Dieci Comandamenti nel Cattolicesimo

ottavo Commandmentedit

“non pronunciare falsa testimonianza contro il tuo prossimo.”

L’ottavo comandamento secondo il Catechismo della Chiesa cattolica

La Chiesa insegna che “una volta che Dio è il “Vero” (Romani 3:4), i membri del suo popolo è chiamato a vivere nella verità” e per rendere testimonianza alla verità rivelata da Gesù, e che si manifesta pienamente in Gesù., Pertanto, secondo la Chiesa, le violazioni e le offese alla verità sono peccati e hanno diversi gradi di gravità, a seconda delle “intenzioni dell’autore e del danno subito dalle sue vittime.”I crimini o le violazioni sono elencati di seguito:

1. falsa testimonianza e spergiuro: dichiarazioni rese pubblicamente davanti a un tribunale per ostacolare la giustizia, condannare l’innocente o scagionare il colpevole o aumentare la pena dell’imputato.,
2. giudizio sconsiderato o frettoloso: credere e ammettere qualcosa di vero, senza prove sufficienti, nelle rivelazioni che accusano gli altri di difetti morali.
3. maledizione: la diffusione dei “difetti degli altri a persone che ignorano”, senza una ragione oggettivamente valida.
4. calunnia: mentire per danneggiare la reputazione di una persona, fornendo opportunità ad altri di esprimere giudizi falsi sulla persona calunniata.,
5. adulazione, adulazione o compiacimento, “incoraggia e conferma un altro negli atti maligni della sua malvagità e condotta”, può essere, tra le altre cose, un “discorso per ingannare gli altri per guadagno personale.”
6. vantarsi, vantarsi, vantarsi o deridere: discorso che onora solo se stesso e disonora gli altri.
7. bugia: è “dire ciò che è falso con l’intenzione di ingannare” essendo quindi la “più diretta offesa alla verità” perché la contraddice., Il Catechismo afferma che la menzogna, danneggiando”il rapporto dell’uomo con la verità e con il prossimo, offende il rapporto fondamentale dell’Uomo e della sua parola con il Signore”.

la chiesa chiede che coloro che hanno macchiato la reputazione degli altri devono riparare le falsità che sono state comunicate. Tuttavia, la Chiesa insegna anche che ognuno ha il diritto alla privacy, quindi non c’è bisogno che una persona riveli una verità a qualcuno che non ha il diritto di conoscerla., Ai genitori è vietato violare il segreto della confessione, indipendentemente da qualsiasi circostanza o ragione e non importa quanto sia grave il peccato o il suo impatto sulla società. Ogni padre che viola il segreto della confessione incorre nella scomunica latae sententiae, cioè “per il fatto stesso di violare la norma”.Incluso nell’insegnamento della Chiesa su questo comandamento è il requisito che i cristiani rendano testimonianza della loro fede “inequivocabilmente” nelle situazioni che lo richiedono., L’uso di nuove tecnologie da parte di individui, aziende o governi per diffondere menzogne è condannato.

nono Comandamentomodifica

“non bramerai la Casa del tuo prossimo, né bramerai la moglie del tuo prossimo, né il suo servo, né la sua schiava, né il suo bue, né il suo asino, né nulla del tuo prossimo.”

Il nono comandamento secondo il Catechismo della Chiesa cattolica

il nono e il decimo comandamento trattano l’avidità, che è una disposizione interiore e non un atto fisico. Il Catechismo distingue tra l’avidità della carne (desiderio sessuale per un altro coniuge) e l’avidità dei beni materiali.

secondo i testi biblici, Gesù ha sottolineato la necessità di pensieri puri e azioni pure, e ha dichiarato che “chiunque guarda una donna per bramarla, ha già adulterato con lei nel suo cuore.,”Il Catechismo afferma che, con l’aiuto della Grazia di Dio, gli uomini e le donne sono tenuti a vincere la lussuria e altri desideri carnali”, come i rapporti peccaminosi con il coniuge di un’altra persona.”La purezza del cuore è suggerita come qualità necessaria per portare a termine questo compito. Le solite preghiere e inni cattolici contengono una richiesta per quella virtù importante. La Chiesa identifica i seguenti doni di Dio che aiutano a mantenere la purezza di una persona:

