romancier, folclorist și antropolog, Zora Neale Hurston a fost Autoritatea prototipică asupra culturii negre din Renașterea Harlem. În această mișcare artistică a anilor 1920, artiștii negri s-au mutat de la lucrările dialectice tradiționale și imitația Scriitorilor albi pentru a-și explora propria cultură și a afirma mândria în rasa lor. Zora Neale Hurston a urmărit acest obiectiv prin combinarea literaturii cu antropologia., Ea a câștigat mai întâi atenția cu povestirile ei scurte, cum ar fi” John Redding Goes to Sea „și” Spunk”, care au apărut în revistele literare negre. După câțiva ani de cercetare antropologică finanțată prin granturi și burse, primul roman al lui Zora Neale Hurston a fost publicat în 1934 pentru un succes critic. În 1935, cartea ei Mules and Men, care a investigat practicile voodoo în comunitățile negre din Florida și New Orleans, i-a adus și kudos.
anul 1937 a văzut publicarea a ceea ce este considerat cel mai mare roman al lui Hurston ochii lor privindu-l pe Dumnezeu., Și în anul următor a fost publicat jurnalul ei de călătorie și studiul voodoo-ului din Caraibe Tell My Horse. A primit recenzii mixte, la fel ca și romanul ei din 1939 Moses, omul Muntelui. Autobiografia ei Dust Tracks on a Road a fost un succes comercial în 1942, în ciuda absurdității sale generale, iar ultimul ei roman Seraph on the Suwanee, publicat în 1948, a fost un eșec critic.
Zora Neale Hurston a fost o utopică, care a susținut că americanii negri ar putea atinge suveranitatea de la Societatea Americană albă și toată bigotismul ei, așa cum a dovedit-o orașul ei natal Eatonville., Niciodată în lucrările ei nu a abordat problema rasismului albilor față de negri și, deoarece aceasta a devenit o temă în rândul scriitorilor negri din urechea drepturilor civile de după al doilea război mondial, influența literară a lui Hurston a dispărut. Ea și-a zdruncinat propria reputație prin balustrada mișcării pentru drepturile civile și sprijinirea politicienilor ultraconservatori. A murit în sărăcie și obscuritate.
Zora Neale Hurston a fost mult responsabil pentru Harlem Renaissance fiind evenimentul de cumpănă în America de negru ca delimitate prin literatura care a fost., În ciuda faptului că mai târziu ea a cădea în dizgrație din cauza ei rigide opinii despre drepturile civile, ei pământesc liric scris, care elogiată de sud negru de cultură a influențat generații de Americani de culoare, figuri literare.
Viața timpurie a lui Zora Neale Hurston a fost învăluită în mister. În timp ce majoritatea relatărilor biografice enumeră anul nașterii ei ca 1901, la fel de multe enumeră 1903, iar în ultimii ani 1891. Timp de mulți ani, locul ei de naștere a fost spus că a fost Eatonville, Fla. (setarea de multe dintre scrierile ei), cu toate acestea, dovezi recente a plasat-o ca Notasulga, Ala., Zora a fost al cincilea din cei opt copii ai lui John și Lucy Ann Potts Hurston. Tatăl ei a fost predicator Baptist, fermier chiriaș și tâmplar. La vârsta de trei ani, familia ei sa mutat la Eatonville, prima comunitate neagră încorporată în America, cu o populație de 125 de ani și din care tatăl ei va deveni mai târziu primar. Pentru Zora Eatonville ar deveni o utopie, glorificat în poveștile ei ca un loc Negru americanii ar putea trăi așa cum doresc, independent de societatea albă și toate căile sale., Moartea mamei sale când avea treisprezece ani a fost un eveniment devastator pentru Zora, deoarece a fost „trecută în jurul familiei ca un ban rău” de tatăl ei pentru următorii câțiva ani.
