Religion Inca (Français)

La Religion était pour les Incas, comme pour beaucoup d’autres cultures anciennes, inséparable de la Politique, de l’histoire et de la société en général. Toutes les facettes de la vie communautaire étaient étroitement liées aux croyances religieuses, des mariages à l’agriculture, du gouvernement aux sépultures. Le succès et les échecs de toute nature dans la vie étaient dus à l’influence des dieux et des ancêtres des Incas. Conserver le contenu de ces chiffres et éviter leur colère sous la forme de catastrophes naturelles telles que la sécheresse et les tremblements de terre était un objectif très important des pratiques religieuses., La religion Inca était également un outil important pour l’élite dirigeante pour légitimer à la fois leur propre position privilégiée au sein de la société Inca et pour répandre la croyance générale de la supériorité Inca sur les sujets de leur vaste Empire.

Influences& Traditions locales

La religion Inca a été influencée par les traditions andines antérieures et contemporaines, en particulier la civilisation Wari et l’ancien Tiwanaku., En effet, pour toute la religion approuvée par L’état imposée par Cuzco, de nombreuses communautés locales ont toujours adhéré à leurs propres croyances traditionnelles dans tout l’empire même si elles ont été forcées d’adopter les principaux dieux Incas. Une de ces traditions andines persistantes était la croyance en un fondateur spécifique de la communauté et une association avec un endroit particulier où cette personne avait émergé de la terre – un paqarisqa.,

Le Culte de longue date du soleil, de la Lune, des étoiles et des planètes parmi les anciennes communautés andines était d’autres croyances perpétuées par les Incas. Les chamans aussi, avec leur capacité redoutée à lancer des sorts et leur habileté particulière à la divination en lisant des signes insondables dans les feux, les intestins de lama et autres, sont restés des figures importantes dans le monde Inca. Cuzco était réputé en avoir 475, le plus important étant le yacarca, le conseiller personnel du roi., Encore une autre tradition andine millénaire que les Incas ont continué était la croyance en oracles-le plus célèbre étant à Chavin et Pachacamac.

Création du monde

Pour Les Incas eux-mêmes, le monde a été créé au lac Titicaca, longtemps considéré comme un lieu sacré pour les peuples andins et visité par les dirigeants Incas lors de pèlerinages réguliers., Le dieu créateur Wiraqoca Pacayacaciq (ou simplement Viracocha) un jour, sur l’île sacrée du soleil sur le lac Titicaca, a fait une race de géants mais, trouvant ceux-ci trop grands pour son but, a plutôt fait des humains à plus petite échelle. Cette première race humaine a bouleversé Viracocha avec leur cupidité et leur arrogance et, comme punition, il a transformé certains d’entre eux en pierre et d’autres en terre et en caractéristiques naturelles. Puis il a envoyé un grand déluge pour nettoyer la terre, ne sauvant que trois humains afin qu’ils puissent recommencer la course. Toujours au lac Titicaca, Viracocha a ensuite fait le Soleil, la Lune et les étoiles., Ensuite, le Dieu voyagea déguisé en mendiant et connu sous le nom de Kon-Tiki, parmi beaucoup d’autres noms. Il a fait des sculptures à Tiwanaku, a établi Cuzco en dirigeant le couple fondateur Inca Manco Capac et Mama Ocllo là-bas, et a généralement enseigné aux gens les arts civilisateurs. Puis, quand il est arrivé à la côte, il s’est mystérieusement éloigné à travers la mer vers l’Ouest, promettant un jour que ses messagers reviendraient.,

Inti & le Temple du Soleil

Inti a été le plus important dieu Inca comme il était le dieu du Soleil et le patron de l’empire et la conquête. Sa maison d’abondance était également la destination dans la prochaine vie pour ceux qui ont vécu de bonnes vies dans celle-ci., Le roi Inca ou souverain était considéré comme divin et un descendant vivant D’Inti légitimant le droit divin Inca de gouverner. Une statue en or d’Inti, représentée comme un petit garçon assis et connue sous le nom de Punchao, a été conservée dans le Temple du soleil, au complexe sacré Coricancha (Qorikancha) à Cuzco. Avec des rayons projetant de sa tête et décoré de bijoux en or, l’estomac de ce personnage a été utilisé comme réceptacle pour les cendres des organes vitaux brûlés des rois Incas précédents. Chaque jour, la statue était amenée à l’extérieur du temple pour se prélasser au soleil., Après la conquête espagnole, la figure a été enlevée et cachée, pour ne plus jamais être retrouvée. De même, l’or qui recouvrait l’extérieur et l’intérieur du Temple du soleil, les 1 400 kilos de celui-ci, a été emporté par les envahisseurs européens. En plus du Coricancha, Inti avait le complexe temple-forteresse de Sacsahuaman qui lui était dédié, situé juste à L’extérieur de Cuzco.