1. la castità, che consente alle persone di amarsi con un cuore retto e indiviso.,
2. purezza dell’intenzione, che cerca di compiere la volontà di Dio in tutto, sapendo che solo lui può portare gli uomini alla loro vera fine.
3. “purezza dello sguardo, esteriore e interiore”, disciplinare i pensieri e l’immaginazione per respingere coloro che sono impuri.
4. preghiera che riconosce il potere di Dio di concedere a una persona la capacità di superare i desideri sessuali.
5. modestia e modestia del corpo e dei sentimenti, che implica discrezione nella scelta delle parole e dei costumi.,

secondo le Scritture, Gesù dichiarò che ” i puri di cuore sono benedetti, perché vedranno Dio.”La purezza del cuore, che introduce il Nono Comandamento, è la “precondizione” per i Santi di vedere Dio faccia a faccia e permette alla persona di vedere le situazioni e le persone pure come Dio le vede. Questo modo di vedere le cose gli permette di ” accettare l’altro come “prossimo”e di comprendere il corpo umano, il nostro e il nostro prossimo, come tempio dello Spirito Santo, manifestazione della bellezza divina”., Il Catechismo insegna che “c’è una connessione tra la purezza del cuore, del corpo e della fede” e i “puri di cuore” coloro che “mettono l’intelletto e la volontà in accordo con le esigenze della santità di Dio, principalmente in tre aree: la carità, la castità o la giustizia sessuale, l’amore della verità e l’ortodossia della fede”.,

decimo Comandamentomodifica

il distacco delle ricchezze è la meta del Decimo Comandamento e della prima Beatitudine (“Beati i poveri in spirito”), perché, secondo il Catechismo, questo precetto è necessario per entrare nel regno dei cieli. L’avidità è proibita dal Decimo Comandamento, perché è considerata la “radice da cui proviene il furto, lo stupro e la frode, proibiti dal settimo comandamento” e che può portare alla violenza e all’ingiustizia., La Chiesa definisce l’avidità come un “desiderio disordinato” che può assumere forme diverse:

1. avidità.
2. l’avidità è il desiderio smodato ed eccessivo di volere tutto ciò che non è necessario.
3. l’invidia, uno dei sette peccati capitali, è il desiderio smodato di voler appropriarsi del bene degli altri. L’USCCB lo definisce come “un atteggiamento che ci riempie di tristezza nel vedere la prosperità dell’altro. Sant’Agostino d’Ippona affermava che l’invidia è ” il peccato diabolico per eccellenza., Dall’invidia nascono odio, calunnia, calunnia, gioia causata dal male degli altri e disgusto causato dalla loro prosperità.”

spiegando l’insegnamento della chiesa su questo comandamento, Kreeft cita San Tommaso d’Aquino, che scrisse che ” un cattivo desiderio può essere superato solo da un desiderio più forte.”L’USCCB suggerisce che questo può essere raggiunto attraverso la coltivazione di buona volontà, umiltà, gratitudine e fiducia nella Grazia di Dio., Nella sua lettera ai filippesi, San Paolo di Tarso, dopo aver elencato le sue qualifiche personali e le sue azioni terrene come un ebreo rispettato, considerava tutto ciò “come una perdita, rispetto alla suprema grandezza della conoscenza di Cristo Gesù mio Signore, per la cui causa ha perso ogni cosa. Li considero come letame per poter vincere Cristo ed essere trovato in lui. Kreeft spiega che l’insegnamento della chiesa sul Decimo Comandamento è diretto a quell’atteggiamento di San Paolo verso i beni materiali, chiamato ” povertà di spirito.”, Questo atteggiamento umile e distaccato è una beatitudine da vivere, poiché, secondo le Scritture, Gesù dichiarò ” che beneficio avrà l’uomo se guadagnerà il mondo intero e perderà la sua anima?”