce qu’est vraiment cette expérience d’être vivant. Je veux appréhender les qualités vraies et profondes de la vie, et je ne veux pas simplement accepter l’explication de quelqu’un d’autre. Je veux le voir par moi-même. »
Si vous poursuivez votre pratique de méditation avec cette attitude, vous réussirez. Vous vous retrouverez à observer les choses objectivement, exactement telles qu’elles sont-coulant et changeant d’un moment à l’autre. La Vie prend alors une richesse incroyable qui ne peut être décrite. Il doit être connu.,
Vipassana& Bhavana
Le terme Pali pour la méditation perspicace est Vipassana Bhavana. Bhavana vient de la racine bh, qui signifie grandir ou devenir. Par conséquent, Bhavana signifie cultiver, et le mot est toujours utilisé en référence à l’esprit. Bhavana signifie culture mentale. Vipassana est dérivé de deux racines. Passana signifie Voir ou percevoir. Vi est un préfixe avec un ensemble complexe de connotations. La signification de base est « d’une manière spéciale.” Mais il y a aussi la connotation à la fois « dans” et « par., »
Tout le sens du mot est de regarder quelque chose avec clarté et précision, de voir chaque composant comme distinct, et de percer tout au long de manière à percevoir la réalité la plus fondamentale de cette chose. Ce processus conduit à un aperçu de la réalité fondamentale de tout ce qui est inspecté. Mettez tout cela ensemble et Vipassana Bhavana signifie la culture de l’esprit, visant à voir de la manière spéciale qui mène à la perspicacité et à la pleine compréhension.,
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la méthode que nous expliquons ici est probablement ce que Gotama Buddha a enseigné à ses étudiants. Le Satipatthana Sutta, le discours original du Bouddha sur la pleine conscience, dit spécifiquement qu’il faut commencer par concentrer l’attention sur la respiration et ensuite noter tous les autres phénomènes physiques et mentaux qui surviennent.
Nous sommes assis, regardant l’air entrer et sortir de notre nez. À première vue, cela semble une procédure extrêmement étrange et inutile. Avant de passer à des instructions spécifiques, examinons la raison derrière cela.,
pourquoi la concentration est importante
la première question que nous pourrions nous poser est de savoir pourquoi utiliser n’importe quel centre d’attention? Après tout, nous essayons de développer une prise de conscience. Pourquoi ne pas simplement s’asseoir et être conscient de tout ce qui se passe pour être présent dans l’esprit? En fait, il y a des méditations de cette nature. Ils sont parfois appelés méditation non structurée et ils sont assez difficiles.
L’esprit est délicat. La pensée est une procédure intrinsèquement compliquée. Nous entendons par là que nous devenons piégés, enveloppés et coincés dans la chaîne de pensée., Une pensée mène à une autre qui mène à une autre, et une autre, et une autre, et ainsi de suite. Quinze minutes plus tard, nous nous réveillons soudainement et réalisons que nous avons passé tout ce temps coincé dans une rêverie ou un fantasme sexuel ou un ensemble de soucis au sujet de nos factures ou autre.
nous nous concentrons sur le souffle. Il sert de point de référence vital à partir duquel le mental erre et est ramené en arrière. La Distraction ne peut pas être considérée comme une distraction à moins qu’il y ait une concentration centrale à distraire., C’est le cadre de référence sur lequel nous pouvons voir les changements incessants et les interruptions qui se produisent tout le temps dans le cadre de la pensée normale.
apprivoiser les éléphants sauvages
Les anciens textes Pali comparent la méditation au processus d’apprivoiser un éléphant sauvage. La procédure à cette époque consistait à attacher un animal nouvellement capturé à un poteau avec une bonne corde forte. Lorsque vous faites cela, l’éléphant n’est pas heureux. Il crie et piétine, et tire contre la corde pendant des jours. Enfin, il coule à travers son crâne qu’il ne peut pas sortir, et il s’installe.,
à ce stade, vous pouvez commencer à le nourrir et à le manipuler avec une certaine sécurité. Finalement, vous pouvez vous passer de la corde et de la Poste tout à fait, et entraîner votre éléphant pour diverses tâches. Maintenant, vous avez un éléphant apprivoisé qui peut être mis au travail utile.
