Nonostante ciò che si può sentire durante le commemorazioni del cinquantesimo anniversario di quest’anno, Stonewall non è stata la scintilla che ha acceso il movimento per i diritti dei gay. La storia è ben nota: un raid della polizia di routine di un bar gay di proprietà della mafia a New York ha scatenato tre notti di rivolte e, con loro, il movimento globale per i diritti gay., In realtà è convenzionale fino ad oggi la storia LGBTQ in” prima Stonewall “e” dopo Stonewall” periodi-non solo negli Stati Uniti, ma anche in Europa. Gli attivisti britannici possono unirsi a Stonewall UK, ad esempio, mentre le sfilate del pride in Germania, Austria e Svizzera sono chiamate “Christopher Street Day”, dopo la strada di New York City su cui si trova ancora lo Stonewall Inn.
Ma c’erano attivisti gay prima di quella mattina presto del 28 giugno 1969, precedenti ribellioni di persone LGBTQ contro la polizia, precedenti richieste di “potere gay” e precedenti rivolte., Ciò che era diverso di Stonewall era che gli attivisti gay in tutto il paese erano pronti a commemorarlo pubblicamente. Non fu la prima ribellione, ma fu la prima ad essere chiamata “la prima”, e quell’atto di nominare contava. Quelle commemorazioni di attivisti coordinati a livello nazionale erano la prova di un movimento LGBTQ che era rapidamente cresciuto in forza durante gli 1960, non un movimento scatenato da una singola sommossa., La storia di come questa particolare notte e questo particolare bar è venuto a significare globale gay ribellione è una storia di come funziona la memoria collettiva e come i movimenti sociali organizzano per commemorare i loro guadagni.
Weekly Digest
I sociologi Elizabeth A. Armstrong e Susanna M. Crage dettaglio quattro precedenti raid della polizia nel bar gay in città attraverso gli Stati Uniti, che ha spinto attivista risposte—locali e plusvalenze—ma che sia sbiadito dalla memoria locale, non ispirano commemorazioni che è durato, o non motivare gli attivisti in altre città.,
Ad esempio, gli attivisti di San Francisco mobilitati in risposta alle incursioni della polizia sui bar gay nei primi anni 1960, che è venuto a una testa durante un raid su un ballo di Capodanno nel 1965 che alla fine ha portato giù il commissario di polizia. Questo raid di Capodanno ha attirato l’attenzione dei media, ha raccolto il sostegno eterosessuale ed è accreditato di galvanizzare gli attivisti locali, ma è stato successivamente dimenticato., Nel 1966, sempre a San Francisco, le persone LGBTQ si ribellarono alla caffetteria di Compton, distruggendo tutte le finestre di un’auto della polizia, appiccando incendi e picchettando il ristorante per la sua collusione con la polizia. L’istituzione gay della città non ha partecipato, tuttavia, e ha preso le distanze dai giovani transgender e di strada e dalla loro organizzazione politica, Vanguard, dietro la protesta “violenta”.
San Francisco non era l’unica città degli Stati Uniti con attivisti per i diritti gay guadagnando forza., A Los Angeles, la prima organizzazione nazionale per i diritti dei gay, la Mattachine Society, è stata fondata anni prima, nel 1951, e ha generato capitoli in altre città del paese. Incursioni bar alla fine del 1960 Los Angeles anche spinto resistenza. Il raid della polizia del 1967 al Black Cat bar, ad esempio, ha portato a una dimostrazione di 400 persone forti che ha raccolto la copertura delle notizie serali. Quella dimostrazione ha avuto un ruolo nella fondazione della principale rivista nazionale LGBTQ, The Advocate., Mentre la dimostrazione del Gatto Nero ha raccolto il sostegno degli attivisti eterosessuali per i diritti civili di Chicano e neri, non si è verificato alcun ulteriore coordinamento e l’evento non è stato commemorato. Quando la polizia di nuovo sceso sul nightclub di Los Angeles La patch, patroni colpito indietro immediatamente, marciando verso il municipio per deporre fiori e cantando inno dei diritti civili ” We Shall Overcome.”Ma il suo anniversario è passato senza ricordo. Gli attivisti di Los Angeles hanno organizzato una veglia di un anno per l’anniversario della notte di Los Angeles., la polizia ha picchiato a morte un uomo gay davanti all’Hotel Dover, ma questa manifestazione di 120 persone e la marcia verso la stazione di polizia non hanno ispirato gli attivisti in altre città. Le dimostrazioni successive furono sostenute dalle commemorazioni di Stonewall.
