Women’s rights movement


Reformers and revolutionaries

initialement, les femmes stimulées par le livre de Friedan se sont jointes aux dirigeants gouvernementaux et aux représentants syndicaux qui avaient fait pression sur le gouvernement fédéral pour l’égalité salariale et pour la protection contre la discrimination En juin 1966, ils avaient conclu que les demandes polies étaient insuffisantes. Ils auraient besoin de leur propre groupe de pression—femmes, l’équivalent de l’Association Nationale pour l’Avancement des Personnes de Couleur (NAACP)., Avec cela, L’organisation nationale pour les femmes (NOW) est née.

MAINTENANT: le Rallye de la Vie des Femmes

des Manifestants participant à l’Organisation Nationale pour les Femmes du Rassemblement pour la Vie des Femmes, 1995.

Bibliothèque du Congrès, Washington, D. C. (LC-DIG-ppmsca-38888)

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L’organisation n’a pas été un succès instantané., À la fin de sa deuxième année, il ne comptait plus que 1 035 membres et était rongé par des divisions idéologiques. Lorsque le groupe a essayé d’écrire une déclaration des droits des femmes, il a trouvé un consensus sur six mesures essentielles pour assurer l’égalité des femmes: l’application des lois interdisant la discrimination en matière d’emploi; les droits au congé de maternité; les centres de garde d’enfants qui pourraient permettre aux mères de travailler; les déductions fiscales pour les frais de garde d’enfants; l’Éducation égale et non ségréguée; et l’égalité des chances de formation professionnelle pour les femmes pauvres.,

deux autres mesures ont suscité une énorme controverse: l’une a exigé l’adoption immédiate de L’Equal Rights Amendment (ERA) à la Constitution des États-Unis (pour assurer l’égalité des droits, indépendamment du sexe), et l’autre a exigé un meilleur accès à la contraception et à l’avortement. Lorsque NOW a apporté son soutien au passage de l’ERA, Le Syndicat United Auto Workers—qui fournissait maintenant des espaces de bureaux—a retiré son soutien, car l’ERA interdirait effectivement une législation du travail protectrice pour les femmes., Lorsque certains membres ont appelé à l’abrogation de toutes les lois sur l’avortement, d’autres ont quitté l’organisation naissante, convaincus que cette dernière action saperait leurs luttes contre la discrimination économique et juridique.

L’adhésion de NOW a également été siphonnée de la gauche. Impatients avec une organisation traditionnelle de haut niveau, les militants de New York, où se trouvait la moitié des membres de NOW, sont partis., Au cours des deux années suivantes, alors que NOW luttait pour s’établir en tant qu’organisation nationale, des groupes de femmes plus radicaux ont été formés par des militantes anti-guerre, des droits civiques et de gauche qui avaient été dégoûtées par le refus de la nouvelle gauche de répondre aux préoccupations des femmes. Ironiquement, des attitudes sexistes avaient envahi la politique radicale des années 1960, certaines femmes étant exploitées ou traitées de manière inégale au sein de ces mouvements., En 1964, par exemple, lorsque la résolution d’une femme a été soulevée lors d’une conférence du Comité étudiant de Coordination non violente (SNCC), Stokely Carmichael a coupé tout débat avec désinvolture: « la seule position pour les femmes dans le SNCC est sujette. »

alors QU’ils se concentraient désormais sur les questions des droits des femmes, les groupes les plus radicaux poursuivaient les thèmes plus larges de la libération des femmes. Bien qu’ils n’aient pas le genre de structure nationale cohérente qui se forme maintenant, des groupes de libération voient le jour à Chicago, Toronto, Seattle, Detroit et ailleurs. Soudain, le mouvement de libération des femmes était partout-et nulle part., Il n’y avait pas d’officiers, pas d’adresse postale, pas d’ordre du jour imprimé. Ce qu’il a fait ont été attitude. En septembre 1968, des activistes convergent vers Atlantic City, dans le New Jersey, pour protester contre l’image de la féminité véhiculée par le concours Miss America. En février 1969, L’un des groupes de libération les plus radicaux, les Redstockings, a publié ses principes sous le titre « The Bitch Manifesto., »Basés à New York, les Redstockings ont écrit la première analyse du mouvement sur la politique des tâches ménagères, ont organisé la première prise de parole publique sur l’avortement et ont aidé à développer le concept de groupes de « sensibilisation”-des sessions de rap pour découvrir comment le sexisme aurait pu colorer leur vie. Les Redstockings ont également tenu des discours sur le viol pour attirer l’attention nationale sur le problème de la violence à l’égard des femmes, y compris la violence domestique.

répondant à ces divers intérêts, le Congrès S’appelle maintenant le Congress to Unite Women, qui attire plus de 500 féministes à New York en novembre 1969., La réunion était destinée à établir un terrain d’entente entre les ailes radicales et modérées du mouvement des droits des femmes, mais c’était une tâche impossible. Des professionnels bien habillés convaincus que les femmes avaient besoin de raisonner avec les hommes ne pouvaient pas s « unir aux radicaux aux cheveux sauvages dont l » expérience de la nouvelle gauche les avait aigris sur un discours poli avec  » l  » ennemi. »La direction de NOW semblait plus à l’aise de faire pression sur les politiciens à Washington ou de correspondre avec la NASA sur l’exclusion des femmes du programme des astronautes, tandis que les jeunes arrivistes préféraient perturber les audiences du comité législatif., Maintenant, les dirigeants cherchaient une réforme. Les femmes les plus radicales préparaient une révolution.

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