Diacono (Italiano)

Nelle chiese cattoliche, anglicane, ortodosse orientali e ortodosse orientali, il diaconato è uno degli ordini principali — gli altri sono vescovo, presbitero (sacerdote) e, storicamente, suddiacono. I diaconi assistono i sacerdoti nei loro compiti pastorali e amministrativi, ma spesso riferiscono direttamente ai vescovi della loro diocesi. Hanno un ruolo distintivo nella liturgia delle Chiese orientali e occidentali.,

Cattolicesimo latinomodifica

A partire dal V secolo, ci fu un graduale declino del diaconato come stato permanente di vita nella Chiesa latina. Lo sviluppo di un cursus honorum (sequenza di uffici) ha trovato gli uomini che entrano nello stato clericale attraverso la tonsura, poi l’ordinazione agli ordini minori di lector, facchino, esorcista, accolito prima dell’ordinazione agli ordini maggiori di sub-diacono e diacono, tutte le fasi del percorso verso il sacerdozio., Solo gli uomini destinati al sacerdozio potevano essere ordinati diaconi. Come seminari sviluppato, dopo il Concilio di Trento, ai tempi contemporanei, gli unici uomini ordinati come diaconi erano seminaristi che stavano completando l “ultimo anno o giù di lì di formazione teologica laureato, i cosiddetti” diaconi di transizione.”

Seguendo le raccomandazioni del Concilio Vaticano II (Lumen gentium 29), nel 1967 Papa Paolo VI emise il motu proprio Sacrum Diaconatus Ordinem, rilanciando la pratica di ordinare ai diaconati uomini che non erano candidati all’ordinazione sacerdotale., Questi uomini sono conosciuti come diaconi permanenti, in contrasto con quelli che continuano la loro formazione, che sono stati poi chiamati diaconi di transizione. Non vi è alcuna differenza sacramentale o canonica tra i due, tuttavia, in quanto vi è un solo ordine di diaconi.

Il periodo di formazione al diaconato permanente varia da diocesi a diocesi come stabilito dall’ordinario del luogo, ma di solito comporta un periodo di preparazione orante e diversi anni di studio., I candidati diaconali ricevono istruzione in filosofia, teologia, studio della Bibbia, omiletica, studi sacramentali, evangelizzazione, ecclesiologia, consulenza e cura pastorale e ministero prima dell’ordinazione.

Possono essere assegnati a lavorare in una parrocchia dal vescovo diocesano, dove sono sotto la supervisione dei pastori parrocchiali, o nei ministeri diocesani. A differenza della maggior parte dei chierici, i diaconi permanenti che hanno anche una professione secolare non hanno il diritto di ricevere uno stipendio per il loro ministero, ma molte diocesi scelgono di remunerarli comunque.,

Durante la Messa, le responsabilità del diacono includono l’assistenza al sacerdote, l’annuncio del Vangelo, l’annuncio delle Intercessioni generali e la distribuzione della Comunione. Essi possono anche predicare l’omelia. Come chierici, i diaconi sono tenuti a pregare la Liturgia delle Ore. I diaconi, come i sacerdoti e i vescovi, sono ministri ordinari del sacramento del Battesimo e possono testimoniare al sacramento del Santo Matrimonio al di fuori della Messa., I diaconi possono condurre riti funebri al di fuori della Messa, come l’encomio finale alla tomba o il ricevimento del corpo in un servizio nella casa funeraria, e possono assistere il sacerdote alla Messa di Requiem. Possono anche presiedere vari servizi come la Benedizione del Santissimo Sacramento, e possono dare certe benedizioni. Mentre nella storia antica i loro compiti e le loro competenze variavano, oggi i diaconi non possono ascoltare la confessione e dare l’assoluzione, ungere i malati, o celebrare la Messa.,

