Enuma Elish (Italiano)

Marduk, la divinità eroica dell’Enuma Elish.

Enûma Eliš (anche traslitterato Enuma Elish) è l’epopea della creazione babilonese o mesopotamica, composta probabilmente nel XVIII secolo a.E. V. Una copia frammentaria scritta nel VII secolo a. E. V. fu scoperta per la prima volta da studiosi moderni nella rovinata biblioteca di Assurbanipal a Ninive, vicino alla moderna Mosul, in Iraq, nel 1875.,

Enûma Elish ha circa un migliaio di linee ed è stato registrato in accadico su sette tavolette di argilla. Questa epopea è una delle fonti più importanti per comprendere la visione del mondo babilonese, centrata sulla supremazia del dio Marduk e sulla creazione dell’umanità come servi degli dei. Uno dei suoi scopi principali sembra essere l’elevazione di Marduk, il dio principale di Babilonia, sopra altre divinità mesopotamiche più antiche.,

Molti studiosi vedono collegamenti tra Enuma Elish e la storia della creazione di Genesi 1, così come il racconto dell’antico scrittore greco Esiodo delle prime battaglie degli dei dell’Olimpo e dei Titani, e la mitologia cananea che spiega la supremazia di Baal su altri dei più antichi. Il parallelo Genesi, tuttavia, è notevole per la sua differenza, come creazione signorile dalla parola sostituisce il motivo della creazione di conflitto.

Panoramica

Il titolo di Enuma Elish significa “Quando in alto”, derivato dalla linea di apertura della storia., L’epopea descrive due divinità primordiali: Apsu (che rappresenta le acque dolci superiori) e Tiamat (dea delle acque salate inferiori), i cui fluidi si uniscono per generare la creazione. Molti altri dei nascono dall’unione della coppia originale. Tuttavia, la disarmonia prevale e Apsu viene provocato a muoversi contro gli dei più giovani. Ea, la più saggia delle divinità, viene a sapere del piano, mette Apsu a dormire, e lo uccide. Ea poi genera un figlio, Marduk, ancora più grande di lui.

Tiamat è persuasa a vendicarsi per la morte di suo marito., Lei crea un esercito di mostri titanici, e alcuni degli altri dei unirsi a lei. Eleva Kingu come suo nuovo marito e gli dà il dominio supremo. Gli dei che si oppongono alla sua tirannia sono impotenti contro Tiamat e Kingu ed eleggono il glorioso giovane Marduk come loro campione. In una potente battaglia, sconfigge le forze di Tiamat con un potente vento, la uccide e forma il mondo dal suo cadavere. Marduk regna quindi come la Divinità Suprema. Ordina i cieli e la terra e controlla le Tavole del Destino che Tiamat aveva presentato a Kingu.,

Gli dei non sono ancora in pace, tuttavia, perché devono lavorare. Consultandosi con Ea e gli altri dei, Marduk decide di uccidere Kingu e usare il suo sangue per creare l’umanità per servire gli dei. Babilonia è stabilita come residenza dei principali dei. Infine, gli dei confermano la regalità di Marduk, cantando un inno alla sua gloria e salutandolo con 50 titoli.

Significato

Particolarmente degno di nota è l’elevazione simbolica di Marduk su Ea e / o Enlil, che erano visti dalle civiltà mesopotamiche precedenti come il supremo., Gli studiosi ritengono che Enuma Elish possa essere servito a spiegare la sostituzione di Marduk di Enlil, così come la superiorità di Babilonia su altri centri religiosi più antichi che adoravano divinità come Ea e Inana/Ishtar.

Joseph Campbell e altri studiosi di mitologia comparata hanno suggerito che Enuma Elish rappresenta anche una continuazione di un processo di de-femminilizzazione iniziato secoli prima. Secondo questa teoria, la Grande dea Madre (ad esempio, Tiamat) una volta era suprema, con o senza una consorte maschile., Come pastori nomadi bellicosi cominciarono a dominare nella cultura mesopotamica, hanno imposto le loro mitologie su leggende preesistenti. Così, dee della terra o del mare come Tiamat divennero cattivi, mentre divinità maschili del cielo e della tempesta come Marduk vennero alla ribalta come eroi. Un processo simile può essere visto nella storia cananea di Baal, come Marduk una divinità della tempesta, che emerse per oscurare la precedente coppia primordiale del dio del cielo, El, e la sua consorte, Lady Ashera del mare.,

Cronos attacca Urano: una versione successiva della distruzione di Apsu da parte di Ea?

