Davis a absolvit Brandeis cu onoruri de top în 1965 și a urmat școala absolvită la Universitatea din Frankfurt, Germania. Și-a continuat studiile de filozofie acolo, stăpânind limba germană, precum și teoriile cunoașterii expuse de filosofii germani Immanuel Kant și Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Deși profesorii ei au fost impresionați de bursa ei, ei nu au putut să o convingă să rămână în Germania, deoarece situația socială sa deteriorat în America., În 1967, Davis s-a întors în Statele Unite pentru a termina lucrarea de masterat la Universitatea din California, San Diego.în California, Davis și-a terminat masteratul și a începutlucrează spre doctoratul ei. De asemenea, s-a alăturat mai multor grupuri activiste, printre care Comitetul de coordonare nonviolentă a studenților (SNCC) și Panterele Negre. Cea mai importantă afiliere a ei a venit în iunie 1968, când s-a alăturat oficial Partidului Comunist și s-a implicat în clubul Che-Lumumba, un colectiv Comunist complet negru din Los Angeles., Ca membru al Che-Lumumba, ea a ajutat la organizarea de demonstrații și proteste militante menite să concentreze atenția publicului asupra situației minorităților. Și astfel au început necazurile ei.Universitatea din California din Los Angeles l-a angajat pe Davis ca profesor asistent de filosofie în 1969. A predat patru cursuri:” Materialism dialectic”,” Kant”,” existențialism „și” teme filosofice recurente în literatura neagră”.”Rapid a devenit o profesoară populară în campusul UCLA, dar un fost informator FBI a scurs vestea că Davis a fost membru al Partidului Comunist., Informațiile au făcut ziarele, iar consiliul de regenți al UCLA—care a inclus apoi guvernatorul Ronald Reagan-a demis—o din postul ei. Situația a purtat o asemănare stranie cu deplorabil „speria roșu” în anii 1950. colegii membri ai facultăților și chiar președintele universității a condamnat o majoritate covârșitoare acțiunea regenților ca fiind ilegală și o încălcare a libertății academice. Davis a fost restabilită prin ordin judecătoresc, Dar când contractul ei a expirat în anul următor, ea a fost respinsă din nou.,în acel moment, Davis se implicase activ în cauza fraților Soledad, un grup de deținuți din închisoarea Soledad din California, care erau tratați cu asprime pentru că încercaseră să organizeze un grup Marxist printre prizonieri. Davis a condus demonstrații și a ținut discursuri care au cerut eliberarea condiționată a tinerilor prizonieri negri. Când unul dintre prizonieri a fost împușcat de un gardian într-un incident condus de „omucidere justificabilă” de către gardian, Davis a devenit și mai strident în cererile ei., Îndemnurile sale publice au atras amenințări anonime prin telefon și prin poștă, așa că a cumpărat mai multe arme și le-a depozitat în sediul clubului Che-Lumumba.
Pe 7 August 1970, un adolescent în vârstă de frate al unuia dintre Soledad au folosit arme de foc Davis a avut achiziționate de la o etapă dramatică prizonier de salvare și luarea de ostatici încercare de la California Marin County Courthouse. Încercarea a fost dejucat într-un baraj de focuri de armă care a ucis un judecător județ. Rapid armele de foc au fost urmărite la Davis, și ea a fugit în ascuns., FBI-ul a răspuns plasând-o pe „lista celor mai căutați zece” și efectuând o căutare masivă pentru ea. Două luni mai târziu au găsit-o în New York și au extrădat-o în California, unde a fost ținută în închisoare timp de peste un an.odată un cruciat neobosit pentru cei încarcerați, Davis s—a trezit curând în spatele gratiilor, o victimă și—în multe minți-un prizonier politic. „Această perioadă a fost esențială pentru mine în multe privințe”, a spus Davis pentru Essence. „Am ajuns să înțeleg mult mai concret multe dintre realitățile luptei Negre din acea perioadă.,”Cazul lui Davis a devenit o problemă internațională, în special în Uniunea Sovietică, iar demonstrații în numele ei au avut loc pe ambele părți ale Atlanticului. Semnele de pichet” Angela liberă ” și pinii de rever au devenit un cuvânt pentru maltratarea negrilor de către un sistem federal de aplicare a legii excesiv de zelos.Davis a fost judecat sub acuzația de răpire, conspirație și crimă în primăvara anului 1972. Apărarea ei a reușit să demonstreze că nu a ajutat la planificarea sau executarea incidentului la Tribunalul Marin County, iar un juriu format din unsprezece albi și un american Mexican a achitat-o de toate acuzațiile., În cele din urmă liberă, Davis sa angajat într-un turneu național de prelegeri și a vizitat Uniunea Sovietică, unde a fost întâmpinată de un erou. Pe măsură ce anii 1970 au progresat, ea a devenit un cunoscut lector și scriitor care a cerut o reevaluare totală a atitudinilor despre familia neagră, o revizuire a sistemelor penitenciare represive și o coaliție alb-negru pentru formarea unui stat socializat.