le bien-être du Roi Et De l’Empire Inca et la garantie d’une bonne récolte étaient entièrement entre les mains d’Inti., Le Dieu était servi par un Grand Prêtre dévoué (Villaq Umu), la plus haute figure religieuse du monde Inca, qui était aidé par une équipe de jeunes prêtres Vierges, les acllas (également acyllyaconas). Chaque grande ville Inca avait un temple au Dieu et une grande quantité de ressources lui étaient dédiées. Même des terres et des troupeaux ont été réservés spécialement pour Inti et toute une province près du lac Titicaca lui a été réservée. Le Coricancha est allé plus loin où un champ de maïs avec des lamas et des bergers grandeur nature a été construit en or pur et dédié au soleil.,

L’une des cérémonies les plus importantes dans le culte D’Inti était le jour 8-9 Inti Raymi, tenu chaque solstice de juin (hiver) dans une plaine à L’extérieur de Cuzco. Des Sacrifices ont été faits, des libations d’eau et de bière chicha ont été offertes, et toute la noblesse et la prêtrise ont participé à un somptueux festival de festin et de chant qui a également marqué le début de la saison des labours., Une autre fête importante en l’honneur d’Inti et de Viracocha était le Qhapaq Ucha lorsque toutes les villes de l’empire devaient envoyer un ou deux beaux enfants (copacochas) pour être sacrifiés lors de la cérémonie à Cuzco et lors de la procession ultérieure en pèlerinage vers divers sites sacrés importants à travers le monde Inca. La mort se faisait par strangulation ou par enlèvement de leur cœur, et on croyait que cette offrande garantissait le bien-être continu du souverain et de son peuple.,

autres dieux

outre Inti, le sacré Coricancha avait également un temple à la déesse de la Lune mama kilya, un au dieu créateur Viracocha, et un autre à illapa le dieu du tonnerre, ce dernier temple étant appelé pukamarka., Mama Kilya était considérée comme importante car elle gouvernait le calendrier cérémoniel tandis Qu’Illapa apportait la pluie et les tempêtes – le tonnerre étant produit alors qu’il brandissait sa fronde tandis que la foudre venait du clignotement de ses robes d’argent. Cuichu le Dieu arc-en-ciel (pour les Incas un mauvais présage) et la personnification de Vénus (Chaska-Qoylor) avaient leurs propres temples aux côtés des autres dans le complexe sacré Coricancha.,

les divinités mineures, bien que toujours importantes dans leurs domaines particuliers, comprenaient la déesse de la terre Pachamama en l’honneur de laquelle les agriculteurs ont construit un autel en pierre au centre de leurs champs où ils pouvaient facilement offrir des sacrifices dans l’espoir d’une bonne récolte. Pachamac (« créateur de la Terre ») était un oracle célèbre et un dieu créateur, en particulier dans les provinces., Particulièrement associé aux tremblements de terre, Il fit construire en son honneur une ville-temple entière, Pachacamac, où se trouvait une grande idole en bois du Dieu, que les pèlerins visitaient pour entendre ses conseils. Enfin, les peuples côtiers tenaient particulièrement en haute estime Mamacocha (« mère des lacs et des mers »). Ces dieux et d’autres avaient plus de 400 sanctuaires à Cuzco seulement.

Les Incas étaient de fervents observateurs des corps célestes et maîtrisaient leurs mouvements et leurs cycles., En conséquence, les étoiles, les constellations et les planètes avaient également leurs représentations personnifiées, en particulier Les Pléiades (Qollqa), la Voie Lactée (Mayu), la ceinture D’Orion et Vénus (Chaska Cuyllor). En général, il semble que toutes les créatures avaient leur propre équivalent stellaire particulier qui gouvernait et protégeait en quelque sorte tous ses spécimens physiques sur terre.,

mode de culte

Les dieux Incas, alors, ont été adorés avec la construction de temples (Wasi) et des sites sacrés (Huacas) où les cérémonies ont eu lieu, des prières faites, et des offrandes données. Un sacerdoce hiérarchique organisait de telles cérémonies, leur statut dépendant de celui du Dieu qu’ils servaient., Les dieux étaient satisfaits et le statu quo maintenu via le sacrifice de biens précieux et d’animaux, en particulier Les Lamas (blancs à Inti, bruns à Viracocha et tachetés à Illapa). Les humains, y compris les enfants, ont également été sacrifiés (même si à une plus petite échelle que les autres cultures des Amériques), généralement en les frappant à la tête sous l’effet de l’alcool qui leur a été donné afin qu’ils puissent être heureux lorsqu’ils ont rencontré leur Dieu pour la première fois., Ces offrandes plus spectaculaires étaient généralement réservées aux périodes de grands conflits telles que les sécheresses prolongées, les éclipses solaires ou une mort Royale. Des sacrifices humains ont également eu lieu après des victoires dans la guerre et ont été offerts dans de nombreux sanctuaires sacrés de haute montagne qui parsemaient l’empire.