Alcuni vedono il dio ebraico Yahweh in un contesto simile. Come Marduk, egli è raffigurato come uccidere il dio del mare Leviatano (Salmo 74), e, come Baal, è venuto a sostituire sia El e Ashera nel primitivo israelita pre-monoteista pantheon.

I paralleli tra le lotte titaniche di Enuma Elish e la successiva teogonia descritta nella mitologia greca e romana sono anche ampiamente accettati dagli studiosi., Qui, Gaia e Urano sono la coppia primordiale che dà alla luce i Titani. Poi Cronos—come Ea-distrugge Urano, ed è a sua volta unseated dalla divinità della tempesta Zeus, che diventa il re degli dei.

Le Tavolette

La creazione degli dei

Apsu e Tiamat mescolano le loro acque insieme, causando Tiamat a dare alla luce il cielo e la terra, così come le altre divinità. Mentre i secoli rotolano su varie altre divinità vengono all’esistenza, tra cui Ea, il dio dell’intelletto., Tuttavia, sorge la discordia, causando a Tiamat un grande disagio che impedisce alla coppia primordiale di riposarsi. Apsu cospira con il suo primogenito, Mummu, e progetta di uccidere gli dei più giovani. Tiamat, tuttavia, non può sopportare questo, e lei “si contorce nella desolazione solitaria.”

” Perché dobbiamo distruggere i bambini che abbiamo fatto?”Richieste Tiamat. “Se le loro vie sono fastidiose, aspettiamo un po’.”Apsu, tuttavia, approva il piano di Mummu.

Qui, Ea viene in soccorso. Parla ordine dal caos, affascinando le acque e causando Apsu ad addormentarsi e annegare., Sottomette anche Mummu e regna al posto di Apsu. Ea costruisce la sua dimora sopra l’abisso e lì con la sua consorte Damkina concepisce Marduk, che svolge il ruolo decisivo nel resto della leggenda.

L’emergere di Marduk

Nel profondo abisso fu concepito, MARDUK fu creato nel cuore dell’apsu, MARDUK fu creato nel cuore del santo apsu. Ea lo generò e Damkina lo partorì, padre e madre; risucchiò le papere delle dee, dalle sue infermiere fu nutrito della terribolezza che lo riempiva.,

Marduk è così potente e glorioso che gli altri dèi diventare geloso e si lamentano di Tiamat:

Ricordate Apsu nel tuo cuore, tuo marito, ricordate Mummu che è stato sconfitto; ora è tutto da sola, e distruggi tutto in desolazione, e abbiamo perso il tuo amore, i nostri occhi di pancia e abbiamo molto tempo per dormire. “Svegliati, nostra Madre! Ripagali e rendili vuoti come il vento.”

La potente dea del mare approva il loro piano e crea potenti armi., Lei genera terribili serpenti zanne, così come gli uragani, hell-hounds, lei-mostri, e scorpion-men, per un totale di 11 tipi di mostri orribili in tutto. Alla fine, solleva suo figlio Kingu come suo generale, vestendolo con abiti reali e nominandolo come suo sposo. Tiamat concede a Kingu il dominio su tutti gli altri dei e posa sul suo petto le Tavolette del Destino.

Ea riceve la notizia del piano di Tiamat per vendicare Apsu. Si consulta con suo nonno, Ansar, che gli consiglia di tentare di placare Tiamat. Egli tenta di farlo, ma non può e ritorna “cringing.,”Anche il figlio di Ansar, Anu, cerca di affrontare Tiamat, ma non riesce a resisterle. Infine, gli dei insieme decidono che l’unico uguale al compito è Marduk. Lo dichiarano il più grande di tutti e lo eleggono come loro capo e re.

