Culto del sole, venerazione del sole o rappresentazione del sole come divinità, come nell’atonismo in Egitto nel 14 ° secolo ac.,cf76fe”>
Foto Marburg/Art Resource, New York
Sebbene il culto del sole sia stato usato frequentemente come termine per la religione “pagana”, è, in effetti, relativamente raro. Anche se quasi ogni cultura utilizza motivi solari, solo relativamente poche culture (egiziane, indoeuropee e meso-americane) hanno sviluppato religioni solari. Tutti questi gruppi avevano in comune una civiltà urbana ben sviluppata con una forte ideologia della sacra regalità., In tutti loro è prominente l’immagine del sole come sovrano sia del mondo superiore che di quello inferiore che visita maestosamente nel suo giro quotidiano.
Il sole è il dono della luce e della vita alla totalità del cosmo; con il suo occhio senza battito, onniveggente, è il severo garante della giustizia; con la connessione quasi universale della luce con l’illuminazione o l’illuminazione, il sole è la fonte della saggezza.,
Queste qualità—sovranità, potere di beneficenza, giustizia e saggezza—sono centrali per qualsiasi gruppo religioso d’élite, ed è in questi contesti che si trova un’ideologia solare altamente sviluppata. Re governati dal potere del sole e ha sostenuto la discesa dal sole. Le divinità solari, divinità che personificano il sole, sono sovrane e onniveggenti. Il sole è spesso un attributo primario o è identificato con la Divinità Suprema.
Nell’antico Egitto il dio sole Re era la figura dominante tra gli alti dei e mantenne questa posizione fin dall’inizio della storia di quella civiltà. Nel mito relativo al viaggio del dio del sole sopra l’oceano celeste, il sole tramonta come il giovane dio Kheper; appare a mezzogiorno allo zenit come il sole full-grown, Re; e arriva la sera alla regione occidentale nella forma del vecchio dio del sole, Atum., Quando il faraone Ikhnaton riformò la religione egiziana, prese il culto dell’antica divinità Re-Horakhte sotto il nome di Aton, una designazione più antica del disco del Sole. Sotto Akhenaton, le qualità del sole come creatore e nutritore della Terra e dei suoi abitanti sono glorificate.
Il dio sole occupava una posizione centrale sia nella religione sumera che in quella accadica, ma né l’Utu sumero né lo Shamash semitico erano inclusi tra i tre dei più alti del pantheon., Il sole era una delle divinità più popolari, tuttavia, tra i popoli indoeuropei ed era un simbolo del potere divino per loro. Surya è glorificato nei Veda dell’antica India come un dio onniveggente che osserva sia le azioni buone che quelle cattive. Espelle non solo le tenebre, ma anche i sogni malvagi e le malattie. Gli eroi del sole e i re del sole occupano anche una posizione centrale nella mitologia indiana, dove Vivasvant, il padre di Yama, corrisponde al Vivahvant iraniano, il padre di Yima. C’è una dinastia di re sole, tipicamente pacifica, che è abbastanza distinta dai re della luna bellicosi., Nell’Iran medievale, le feste del sole sono state celebrate come eredità dai tempi pre-islamici. Il carattere indoeuropeo del culto del sole si vede anche nella concezione della divinità solare, disegnata nella sua carrozza, generalmente da quattro cavalli bianchi, comune a molti popoli indoeuropei, e ricorrente nella mitologia indo-iraniana, greco-romana e scandinava.
Durante i periodi successivi della storia romana, il culto del sole acquisì importanza e alla fine portò a quello che è stato chiamato un “monoteismo solare.,”Quasi tutti gli dei del periodo erano in possesso di qualità solari, e sia Cristo che Mitra acquisirono i tratti delle divinità solari. La festa del Sol Invictus (Sole invitto) il 25 dicembre fu celebrata con grande gioia, e alla fine questa data fu ripresa dai cristiani come Natale, il compleanno di Cristo.
Il tipo più famoso di culto solare è la danza del Sole degli indiani delle Pianure del Nord America. Nelle civiltà precolombiane del Messico e del Perù, il culto del sole era una caratteristica importante., Nella religione azteca un vasto sacrificio umano era richiesto dagli dei del sole Huitzilopochtli e Tezcatlipoca. Nell’antica religione messicana e peruviana, il Sole occupava un posto importante nel mito e nel rituale. Il sovrano in Perù era un’incarnazione del dio del sole, Inti. In Giappone la dea del sole, Amaterasu, che ha svolto un ruolo importante nella mitologia antica ed era considerata il sovrano supremo del mondo, era la divinità tutelaria del clan imperiale, e fino ad oggi i simboli del sole rappresentano lo stato giapponese.