Anche gli attivisti erano impegnati sulla costa orientale prima di Stonewall. A Washington, DC, i veterani LGBTQ hanno scelto il Pentagono come luogo di picchetto, facendolo sulla televisione nazionale con cartelli che recitano: “Anche i cittadini omosessuali vogliono servire il loro paese.”Le manifestazioni successive hanno preso di mira la Casa Bianca e gli uffici delle agenzie federali., La Mattachine Society di New York si assicurò guadagni legali nel 1966 quando organizzarono un “sip-in” al bar Julius, assicurando il diritto degli omosessuali di riunirsi in pubblico. Nessuna di queste azioni ha ispirato la commemorazione, localmente o in altre città, tuttavia, portando gli studiosi a cercare proteste pre-Stonewall. La domanda a cui gli studiosi stanno cercando di rispondere è: Perché no?
C’era una manifestazione annuale per i diritti civili gay prima di Stonewall, tuttavia, e fornisce il miglior esempio di come la politica gay stesse crescendo e cambiando prima delle rivolte. A partire dal 1965, gli attivisti LGBTQ di Philadelphia iniziarono un picchetto annuale di Independence Hall il quattro luglio per protestare contro il trattamento statale degli omosessuali. Uomini e donne sobriamente vestiti con segni accuratamente formulati camminavano solennemente di fronte a questo edificio iconico dove la Dichiarazione di Indipendenza e gli Stati Uniti., Costituzione sono stati discussi e firmati. Questi “Annuale Promemoria” erano il risultato di un coordinamento da parte di militanti di New York, Washington, Philadelphia, prove di crescente cooperazione regionale da attivisti per i diritti gay nel 1960. Eppure questi tristi eventi che si dipana nella settimana dopo Stonewall, e Philadelphia attivisti hanno votato più tardi, nel 1969, di spostare il 1970 commemorazione da un picchetto di Independence Hall, una parata per le strade su Stonewall anniversario.,
La politica gay era diventata più radicale alla fine degli anni ‘ 60, a causa dell’influenza del movimento Black power, del femminismo della seconda ondata e delle proteste contro la guerra del Vietnam. Le organizzazioni radicali che sostengono il “potere gay” erano già sorte negli 1960, anche nel Greenwich Village, dove si trovava lo Stonewall Inn. Questi nuovi attivisti stereotipato le azioni dei loro antenati come conservatore, cancellando i loro contributi da una storia che ora è stato accreditato esclusivamente a Stonewall.,
Ciò che era diverso in Stonewall era che gli organizzatori decisero di commemorarlo e di renderlo un evento nazionale. In una riunione nel novembre del 1969, gli attivisti regionali hanno rotto con l’immagine rispettabile del Philadelphia “Annual Reminder” e hanno promesso di ottenere un permesso di parata per l’anniversario del raid sullo Stonewall Inn, chiamandolo Christopher Street Liberation Day., Questi organizzatori hanno contattato gruppi a Chicago e Los Angeles che hanno prontamente accettato di ricordare qualcosa che è successo altrove, in parte perché è stato uno dei pochi atti di resistenza LGBTQ a ottenere una copertura mediatica diffusa, anche nelle pubblicazioni nazionali LGBTQ e nel New York Times.