Huacas& Ceque

Les Incas croyaient que les dieux, les esprits et les ancêtres morts depuis longtemps pouvaient se manifester sur terre sous la forme de caractéristiques naturelles telles que des sommets même des pierres de forme particulière. Ces lieux ont parfois été modifiés pour accentuer des caractéristiques inhabituelles et ont été traités comme des sanctuaires ayant un pouvoir spécial d’influencer la réalité., Ils étaient connus sous le nom de huacas (wak’A) et, dans le cas des pierres, étaient emmenés pour être conservés dans des palais et des tombes, parfois même transportés lors d’expéditions militaires. Les gens ont laissé des offrandes aux huacas, en particulier des coquillages, des textiles, de la coca, des biens précieux, des figurines en argile, et des sacrifices ont été faits, le plus souvent des lamas et des cobayes.,

Huacas pourrait aussi être des lieux utilisés pour les observations astronomiques. Le plus célèbre est peut-être le « poteau d’attelage du soleil » (intihuatana) au point culminant du Machu Picchu qui était utilisé pour connecter symboliquement le soleil à la terre via un cordon spécial à chaque solstice. Le poste d’observation le plus important était, cependant, l’usnu – une plate-forme surélevée sur une place à Cuzco., Cela avait un pilier de pierre utilisé pour les observations astronomiques et un trône adamantin pour le roi Inca pour regarder les fêtes religieuses de. Tous ces sites sacrés – environ 328-ont ensuite été reliés à Cuzco, le centre du monde Inca, par 41 lignes connues sous le nom de Ceque (zeq’e) qui pourraient être des sentiers physiques ou des lignes de vue créant ainsi une toile sacrée imaginaire avec Cuzco en son cœur.,

culte des ancêtres& momies

Les anciennes générations (ayllu) n’ont jamais été oubliées dans la société Inca et les tombes ont été rouvertes à des moments particuliers afin que les gens puissent faire de nouvelles offrandes Ceux-ci prenaient la forme de biens précieux et de nourriture, et parfois même des canaux construits à cet effet permettaient de verser des libations dans la tombe sans la perturber autrement., Des personnes particulièrement importantes qui étaient décédées pouvaient être représentées dans la communauté par des statues, en particulier le fondateur de la communauté dont l’idole était l’objet le plus précieux dans une communauté. En effet, les Incas exploitaient cette tradition et enlevaient souvent les idoles des communautés conquises, les gardant en otage à Cuzco pour assurer le respect des vaincus.

Les corps des membres importants de la communauté étaient souvent momifiés, principalement à l’aide de procédés impliquant la dessiccation et l’alcool, puis enveloppés dans des textiles et liés avec des cordes en position fœtale., Les momies ont ensuite été placées dans des tombes, dans des salles spéciales dans un mausolée communautaire, ou placées dans des grottes sacrées (machay) – la plus célèbre dans les hauts plateaux de Cajatambo où plus de 1 800 momies ont été découvertes par les Espagnols.

L’internement n’était généralement pas permanent car les momies étaient parfois sorties de leurs tombes afin qu’elles puissent d’une manière ou d’une autre participer à des événements communautaires importants tels que les mariages et les récoltes. La participation la plus célèbre des ancêtres décédés dans la vie des vivants était le rôle des momies des anciens dirigeants, les mallquis., Ceux-ci ont été choyés lors de cérémonies importantes à Cuzco, vêtus de beaux vêtements et même nourris rituellement. Leurs opinions étaient « consultées » par des prêtres et des préposés dévoués (mallquipavillac) lorsque des décisions importantes devaient être prises et ils étaient invités d’honneur au festival Inti Raymi.,

la disparition des Incas

Il est intéressant de noter qu’après la chute des Incas, leur religion d’état et, en particulier, le culte du soleil, sont rapidement tombés en disgrâce auprès des communautés en dehors de Cuzco qui avaient longtemps préféré la lune comme leur dieu principal. Les temples construits par les Incas et les terres mises de côté pour Inti ont été abandonnés comme sites religieux et mis à d’autres usages., Les gens ont abandonné le calendrier solaire et sont revenus à leurs pratiques ancestrales consistant à adorer leurs propres dieux, sites sacrés et ancêtres. Les croyances locales des anciens peuples andins se sont révélées résilientes alors, mais, d  » une certaine manière, il en a aussi fait des éléments uniques de la religion Inca, comme, dans un renouveau de la fin du 20ème siècle après notre ère après des siècles de domination Catholique, de nombreuses cérémonies et traditions Incas, notamment le festival Inti Raymi et les pèlerinages