Gli conferirono lo scettro, il trono e l’anello. Gli danno un’arma invincibile che travolge il nemico. “Va’, taglia la vita di Tiamat, e lascia che il vento porti il suo sangue in luoghi segreti.”

Marduk vs., Tiamat

Marduk arms per combattere con potenti armi, fiamme e fulmini. Fa una rete di sette venti per intrappolare” le parti interne ” di Tiamat. Poi affronta la temibile dea del mare e il suo campione, Kingu.

Vedendo il fantastico personaggio di Marduk, Kingu perde i nervi, ei suoi compagni subiscono una simile perdita di morale. Tiamat, tuttavia, infuria contro di lui con tutto il suo potere.

” Allora il tuo esercito sia equipaggiato, le tue armi siano cinte!”grida Marduk. “Alzati! Io e te, uniamoci alla battaglia!,”Quando Tiamat sente queste parole, “era come una posseduta”, pronunciando grida selvagge e penetranti.

Tremava e tremava fino alle sue fondamenta. Ha recitato un incantesimo, ha pronunciato il suo incantesimo. E gli dei della battaglia gridarono per le loro armi.

Tiamat e Marduk avanzano l’uno verso l’altro e Tiamat apre la sua orribile fauci in tutta la sua estensione per divorare Maduk. Tuttavia, rilascia un vento potente che riempie e scoppia la pancia. Poi trafigge i suoi organi interni e il suo stesso cuore., Gettando il suo corpo verso il basso, Marduk si erge trionfante sul corpo della madre degli dei uccisa.

Marduk come creatore

Marduk procede a catturare gli dei che si sono schierati con Tiamat e a rompere le loro armi. Essi ” riempiono il mondo con le loro grida di dolore.”Poi sconfigge Kingu e prende da lui le ambite Tavolette del Destino.

Infine, Marduk poi spacca il cranio di Tiamat con il suo club e la divide in una somiglianza di un enorme pesce o vongola. Una metà del corpo titanico diventa il cielo., Poi, ” ha allungato l’immensità del firmamento, ha fatto Esharra, il Grande Palazzo, per essere la sua immagine terrena, e Anu e Enlil e Ea avevano ciascuno le loro stazioni giuste.”

Next Marduk crea lo Zodiaco, i corpi celesti e il dio del Sole. Dai resti del corpo di Tiamat, ” Ha scremato spume dal mare amaro, ammucchiato le nuvole, spindrift di bagnato e vento e pioggia di raffreddamento, lo sputo di Tiamat.”

Con le proprie mani dalla nebbia fumante ha diffuso le nuvole., Strinse forte la testa dell’acqua, ammucchiando montagne sopra di essa, aprendo sorgenti per fluire: l’Eufrate e il Tigri si alzarono dai suoi occhi, ma chiuse le narici e trattenne la loro testa di primavera. Ammucchiò enormi montagne sulle sue zampe e attraverso di esse guidò delle pozze d’acqua per incanalare le sorgenti profonde; e in alto, inarcò la sua coda, chiusa alla ruota del cielo; la fossa era sotto i suoi piedi, in mezzo c’era il cavallo, il fulcro del cielo. Ora la terra aveva le fondamenta e il cielo il suo mantello.,

Terminando questa grande opera di creazione, Marduk si rivolse alla realizzazione di templi. Gli dei si rallegrano del meraviglioso lavoro di Marduk e si prostrano ai suoi piedi nell’adorazione. Anche i suoi genitori, Ea e Damkina dichiarano: “In passato Marduk significava solo’ il figlio prediletto ‘ ma ora è re davvero, è così!”

Babilonia è stabilita come la casa degli dei, e Marduk decide quindi di rendere l’umanità come i servi degli dei:

Sangue al sangue mi unisco, Sangue all’osso formo, una cosa originale, il suo nome è l’UOMO, l’uomo aborigeno è mio nel fare.,

Con il consiglio di Ea una grande assemblea è chiamata a decidere quale degli dei sarà sacrificato per incorporare l’umanità con la vita. La fazione ribelle concorda sul fatto che dovrebbe essere Kingu, colui che ha suscitato la loro rivolta. “Lo legarono e lo trattennero davanti a Ea, gli tagliarono le arterie e dal suo sangue crearono l’uomo.”