Partidul Comunist din Statele Unite a beneficiat de talentele lui Davis de zeci de ani. Prezența ei în partid a ajutat la schimbarea percepției Afro-Americane a comunismului și la susținerea apartenenței negre., În 1980 și din nou în 1984, partidul a nominalizat-o drept candidat la vicepreședinte. Contributorul revistei progresive, Julius Lester, a comentat că, cu Davis, „unul rămâne cu impresia unei femei care trăiește așa cum crede că este necesar să trăiască și nu așa cum și-ar dori, dacă și-ar permite să aibă dorințe. Pare a fi o femeie cu o enormă autodisciplină și control, care și-a dorit o identitate politică totală. Voința ei este atât de puternică încât, uneori, este înspăimântătoare.,”
abordează probleme de rasă, gen și Cultură
anii nu au diminuat ardoarea lui Davis pentru cauzele ei și nici nu i-au înmuiat filozofia. Ca profesor la colegii precum Universitatea de Stat din San Francisco și Universitatea din California din Santa Cruz, a dezvoltat cursuri pe probleme de femei dintr-o perspectivă globală. Ideile ei pe acest subiect sunt prezentate în două colecții de eseuri, Femei, Rasă & Clasa și Femei, Cultura & Politica., Davis a declarat pentru Essence: „ceva s-a întâmplat în perioada persecuției mele de către guvern și FBI și alții. Când eram în subteran, un număr enorm de femei de culoare au fost arestate și hărțuite. Mi—am dat seama că Guvernul se temea de potențialul politic al femeilor de culoare-și că aceasta a fost o manifestare a unui plan mai mare de a ne îndepărta de implicarea politică.”Davis a spus că cunoștințele au ajutat la împuternicirea ei și a altor femei negre. „A apărut o nouă conștiință colectivă., Cred că în acel moment istoric foarte comprimat am reușit să formulăm multe dintre problemele care ne preocupau. Și să formuleze răspunsuri la asaltul propagandistic, care sunt încă valabile 20 de ani mai târziu. Aceasta este ceea ce este atât de fascinant pentru mine, să recunosc că au trecut 20 de ani, dar multe dintre ideile ridicate în acea perioadă nu au devenit învechite din punct de vedere istoric.”
un” soldat al libertății ” auto-declarat, Davis este încurajat de o tulpină de militanță pe care o vede la tinerii americani., Ea solicită coaliții multiculturale și strategii globale pentru a obține egalitate pentru toate popoarele. „Nu mai este posibil ca diferite grupuri să trăiască și să funcționeze și să se lupte în izolare”, a spus ea Ebony. „În timp ce putem fi implicați în mod specific în propriile noastre lupte, viziunea noastră trebuie să fie că înțelegem cum propriile noastre probleme se referă la problemele altora. Conștiința mea a crescut astfel încât atunci când vorbesc și scriu, fac un punct de a discuta despre nevoia de a înțelege modul în care nativii americani, latinii și alți oameni de culoare sunt marginalizați în această societate.,pe măsură ce anii 1990 au progresat, Angela Davis a rămas pe prima linie, luptând pentru drepturile femeilor, pentru un plan global de pace care să includă dezarmarea nucleară, pentru oportunități sporite pentru lucrători și mai ales pentru asistență medicală accesibilă pentru toate femeile americane. „Femeile negre nu au de ales decât să forțeze guvernul să-și asume responsabilitatea pentru toți cetățenii săi”, a spus ea Essence. „Reducerea bugetului administrației Reagan care a abolit multe programe vitale pentru săraci trebuie restabilită. În cele din urmă, sistemul economic va trebui schimbat., Nu cred că în cadrul acestui sistem vom obține vreodată putere economică sau egalitate. Unii oameni negri, da. Dar majoritatea suferă acum mai mult ca niciodată.”De asemenea , în esență, Davis a concluzionat în numele femeilor de culoare de pretutindeni:” este vorba despre timp, deceniul anilor nouăzeci—pe măsură ce ne pregătim pentru un nou secol—să ne revendicăm vocea și să cerem comunității noastre să ne dea respectul pe care l-am dat de atâtea decenii și secole cât am fost prezenți pe acest continent.,”
scrieri selectate
(cu alții) dacă vin dimineața: voci ale rezistenței , a treia presă, 1971, retipărită, Okpaku Communications, 1992..Angela Davis: o autobiografie, Random House, 1974, retipărită, publicații internaționale, 1988.
femei, rasă & clasă, Random House, 1983.
femei, Cultură & politică , Random House, 1989.în 1972, în 1972, a fost lansat albumul ” The People vs.Angela Davis , Pinnacle Books, 1972.,Davis, Angela, Angela Davis: an Autobiography, International Publications, 1988.Davis, Angela și alții, dacă vin dimineața: Voices of Resistance, Okpaku Communications, 1992.Smith, Nelda J., From Where I sated, Vantage, 1973.
periodice
abanos, iulie 1990, p. 56.
Emerge, aprilie 1991, cover story.esența, August 1986, p. 62; ianuarie 1988, p. 67; iunie 1989, p. 24; mai 1990, p. 92.
noul om de stat, 14 August 1987, p. 16.Newsweek, 5 iunie 1972, p. 40.Parada, 29 noiembrie 1992, p. 2.,
oameni, 23 ianuarie 1978, p. 22.progresiv, Februarie 1975.Sepia, decembrie 1970, p. 9.timpul, 17 octombrie 1969, p. 64.
informații suplimentare despre Angela Davis sunt disponibile din înregistrarea sonoră Angela Davis Speaks, Folkways, 1974; microfilmul Oceana al procesului Angela Davis, 1974; și documentarul portret al unui revoluționar produs de student.servicii de curatenie
