beaucoup des principaux écrits de Karl Marx n’ont pas été publiés de son vivant. Les lecteurs contemporains commencent souvent par deux de ses œuvres: les manuscrits de Paris de 1844 et l’Idéologie allemande de 1845-6 – qui n’ont été publiés intégralement qu’en 1932 par des chercheurs de l’Union Soviétique et n’ont pas été largement discutés avant les années 1960., Le fait qu’aucun de ces deux premiers travaux n’ait été publié par Marx soulève la question de savoir s’il considérait leurs formulations comme inadéquates ou immatures. Il a développé des thèmes à partir des deux, cependant, dans des œuvres ultérieures.
dans les manuscrits de Paris de 1844, Marx décrit l ‘ « aliénation” du travailleur du processus de production; de son propre produit; des autres travailleurs; et de « l’être de l’espèce” – une conscience de soi communautaire qui fournit la base de la sociabilité., Il théorise également que la division du travail en tâches minuscules et répétitives empêche les travailleurs de développer « tous azimuts” leurs capacités intellectuelles. Cela, affirme Marx, éloigne les travailleurs les uns des autres en les rendant concurrents, sapant ainsi la solidarité naturelle de « l’être des espèces”.
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Dans l’Idéologie allemande, Marx semble abandonner le concept de « espèce” au profit d’un récit historique du capitalisme comme la dernière « mode de production”. Il a également vu maintenant la solidarité que les travailleurs ont obtenue grâce à leur collaboration au travail. Ceci, pensait-il, était la preuve de la sociabilité qui préfigurerait une nouvelle société., À ce stade, Marx voyait le capitalisme comme jouant un rôle largement progressiste dans l’éradication de la féodalité et la perspective d’une souveraineté populaire, bien que limitée par la domination bourgeoise.
dans les années suivantes, Marx s’est éloigné de la possibilité d’éliminer « l’aliénation” et s’est orienté vers l’idée que la mécanisation croissante offrirait beaucoup plus de temps libre aux classes populaires. Cependant, comme en 1844, il considérait la personnalité « mutilée » des travailleurs comme un résultat clé du capitalisme., ” Ils mutilent l’ouvrier en un fragment d’homme, le dégradent au niveau d’un appendice d’une machine », écrit-il dans Capital (1867).
Quelle est la responsabilité de Karl Marx dans la propagation du communisme, y compris la montée du stalinisme, au cours du 20ème siècle?
de nombreuses variétés de marxisme étaient proposées au début du 20e siècle, dont la plus importante était associée au principal parti ouvrier en Europe, le Parti Social-démocrate (SPD) en Allemagne., Ces soi – disant” révisionnistes » – notamment Eduard Bernstein du SPD-étaient en désaccord avec une grande partie de ce que Karl Marx avait proposé, y compris l’idée que le capitalisme produirait une grande catastrophe révolutionnaire finale. Au lieu de cela, le SPD pensait que le système pourrait être réformé progressivement et pacifiquement par le vote.
en Russie, pendant ce temps, la Révolution bolchevique de 1917 a insisté sur une interprétation révolutionnaire des idées de Marx., Les bolcheviks étaient un petit parti en Russie dirigé par Vladimir Lénine, dont le but était de renverser le Gouvernement provisoire et de mettre en place un gouvernement pour le prolétariat (main-d’œuvre). Lénine a insisté pour qu’un groupe de conspirateurs dévoués puisse atteindre le pouvoir politique. Mais pour le maintenir, l’Autorité devrait rester entre les mains d’un petit groupe au sein du parti, et peut-être même entre les mains d’un dictateur.,
Marx lui – même n’avait jamais approuvé une telle stratégie-il est resté démocrate toute sa vie, insistant sur le fait que les dirigeants devraient être élus, rappelables et ne pas payer plus que le salaire moyen d’un travailleur., Malgré cela, Lénine a affirmé que son système était toujours démocratique, le nommant « centralisme démocratique” pour indiquer que la prise de décision impliquait la consultation des masses, mais a ensuite coulé de haut en bas.
Après la mort de Lénine en 1924, Josef Staline accède rapidement au pouvoir. Au cours des années 1930, alors qu’il occupait le poste de secrétaire général du Parti communiste de l’Union soviétique, Staline a entrepris de purger la Russie de toute personne qu’il considérait comme une Menace. Plus de 750 000 personnes ont été assassinées et des millions d’autres ont été incarcérées dans le cadre du système carcéral de travail forcé du Goulag., Le nombre total de personnes décédées n’est pas connu, mais on pense qu’il a peut-être dépassé 20 millions.
beaucoup d’autres sont morts en Chine après la révolution de Mao Tzedong de 1949, y compris jusqu’à 46 millions pendant le « Grand Bond en avant » (1958-61), qui était une tentative de créer un vaste programme industriel décentralisé basé sur la production d’acier.
Les théories de Marx peuvent être tenues au moins en partie responsables de certaines de ces catastrophes, mais pas de la « dictature totalitaire » en tant que telle.
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Ce que fait Karl Marx important ou pertinent aujourd’hui?
Marx était, comme toute autre chose, un prophète et un visionnaire qui a donné l’espoir à des millions de personnes qu’une vie de labeur sans fin, épuisant et exploité n’était pas le lot inévitable de la majeure partie de l’humanité. Il était essentiellement un penseur utopique (bien qu’il n’aimait pas le terme) qui posait l’idéal d’une bonne vie future, puis exigeait que l’humanité cherche cette fin.,
Aujourd’hui, Karl Marx reste le plus éminent de tous les penseurs modernes à suggérer que le capitalisme est une phase de développement historiquement limitée, et à soutenir qu’un système de production et de distribution beaucoup plus humain pourrait le remplacer. Malgré les lacunes notées ci-dessus, Marx est un point focal pour les discussions actuelles sur le développement futur de l’humanité.
le plus grand problème auquel l’humanité est confrontée ce siècle est sans doute l’effondrement de l’environnement., Ici, curieusement, Marx n’a peut-être pas vu qu’une révolution prolétarienne puisse donner naissance à une révolution bourgeoise, où les travailleurs en viennent à se définir comme des consommateurs. Marx envisageait un système communiste dans lequel des niveaux élevés de production industrielle assureraient un bon niveau de vie à l’ensemble de la population. Sa théorie ne tenait pas compte des problèmes de rareté des ressources et de surpopulation; en effet, ils n’étaient pas pertinents pour son époque., Cependant, ce que Marx a fait observer astucieusement, c’est que ceux qui profitent du système existant résisteraient à tout changement fondamental – même s’il mettait en danger la vie des générations futures. La raison d’être du capitalisme réside dans la maximisation du profit: aucune autre fin ne peut modifier cet objectif. Mais la survie de l’humanité, a compris Marx, indique clairement que d’autres stratégies doivent être adoptées si nous voulons éviter la pire forme d’avenir dystopique. Ici, Marx offre, sinon du confort, du moins de l’inspiration.,
Gregory Claeys est professeur D’Histoire de la pensée politique à Royal Holloway, Université de Londres. Il est l’auteur de Marx and Marxism (Penguin Books, 2018).
Cet article a été publié d’abord par l’Histoire Supplémentaire en Mai 2018