când a ajuns la maturitate, Zora lucra ca o familie, încă ducea o viață itinerantă,cu puțină școală. Ea a fost în Baltimore în 1917, când, prin ajutorul angajatorului ei, a intrat în Academia Morgan (Divizia de liceu a Colegiului Morgan (Acum Universitatea de Stat Morgan). Deși douăzeci și șase de ani la înscriere, ea a enumerat vârsta ei ca șaisprezece ani și 1901 ca data nașterii ei., Odată cu absolvirea ei în 1918, s-a înscris la Universitatea Howard din Washington, D. C. Aici a fost inspirată de profesorul de filozofie și autoritate în cultura neagră Alain Locke și a decis să urmeze o carieră literară. În 1921, prima ei povestire „John Redding Goes to Sea”, care a fost stabilită în Eatonville, a fost publicată în revista literară Howard The Stylus. În anii următori a contribuit cu mai multe povestiri la diferite reviste., Unul dintre aceste „curaj” a fost publicat în revista neagră Opportunity și a atras atenția unor poeți precum Langston Hughes și Countee Cullen, care au fost activi într-o mișcare artistică în devenire numită Renașterea Harlem. Zora s-a transferat la Barnard College, o filială a Universității Columbia, unde i s-a oferit o bursă în Antropologie (ea avea să-și ia licența în 1928). Și fiind în New York, ea a devenit rapid un membru recunoscut al mișcării.,
Renașterea Harlem a fost o perioadă în care artiștii negri au rupt cu lucrările dialectale tradiționale și imitând scriitori albi pentru a explora cultura neagră și pentru a-și exprima mândria în rasa lor. Acest lucru a fost exprimat în literatură, muzică, artă, pe lângă alte forme de exprimare artistică. Zora și poveștile ei despre Eatonville au devenit o forță majoră în modelarea acestor idealuri. În plus, și-a combinat studiile în Antropologie cu producția literară., Studiind sub faimosul profesor de antropologie Franz Boas, a întreprins cercetări de teren (1927-1932) în sud, cu o bursă de la Asociația pentru studiul vieții și istoriei negrilor, în timpul căreia a colectat folclor și a intervievat un fost sclav. Rezultatele ei unde a publicat în articolul „Cudjo Propria Poveste de Ultima Sclavi Africani”, în 1927, care de patruzeci și cinci de ani mai târziu a fost găsit a fi fost plagiate de la Schițe Istorice din Vechiul Sud de Emma Langdon Roche (1914). În 1930, Zora și Langston Hughes au colaborat la o piesă Mule Bone: A Comedy of Negro Life., Cu toate acestea, ei au devenit implicați într-o dispută asupra cine merita credit și piesa nu a văzut niciodată producția.
printr-o bursă Rosenwald (1934) și o bursă Guggenheim (1935-1936) Zora s-a angajat în cea mai fructuoasă cercetare antropologică de teren care a produs cea mai bună literatură a ei. În 1934 a fost publicat primul ei roman Iona ‘ s Gourd Vine. Situat în fictivul Sanford (un Eatonville deghizat subțire), acesta povestește despre Jonah, un predicator Baptist negru care este abundent în emoție și are o slăbiciune pentru femei., Criticul New York Times Margaret Wallace a declarat că este ” cel mai vital și original roman despre negrul American care a fost încă scris de un membru al rasei Negro.”În 1935 a fost publicat Mules and Men. O investigație a practicilor voodoo în America de negru în axat pe Florida și New Orleans în excelent înregistrate folkways și cântece din sudul rural, împreună cu subiectul său principal-detaliu care Zora câștigat din propria participare. Criticul Lewis Gannett de la The New York Herald Tribune a declarat: „Nu-mi amintesc nimic mai bun de la unchiul Remus.,”
