Il resoconto scritto delle Isole Filippine inizia con l’arrivo degli spagnoli. Non che il paese non avesse avuto una storia e una cultura e una letteratura prima! Ma gli spagnoli, nel loro zelo religioso, distrussero i precedenti documenti nel modo più completo possibile. Pertanto, gran parte di ciò che si sa sui giorni pre-spagnoli—e c’è ancora molto da scoprire—proviene dai registri di altri paesi che erano in contatto con le isole.,
Secoli prima che l’influenza dell’Occidente si facesse sentire nelle Filippine, la cultura dell’India, della Cina e dell’Asia sudorientale aveva raggiunto quel paese attraverso i primi coloni. Dall’OTTAVO al quindicesimo secolo, le isole Filippine facevano parte di un grande impero indù-malese governato da Giava e Sumatra nelle isole vicine a sud-ovest.
Mohammedanism spazzato su questa zona del mondo nella seconda parte del XV secolo. I musulmani entrarono nell’arcipelago di Sulu e Mindanao e convertirono il popolo., I loro discendenti, i Costumi, sono rimasti devoti maomettani fino ad oggi.
Quando gli spagnoli arrivarono sulle isole, quindi, i filippini avevano sviluppato uno stile di vita e una cultura distinta che erano adatti e soddisfacenti per loro. Avevano un calendario, pesi e misure, un sistema di scrittura, alcuni elementi di legge, alcune idee religiose che mostrano sia indù e maometto influenze, e aveva una certa abilità nella lavorazione dei metalli, making ceramica, e tessitura.,
Magellano, durante il suo viaggio intorno al mondo, “scoprì” le isole nel 1521, quasi mezzo secolo prima che il primo insediamento permanente (St. Augustine, Florida) fosse stabilito dalla Spagna negli Stati Uniti. Seguirono numerose altre spedizioni spagnole, e una di esse diede alle isole il nome “Las Filipinas” in onore di Filippo II di Spagna.
Gli isolani non erano all’altezza degli uomini armati dell’Ovest. Erano divisi sia geograficamente che politicamente. Il loro governo era un sistema semplice, composto da molti barangay (originariamente gruppi familiari ciascuno con un capo)., C’era poca unità tra questi clan.
Alla fine del XVI secolo, la maggior parte del paese tranne le isole meridionali era stata conquistata. I popoli soggetti furono convertiti alla fede cattolica e per i successivi trecento anni passarono sotto il dominio diretto dei governatori spagnoli e l’influenza onnipervadente dei sacerdoti spagnoli.
La regola spagnola era buona o cattiva?
La colonia filippina era governata dagli spagnoli, dalle leggi fatte in Spagna e per il solo bene della madre patria e dei suoi rappresentanti nella colonia. Filippini tenuto solo uffici minori., Non sono stati dati i benefici dell’istruzione pubblica e i loro diritti e desideri sono stati quasi completamente ignorati. Tali leggi che esistevano per la loro protezione non sono state applicate.
I benefici della regola spagnola dovrebbero, tuttavia, essere riconosciuti. La Spagna ha portato la sua lingua, la sua letteratura, le sue leggi e la sua religione in un paese dell’Estremo Oriente. Molti membri del clero cercarono di aiutare il popolo nel loro sviluppo sociale ed economico. Hanno insegnato a molti bambini a leggere e scrivere nei dialetti locali, meglio insegnare loro la religione cristiana., Hanno introdotto nuove colture, come mais e cacao, e migliorato la produzione di zucchero e caffè. Hanno insegnato molti mestieri, tra cui la stampa Manila aveva macchine da stampa prima della fine del XVI secolo. Stabilirono scuole superiori per i figli dei caciques più ricchi (una classe che si sviluppò principalmente a seguito di matrimoni misti tra spagnoli e principali famiglie malesi). L’Università di Santo Tomas, a Manila, fu fondata già nel 1611-e 340 anni dopo fu trasformata in un campo di internamento per civili americani nelle Filippine dopo l’occupazione giapponese.,
Uno dei maggiori contributi della Spagna allo sviluppo del paese era quello che meno voleva: l’unificazione delle persone sotto il suo controllo. I filippini erano uniti, prima di tutto, attraverso una religione comune. Ma, cosa più importante, erano uniti da un comune odio per il conquistatore spagnolo e tutto ciò che rappresentava.
Nonostante tutto il bene che avevano fatto, anche gli ordini religiosi spagnoli cominciarono ad assumere un controllo eccessivo sulla vita delle persone., Questo alienò molti filippini e portò gli ordini della chiesa in un forte conflitto con i funzionari spagnoli che risentivano del loro crescente potere politico. Alcune delle terre della chiesa rimangono fino ad oggi come centri di disordini sociali. L’Aglipayan o chiesa indipendente delle Filippine, formata al momento della rivoluzione finale contro la Spagna, era una protesta aggiunta contro la natura tutta spagnola del controllo religioso e politico.
I filippini erano contenti?,
Prima della nostra Rivoluzione americana, i filippini si erano sollevati una mezza dozzina di volte contro i loro padroni spagnoli, e c’erano numerose ribellioni minori. Poiché i filippini non erano stati in grado durante il diciannovesimo secolo di assicurare pacificamente le riforme, una società segreta della gente comune, il Katipunan, fu costituita nel 1892. La rivoluzione finalmente scoppiò nell’agosto del 1896, e fu infiammata ancora di più dall’esecuzione di Jose Rizal, il leader filippino ed eroe nazionale.
Ci sono molti eroi nella storia filippina, ma nessuno si distingue come Rizal., Era l’incarnazione dell’orgoglio del popolo e del suo desiderio di libertà. Uno dei pochi filippini in grado di garantire una buona istruzione e di studiare all’estero, è tornato nella sua terra natale ansioso di migliorare la condizione del suo popolo e il governo che la Spagna ha imposto su di loro. I suoi libri, come Il cancro sociale e il filibusterismo, non erano solo eccezionali per il loro significato sociale e politico quando furono scritti, ma sono ancora classificati tra i grandi della letteratura mondiale.,
Per aver formato un’organizzazione illegale—la Lega filippina—e per aver “incitato il suo popolo alla ribellione” con i suoi scritti, Rizal fu condannato a morte da un tribunale militare. Fu giustiziato nel dicembre 1896, all’età di 35 anni.
Per un anno successivo la lotta irregolare tra i filippini e i loro padroni spagnoli continuò. Poi fu organizzata una pace, i leader rivoluzionari furono indotti a credere che la Spagna avrebbe fatto le riforme desiderate nel governo. Ma la Spagna non aveva tali intenzioni.
Da EM 24: cosa ci aspetta per le Filippine?, (1945)