connexes: respiration
dans cette analogie, l’éléphant sauvage est votre esprit follement actif, la corde est la pleine conscience, et le poste est notre objet de méditation, notre respiration., L’éléphant apprivoisé qui émerge de ce processus est un esprit bien entraîné et concentré qui peut ensuite être utilisé pour le travail extrêmement difficile de percer les couches d’illusion qui obscurcissent la réalité. La méditation apprivoise l’esprit.
pourquoi respirer?
la question suivante que nous devons aborder est: pourquoi choisir la respiration comme objet principal de la méditation? Pourquoi pas quelque chose d’un peu plus intéressant? Les réponses sont nombreuses. Un objet utile de la méditation devrait être celui qui favorise la pleine conscience. Il devrait être portable, facilement disponible et bon marché., Cela devrait également être quelque chose qui ne nous empêchera pas d’entrer dans ces états d’esprit dont nous essayons de nous libérer, tels que la cupidité, la colère et l’illusion.
la respiration répond à tous ces critères et plus encore. Il est commun à tout être humain. Nous le portons tous avec nous partout où nous allons. Il est toujours là, constamment disponible, ne cessant jamais de la naissance à la mort, et cela ne coûte rien.
la respiration est un processus non conceptuel, une chose qui peut être vécue directement sans avoir besoin de réflexion. De plus, c’est un processus très vivant, un aspect de la vie en constante évolution., La respiration se déplace par cycles-inhalation, expiration, respiration et expiration. Donc, c’est un modèle miniature de la vie elle-même.
la Respiration est un phénomène commun à tous les êtres vivants. Une véritable compréhension expérientielle du processus vous rapproche d’autres êtres vivants. Il vous montre votre connexion inhérente avec toute la vie. Enfin, la respiration est un processus présent.
La première étape dans l’utilisation de la respiration comme un objet de la méditation est de le trouver. Ce que vous recherchez, c’est la sensation physique et tactile de l’air qui entre et sort des narines., C’est généralement juste à l’intérieur du bout du nez. Mais l’endroit exact varie d’une personne à l’autre, en fonction de la forme du nez.
pour trouver votre propre point, prenez une respiration profonde rapide et remarquez et pointez juste à l’intérieur du nez ou sur la pointe supérieure où vous avez la sensation la plus distincte de l’air qui passe. Maintenant, expirez et remarquez la sensation au même point. C’est à partir de ce point que vous suivrez tout le passage de la respiration.
pas toujours facile
lorsque vous commencez cette procédure, attendez-vous à rencontrer des difficultés., Votre esprit vagabondera constamment en dardant, comme un bourdon et en zoomant sur des tangentes sauvages. Essayez de ne pas s’inquiéter. Le phénomène de l’esprit de singe est bien connu. C’est quelque chose que tout méditant avancé a dû gérer. Ils l’ont poussé d’une manière ou d’une autre, et vous aussi.
quand cela arrive, notez simplement le fait que vous avez réfléchi, rêvé, inquiet ou autre. Doucement, mais fermement, sans vous fâcher ou vous juger pour vous être égaré, retournez simplement à la simple sensation physique de la respiration., Puis le faire à nouveau la prochaine fois, et encore, et encore, et encore.
Essentiellement, la méditation Vipassana est un processus de recyclage de l’esprit. L’état que vous visez est celui dans lequel vous êtes totalement conscient de tout ce qui se passe dans votre propre univers perceptuel, exactement de la façon dont cela se produit, exactement quand cela se produit; conscience totale et ininterrompue dans le temps présent.
c’est un objectif incroyablement élevé, et à ne pas atteindre en même temps. Il faut de la pratique, donc nous commençons petit. Nous commençons par prendre conscience d’une petite unité de temps, d’une seule inhalation., Et, lorsque vous réussissez, vous êtes sur le chemin d’une toute nouvelle expérience de vie.