din 1936 până în 1938, Zora a studiat în Jamaica și Haiti la o bursă Guggenheim. Acest lucru a pus bazele pentru Tell My Horse (1938), un jurnal de călătorie și un studiu despre Voodoo din Caraibe. Comentarii au fost amestecate: lauda ca vii, dornici, și plină de umor și criticându-l la fel de plictisitor, de senzație, și fals în declarații. Cu toate acestea, al doilea roman al lui Zora ochii lor se uitau la Dumnezeu (1937), care a avut loc în Eatonville și a spus povestea unui quadroon pe nume Janie, iar cele trei căsătorii ale ei au fost în general lăudate ca fiind frumoase, emoționante și irezistibile.,
în 1939, a fost publicat al doilea și ultimul roman al lui Zora, Moise, omul Muntelui. O versiune moderna a povestii biblice cu un negru magician voodoo pe nume Moise, ca personajul principal, a fost creditat ca fiind realiste și poetic, dar a atras critici pentru, citat de criticul Louis Untermeyer, fiind nesatisfacator ca un întreg, deși personajele au fost pictate în mod convingător. În anii următori, producția literară a lui Zora a fost sporadică. Autobiografia ei Dust Tracks on a Road (1942) și a fost un succes comercial., Deși scrisă viu și cu înțelepciune, ea a suferit de inexactități brute, în timp ce Zora a încercat să picteze o imagine a vieții ei în conformitate cu lumea fantastică pe care a idealizat-o. Ultimul ei roman Seraph pe Suwanee (1948), a fost stabilit în Florida la începutul secolului al XX-lea și destul de ciudat a fost despre o familie albă pe nume Meserve. În general, criticii au considerat această carte neconvingătoare, deși capacitatea de scriere a lui Zora a fost remarcată.,
De-a lungul carierei sale literare, Zora a atras multe critici pentru eșecul ei de a aborda subiectul rasismului, așa cum a fost prezentat de Societatea Americană albă în portretizările societății negre. Zora părea să vadă întreaga lume din perspectiva Eatonville, un loc în care negrii ar putea fi suverani din toată societatea albă, chiar și segregarea care a învăluit-o ca un oraș din sud., Mulți dintre contemporanii ei au simțit că nu vede întreaga imagine și, pe măsură ce mișcarea pentru Drepturile Civile a înflorit în anii de după al doilea război mondial și majoritatea scriitorilor negri au adoptat acest lucru ca temă, apelul literar al lui Zora a scăzut. Apoi, reputația ei a fost zdruncinată în 1948, când a fost arestată pentru molestarea unui băiat retardat de zece ani; acuzațiile au fost ulterior retrase.
În ciuda acestui scandal, o mare parte din acțiunile Zorei i-au pătat reputația. Ea a scris un articol în 1950 atacând dreptul negrilor de a vota în sud, acuzând că voturile au fost cumpărate., Apoi, ea a criticat hotărârea de desegregare în Brown vs. Consiliul de educație al Topeka, Ks. în 1954, pe motiv că copiii negri nu trebuie să meargă la școală cu copii albi pentru a învăța; la acest mulți lideri de drept civil au luat umbrage. Zora a scris pentru publicații de dreapta precum American Legion Magazine și a militat pentru senatorul ultraconservator Robert Taft din Ohio pentru nominalizarea la președinția GOP în 1952. Aceasta a înstrăinat din ce în ce mai mult America neagră.,
sărăcia și obscuritatea au marcat ultimii ani ai Zorei, timp în care a lucrat mai ales ca domestic-așa cum începuse. A lucrat la o carte Viața lui Irod cel Mare, dar nu a terminat-o niciodată. Boala a învins-o în cele din urmă când a suferit un accident vascular cerebral sever în 1959, după care a fost angajată la Casa de bunăstare a județului Saint Lucie din Fort Pierce, Fla. Aici Zora Neale Hurston a murit de boală cardiacă hipertensivă pe Jan. 28, 1960.
pentru toate oprobriul pe care Zora Neale Hurston l-a primit mai târziu în cariera sa, strălucirea operelor sale literare nu poate fi negată., Viitorii scriitori negri precum Ralph Ellison, Toni Morrison și Alice Walker au fost puternic influențați de cărțile ei și, ironic, au abordat problema prejudecăților în cărțile lor. Și orice aspect al culturii negre care rămâne păstrat astăzi și continuă să ne lumineze își datorează statutul într-un fel sau altul lui Zora Neale Hurston.