I paramenti più particolarmente associati al diacono cattolico di rito occidentale sono l’alb, la stola e il dalmatico. Diaconi, come sacerdoti e vescovi, devono indossare le loro albe e stole; diaconi posto la stola sopra la spalla sinistra e si blocca attraverso al loro lato destro, mentre sacerdoti e vescovi indossare intorno al collo., Il dalmatico, un paramento particolarmente associato con il diacono, è indossato durante la celebrazione della Messa e altre funzioni liturgiche; il suo uso è più liberamente applicato rispetto al corrispondente paramento del sacerdote, la casula. In alcune grandi celebrazioni, come le ordinazioni, il vescovo diocesano indossa un dalmatico sotto la sua casula, a significare che egli gode della pienezza dei tre gradi di Ordini Sacri-diacono, sacerdote e vescovo.

Il diaconato è conferito ai seminaristi che continuano il sacerdozio non prima dei 23 anni di età (canone 1031 del Codice di Diritto Canonico)., Come stato permanente, il diaconato può essere conferito a uomini single 25 o più anziani, e a uomini sposati 35 o più anziani, ma un’età più avanzata può essere richiesta dalla conferenza episcopale. Se un diacono sposato è vedovo, deve mantenere lo stato celibe. In alcune circostanze molto rare, tuttavia, i diaconi rimasti vedovi possono ricevere il permesso di risposarsi. Questo è più comunemente fatto quando il diacono è lasciato come un padre single. In alcuni casi, un diacono vedovo cercherà l’ordinazione sacerdotale, soprattutto se i suoi figli sono cresciuti.,

Un diacono non è chiamato “Padre” come sarebbe un prete, ma come “Diacono”, abbreviato variamente come “Dn.”o” Dcn.”Questo metodo preferito di indirizzo è indicato nel documento del 2005 della Conferenza dei Vescovi Cattolici degli Stati Uniti, Direttorio Nazionale per la Formazione, il Ministero e la vita dei Diaconi permanenti negli Stati Uniti. L’indirizzo corretto nella corrispondenza scritta per tutti i diaconi della Chiesa cattolica latina (Rito romano) negli Stati Uniti è “Nome diacono”, anche se non è raro vedere “Rev. Mr.” a volte usato. “Rev. Sig.,”, tuttavia, è più spesso usato per indicare un diacono di transizione (cioè, la preparazione per l’ordinazione al sacerdozio) o uno che appartiene a un istituto religioso, mentre Rev. Deacon è usato come onorifico per diaconi permanenti in molte diocesi (ad esempio Rev. Deacon John Smith, o Diacono John Smith). La decisione sul fatto che i diaconi indossino il collare romano come abito da strada è lasciata alla discrezione di ciascun vescovo per la propria diocesi. Dove l’abito clericale è approvato dal vescovo, il diacono può scegliere di indossare o non indossare il “collare”.,

I diaconi, come i seminaristi, i religiosi e gli altri due ordini, vescovi e sacerdoti, pregano la Liturgia delle Ore; tuttavia, i diaconi sono solitamente tenuti solo a pregare la preghiera del mattino e della sera.

Ortodossia orientale e cattolicesimo orientalemodifica

Oltre ad annunciare il Vangelo e ad assistere nella distribuzione della Santa Comunione, il diacono incensura le icone e il popolo, chiama il popolo alla preghiera, guida le litanie e ha un ruolo nel dialogo dell’Anafora. In linea con la tradizione orientale, egli non è permesso di eseguire qualsiasi Sacri Misteri (sacramenti) per conto proprio, tranne che per il Battesimo in extremis (in pericolo di morte), condizioni in cui chiunque, compresi i laici, può battezzare., Quando si assiste a un battesimo normale, è spesso il diacono che scende in acqua con colui che viene battezzato (Atti 8:38). In contrasto con la Chiesa cattolica romana, diaconi nelle Chiese orientali non possono presiedere alla celebrazione dei matrimoni, come nella teologia orientale il sacramento è conferito dalla benedizione nuziale di un sacerdote.

