Domanda: “Qual è la visione preterista della fine dei tempi?”
Risposta: Secondo il preterismo, tutta la profezia nella Bibbia è davvero storia. L’interpretazione preterista della Scrittura considera il libro dell’Apocalisse come un’immagine simbolica dei conflitti del I secolo, non una descrizione di ciò che accadrà negli ultimi tempi. Il termine preterismo deriva dal latino praeter, che significa ” passato.”Quindi, il preterismo è l’opinione che le profezie bibliche riguardanti gli “ultimi tempi” si siano già adempiute—nel passato., Il preterismo è direttamente opposto al futurismo, che vede le profezie della fine dei tempi come un adempimento ancora futuro.
Il preterismo è diviso in due tipi: preterismo completo (o coerente) e preterismo parziale. Questo articolo limiterà la discussione al preterismo completo (o iper-preterismo, come alcuni lo chiamano).
Preterismo nega il futuro profetica qualità del libro dell’Apocalisse. Il movimento preterista insegna essenzialmente che tutte le profezie della fine dei tempi del Nuovo Testamento furono adempiute nel 70 d. C.quando i Romani attaccarono e distrussero Gerusalemme., Il preterismo insegna che ogni evento normalmente associato alla fine dei tempi—la seconda venuta di Cristo, la tribolazione, la risurrezione dei morti, il giudizio finale-è già accaduto. (Nel caso della sentenza definitiva, è ancora in fase di adempimento.) Il ritorno di Gesù sulla terra fu un ritorno “spirituale”, non fisico.
Preterismo insegna che la legge è stata adempiuta nel 70 DC e l’alleanza di Dio con Israele è stata conclusa. I” nuovi cieli e nuova terra ” di cui si parla in Rivelazione 21:1 sono, per il preterista, una descrizione del mondo sotto il Nuovo Patto., Proprio come un cristiano è fatto una ” nuova creazione “(2 Corinzi 5:17), così il mondo sotto il Nuovo Patto è una ” nuova terra.”Questo aspetto del preterismo può facilmente portare a una credenza nella teologia della sostituzione.
Preteristi di solito indicano un passaggio di Gesù’ Discorso oliveto per rafforzare la loro argomentazione. Dopo aver descritto alcuni avvenimenti della fine dei tempi, Gesù dice: “In verità vi dico: questa generazione non passerà certamente finché tutte queste cose non siano avvenute” (Matteo 24:34)., Il preterista prende questo per significare che tutto ciò di cui Gesù parla in Matteo 24 doveva essere avvenuto entro una generazione del Suo discorso – la distruzione di Gerusalemme in DC 70 era quindi “Giorno del giudizio.”
I problemi con il preterismo sono molti. Per prima cosa, l’alleanza di Dio con Israele è eterna (Geremia 31: 33-36), e ci sarà una futura restaurazione di Israele (Isaia 11:12). L’apostolo Paolo mise in guardia contro coloro che, come Imeneo e Fileto, insegnano falsamente “che la risurrezione è già avvenuta, e distruggono la fede di alcuni” (2 Timoteo 2:17-18)., E la menzione di Gesù di “questa generazione” dovrebbe essere intesa come la generazione che è viva per vedere l’inizio degli eventi descritti in Matteo 24.
Escatologia è un argomento complesso, e l’uso della Bibbia di immagini apocalittiche per mettere in relazione molte profezie ha portato a una varietà di interpretazioni di eventi della fine del tempo. C’è spazio per qualche disaccordo all’interno del cristianesimo riguardo a queste cose., Tuttavia, il pieno preterismo ha alcuni gravi difetti in quanto nega la realtà fisica della seconda venuta di Cristo e minimizza la terribile natura della tribolazione limitando tale evento alla caduta di Gerusalemme.