Il mito si conclude con un inno di lode a Marduk.,

Enuma Elish e la Bibbia

Genesi

Molti studiosi ritengono che la prima delle due storie della creazione nel Libro della Genesi sia probabilmente derivata dal più antico mito della creazione mesopotamica “Enuma Elish”, o il suo predecessore. (La prima storia della creazione biblica si trova in Genesi 1, in cui Dio, o Elohim, crea prima i cieli e la terra. Genesi 2 racconta una versione apparentemente diversa.,)

Secondo questa teoria, la visione dello Spirito di Dio “che si libra sulla faccia delle acque” e altro linguaggio nei versetti iniziali della Genesi deriva dalla visione di Enuma Elish di Apsu e Tiamat che generano la creazione primordiale.

I sei giorni della creazione nella storia della Genesi sono anche paralleli alle sei generazioni di dei nel mito di Enuma Elish. Marduk, un dio di sesta generazione, crea l’uomo e finalmente permette agli dei di riposare., Allo stesso modo, Dio (Elohim) fa l’uomo il sesto giorno e Lui stesso riposa (possibilmente con i suoi angeli, che—in onore del Dio supremo—tenere una posizione simile alle divinità mesopotamiche in relazione a Marduk).

Tuttavia, c’è una notevole e fondamentale differenza tra Genesis ed Enuma Elish. In Genesi Dio è il Creatore incontrastato, che crea pronunciando parole: “Sia there e fu così.”Non c’è nulla del conflitto che guida il processo di creazione in Enuma Elish.,

Leviatano come Tiamat

Yahweh uccide il Leviatano.

Tuttavia, il motivo della creazione fuori dal conflitto non è assente da altre parti della Bibbia, in particolare nei Salmi e Isaia, dove la sottomissione di Yahweh del Leviatano può essere visto in parallelo Eluma Elish descrizione della sconfitta di Marduk di Tiamat., Marduk divenne la Divinità Suprema quando schiacciò il cranio della dea primordiale del mare, usando il suo corpo per creare la Tigre e l’Eufrate vivificanti, e poi procedette a posizionare i corpi celesti al loro posto. Nel Salmo 74:13-17, Yahweh fa lo stesso con “Mare” (Leviatano):

Sei stato tu (Yahweh) a spaccare il mare con la tua potenza; hai rotto le teste del mostro nelle acque. Sei stato tu a schiacciare le teste di Leviatan e a dargli da mangiare alle creature del deserto. Eravate voi che avete aperto sorgenti e ruscelli, avete prosciugato i fiumi che scorrono sempre., Il giorno è tuo, e tua anche la notte; hai stabilito il sole e la luna. Sei stato tu a stabilire tutti i confini della terra; hai fatto sia l’estate che l’inverno.

Note

  1. Qui “apsu” è usato per riferirsi al luogo di nascita di Marduk.
  • Campbell, Joseph. Le maschere di Dio, Vol. 3: Mitologia occidentale. Penguin, Reissue edition, 1991. ISBN 9780140194418.
  • Croce, Frank Moore. Mito cananeo ed epopea ebraica. Harvard University Press, 1973. ISBN 9780674091764.
  • Dever, William G. Dio aveva una moglie? Archeologia e religione popolare nell’antico Israele., William. B. Eerdmans Publishing Company, 2005. ISBN 0802828523.
  • Eliade, Micrea: Il sacro e il profano: La natura della religione. Harvest Books, 1968. ISBN 9780156792011.
  • Heidel, Alessandro. La genesi babilonese: la storia della creazione. Università di Chicago Press, 1963. ISBN 9780226323992.
  • Re, Leonard William. Religione e mitologia babilonese. Adamant Media Corporation, 2001. ISBN 9781402195266.

Tutti i link recuperati 22 agosto 2017.

  • Il testo sopravvissuto di Enûma Elish – www.sacred-texts.com.
  • Genesi e Enûma Elish-www.,meta-religion.com.

Credits

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  • Enuma Elish storia

La storia di questo articolo, poiché è stato importato a New World Encyclopedia:

  • la Storia di “Enuma Elish”

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