I paramenti diaconali sono lo sticharion (dalmatico), l’orarion (stola del diacono) e l’epimanikia (polsini). Gli ultimi sono indossati sotto il suo sticharion, non sopra di esso come fa un prete o un vescovo., Il diacono indossa di solito un semplice orarion che è solo drappeggiato sopra la spalla sinistra, ma, se elevato al rango di arcidiacono, indossa la “doppia-orarion”, il che significa che è passato sopra la spalla sinistra, sotto il braccio destro, e poi attraversato sopra la spalla sinistra (vedi foto a destra). Nella pratica greca moderna, un diacono indossa questo orarion raddoppiato dal momento della sua ordinazione. Inoltre, nella pratica greca, indossa il kamilavka clericale (rivestimento cilindrico della testa) con un bordo in alto., In Slavo pratica, un hierodeacon (monastica diacono) indossa il semplice nero kamilavka di un monaco (senza cerchione), ma si toglie il velo monastico (vedi klobuk) quando egli è investito; un diacono sposato non indossare un kamilavka a meno che non gli è dato dal vescovo come un ecclesiastico; il premio onorario kamilavka è di colore porpora, e può essere assegnato a sposati o monastica clero.,

Per quanto riguarda l’abbigliamento da strada, subito dopo la sua ordinazione il diacono riceve la benedizione di indossare l’Exorasson (arabo: Jib’be, slavo: Riassa), una tonaca esterna con ampie maniche, oltre all’Anterione (slavo: Podraznik), la tonaca interna indossata da tutti gli ordini del clero. Nella pratica slava, clero sposato può indossare qualsiasi di un certo numero di colori, ma più spesso grigio, mentre il clero monastico indossare sempre nero. In alcune giurisdizioni del Nord America e dell’Europa occidentale, viene spesso indossato un collare romano, anche se questa non è una pratica tradizionale o diffusa.,

Un protodiacono (greco: πρωτοδιάκονος: protodiakonos, “primo diacono”) è una distinzione d’onore assegnata ai diaconi anziani, di solito al servizio del personale del vescovo diocesano. Un arcidiacono è simile, ma è tra il clero monastico. Protodeacons e arcidiaconi utilizzano un orarion doppia lunghezza anche se non è la tradizione locale per tutti i diaconi di usarlo. Nella tradizione slava un diacono può essere assegnato il doppio-orarion anche se non è un protodeacon o arcidiacono.,

Secondo la prassi della Chiesa greco-Ortodossa d’America, in linea con la tradizione del Patriarcato Ecumenico, il modo più comune per affrontare un diacono è “Padre”. A seconda della tradizione locale, i diaconi sono indirizzati come “Padre”, “Padre Diacono”, “Padre Diacono”o, se indirizzato da un vescovo, semplicemente come “Diacono”.

La tradizione di baciare le mani del clero ordinato si estende anche al diaconato., Questa pratica è radicata nella Santa Eucaristia ed è nel riconoscimento e nel rispetto del ruolo eucaristico che i membri del clero svolgono nella preparazione, nella gestione e nell’erogazione del sacramento durante la Divina Liturgia, e nella costruzione e nel servizio della chiesa come Corpo di Cristo.

Anticamente, le chiese orientali ordinavano le donne come diaconesse. Questa pratica è caduta in desuetude nel secondo millennio, ma è stata ripresa in alcune chiese ortodosse e orientali ortodosse. San Nectarios di Egina ordinato un certo numero di suore come diaconesse nei conventi., Le diaconesse aiuterebbero nell’unzione e nel battesimo delle donne e nel servire i bisogni spirituali delle donne della comunità. Quando le chiese cessarono di ordinare le donne come diaconi, questi doveri ricadevano in gran parte sulle suore e sulle mogli dei sacerdoti.