Questa copertura mediatica era di per sé il prodotto di precedenti legami tra attivisti LGBTQ locali e giornalisti—e il fatto che lo Stonewall Inn era così vicino agli uffici del Village Voice., È interessante notare che gli attivisti di San Francisco hanno rifiutato di partecipare perché avevano già fatto irruzione con politici e clero locali. Come ha spiegato un membro ,” Non pensavo che una sommossa dovesse essere commemorata.”Solo un piccolo gruppo separatista ha partecipato, con scarso effetto locale, in una città che oggi ospita una delle più grandi sfilate del gay pride del paese. Queste marce coordinate a Los Angeles, New York e Chicago nel 1970 furono le prime parate del gay pride e scatenarono un’idea che si diffuse in tutto il paese—in 116 città negli Stati Uniti e in 30 paesi in tutto il mondo.,
Fu questo atto di commemorazione nazionale a rappresentare un fenomeno politico veramente nuovo, non la rivolta stessa. Come Armstrong e Crage hanno scritto, ” senza l’esistenza di organizzazioni omofile altrove, molte delle quali fondate solo alla fine del 1960, un evento nazionale sarebbe stato impensabile.”Stonewall è stato un ” risultato della liberazione gay”, e non la sua causa, e un risultato della memoria collettiva e dell’azione collettiva, se non la prima rivolta o protesta LGBTQ.,
È da notare che questo risultato ha preso la forma di una parata gioiosa, piuttosto che un picchetto cupo come il Promemoria annuale di Philadelphia. Come la sociologa Katherine McFarland Bruce descrive nella sua dettagliata storia delle sfilate del pride negli Stati Uniti, “i pianificatori si stabilirono su un formato di parata come il modo migliore per accogliere diversi membri e per produrre l’esperienza emotiva positiva che ha riunito le persone.”Come hanno notato i primi organizzatori,” una parata divertente fa emergere più persone di una marcia arrabbiata.,”A differenza del Promemoria annuale, che si rivolgeva allo stato nell’affermare la somiglianza degli omosessuali con i cittadini eterosessuali, i partecipanti alla parata celebravano le loro differenze e miravano a cambiare idea, non le leggi.
C’erano caratteristiche uniche di Stonewall, ovviamente., Nella sua dettagliata storia del bar e quelle notti, lo storico David Carter elenca molti: era l’unico bar raid che ha spinto le notti più di tumulti; era l’unico raid che si è verificato in un quartiere popolato da un sacco di altri LGBTQ persone che potrebbero partecipare; e il bar è stato il più grande della città, situato in un hub di trasporto, circondato da molti telefoni pubblici che sono stati utilizzati per avvisare i media.
Ma Carter nota anche che le rivolte non erano inevitabili, e furono solo un punto di svolta nel fiorente movimento per i diritti gay degli Stati Uniti., New York City aveva già molti attivisti gay “con le competenze specializzate per assumere ruoli di leadership per contribuire a modellare e dirigere l” evento,” per esempio. Egli dà anche particolare credito al fatto che molte delle rivolte, tra cui Stonewall e le rivolte Caffetteria del Compton a San Francisco, si è verificato durante le incursioni della polizia subito dopo un periodo di liberalizzazione. A San Francisco, la clientela di Compton ha combattuto solo dopo aver guadagnato la speranza dalla liberalizzazione municipale pre-Stonewall della città verso l’omosessualità., A New York (dove si è svolta la rivolta di Stonewall), il raid della polizia sembrava al passo con l’amministrazione liberale del sindaco John Lindsay. Come riassume Carter, ” le rivoluzioni tendono ad accadere dopo periodi di liberalizzazione.”
Mentre gli attivisti commemorano le rivolte di Stonewall nel 2019, forse dovrebbero anche preparare piani per il prossimo anno, per ricordare il cinquantesimo anniversario della prima parata del gay pride nel 2020. La nazione si ritrova di nuovo in un’epoca di ridimensionamento dopo la liberalizzazione dell’era Obama., Ne consegue che il 1970 merita quindi di essere ricordato come il primo atto nazionale di memoria LGBTQ, se non il primo atto di resistenza LGBTQ.