AnglicanismEdit

chiese Anglicane, tra cui la Libera Chiesa d’Inghilterra, i diaconi sono permesso di sposarsi liberamente, prima o dopo l’ordinazione, come Anglicani preti., La maggior parte dei diaconi sono “di transizione”, cioè si preparano per il sacerdozio e di solito sono ordinati sacerdoti circa un anno dopo la loro ordinazione diaconale. Tuttavia, ci sono alcuni diaconi che non ricevono l’ordinazione sacerdotale, i cosiddetti “diaconi permanenti” o “diaconi vocazionali”. Molte province della Comunione anglicana ordinano donne e uomini come diaconi. Molte di quelle province che ordinano le donne al sacerdozio in precedenza hanno permesso loro di essere ordinati solo per il diaconato., L’effetto di questo è stata la creazione di un grande e schiacciante diaconato femminile per un certo tempo, come la maggior parte degli uomini proceduto ad essere ordinati sacerdoti dopo un breve periodo di tempo come diacono.

diaconi anglicani possono battezzare e in alcune diocesi sono concessi licenze per solennizzare matrimonio, di solito sotto l’istruzione del loro parroco e vescovo., I diaconi non sono in grado di presiedere l’Eucaristia (ma possono condurre il culto con la distribuzione di elementi di comunione già consacrati dove ciò è permesso), né possono pronunciare l’assoluzione di Dio dal peccato o pronunciare la benedizione trinitaria. Nella maggior parte dei casi, i diaconi servono insieme ad altri sacerdoti.

Un diacono anglicano indossa un abito coro identico a un prete anglicano: tonaca, cotta, tippet e cappuccio accademico. Tuttavia, liturgicamente, i diaconi di solito indossano una stola sulla spalla sinistra e fissata sul lato destro della vita. Questo è indossato sia sopra la cotta che l’alb., Un diacono potrebbe anche indossare un dalmatico.

Chiese metodistichemodifica

Nel metodismo, i diaconi iniziarono come ordine di transizione prima dell’ordinazione come anziani (presbiteri). Nel 1996, la Chiesa Metodista Unita pose fine al diacono di transizione e stabilì un nuovo Ordine di Diaconi per essere uguale in status con l’Ordine degli Anziani. Uomini e donne possono essere ordinati diaconi. Diaconi servire in una varietà di ministeri specializzati, tra cui, ma non limitato a, educazione cristiana, musica, comunicazioni e ministeri della giustizia e advocacy., A differenza degli anziani metodisti Uniti, i diaconi devono trovare il proprio luogo di servizio. Tuttavia, il vescovo approva ufficialmente e nomina diaconi al loro ministero selezionato. I diaconi possono assistere l’anziano nell’amministrazione dei Sacramenti, ma devono ricevere un’approvazione speciale da un vescovo prima di presiedere il Battesimo e la Santa Comunione. I diaconi metodisti uniti sono presenti in Nord America, Europa e Africa.,

La Chiesa metodista di Gran Bretagna ha anche un diaconato permanente—basato su una comprensione del Nuovo Testamento che i diaconi hanno un ministero uguale, ma distinto dai presbiteri. I diaconi sono chiamati a un ministero di servizio e di testimonianza, e “a tenere davanti a loro le necessità e le preoccupazioni del mondo”. L’Ordine di Diaconessa Wesleyan originale fu fondato da Thomas Bowman Stephenson nel 1890, in seguito all’osservazione di nuovi ministeri nelle aree urbane negli anni precedenti., L’ordine continuò come Ordine di Diaconessa di Wesley dopo l’Unione metodista nel 1932, ma, a seguito dell’ammissione delle donne al “Ministero” (come il ministero presbiterale è comunemente chiamato nella Chiesa metodista), un certo numero di diaconesse trasferite e il reclutamento per la WDO cessò dal 1978., La Conferenza metodista del 1986 ha riaperto l’ordine sia agli uomini che alle donne e le prime ordinazioni all’ordine rinnovato sono avvenute durante la Conferenza di Cardiff del 1990, che ha coinciso con le celebrazioni dei 100 anni di servizio diaconale nel metodismo britannico; le diaconesse erano state precedentemente ordinate alla loro convocazione annuale.

La Chiesa metodista dell’Africa meridionale ordina diaconi che costituiscono un ordine diaconale, simile a quello della chiesa britannica.