Non ho mai giocato a nessuno dei giochi della serie di videogiochi God of War. Non ho davvero alcun interesse per i videogiochi e, anche se avessi un interesse per loro, non avrei mai avuto il tempo di giocarli. Tuttavia, come ellenista, mi piace prestare attenzione a come la mitologia greca è ritratta nella cultura popolare moderna e trovo interessante che Kratos, il personaggio principale della serie God of War, sia in realtà molto vagamente basato su una figura reale nella mitologia greca.,
Nella mitologia greca, Kratos è la personificazione divina della forza, il figlio del Titano Pallas e della ninfa Okeanide Styx. Ironicamente, nelle antiche fonti greche, Kratos è ritratto come un delinquente stupido e eccessivamente violento che è indiscutibilmente fedele a Zeus e il cui compito è quello di far rispettare l’autorità di Zeus su tutte le altre divinità; mentre ho letto che, nella serie di videogiochi God of War, Kratos è apparentemente ritratto come un semidio rinnegato che uccide tutte le principali divinità nel pantheon greco, incluso Zeus.,
Kratos: la personificazione del potere
Il mitologico Kratos è la personificazione divina del potere e dell’autorità. Tuttavia, questa descrizione superficialmente semplice smentisce la realtà un po ‘ più confusa del ruolo esatto che Kratos occupa nella mitologia greca. Normalmente pensiamo alle divinità come adorato, ma non abbiamo prove che Kratos sia mai stato adorato nell’antica Grecia come divinità. Allo stesso modo, non è praticamente mai menzionato al di fuori di un contesto mitologico o allegorico.,
Pertanto, sebbene Kratos sia descritto come una divinità, non sembra essere stato immaginato come una divinità allo stesso modo in cui Zeus o Atena erano immaginati come divinità; invece, è stato visto come più di un concetto personificato elevato al livello di essere un essere divino. È, in altre parole, la personificazione letterale del concetto di potere stesso.
Questo si riflette nel nome di Kratos. Il nome Kratos stesso è letteralmente solo l’antica parola greca κράτος (krátos), che significa “forza”, “potere”, “autorità” o “dominio.,”La stessa parola è anche una delle radici della nostra parola inglese democrazia, che deriva dall’antica parola greca δημοκρατία (dēmokratía), che è formata dalla parola greca δμμος (dêmos), che significa “popolazione”, e κράτος, che significa “potere” o “autorità.”La parola democrazia significa quindi letteralmente” il potere della popolazione ” o ” governare dalla popolazione.”
La parola greca κράτος è anche una parola radice dietro la nostra parola aristocrazia, che deriva dall’Antica parola greca ἀριστοκρατία (aristokratía), che è formata dalla parola ἄριστος (áristos), che significa “il migliore”, e κράτος, che significa “potere.,”Quindi, la parola aristocrazia significa letteralmente” il potere del migliore ” o ” regola dal migliore.”(Nell’antica Grecia, era opinione diffusa-almeno tra i membri dell’aristocrazia-che coloro che erano di nascita benestante erano naturalmente e intrinsecamente migliori di quelli che non erano nati ricchi in ogni modo possibile: moralmente, esteticamente, intellettualmente, ecc.,)
Per darvi qualche idea di che tipo di potere Kratos rappresenta, durante il tempo dell’Impero romano, la parola κράτος è stato usato come la traduzione greca della parola latina imperium, che significa “il potere assoluto di comandare ed essere obbedito senza dubbio.”Le persone nel mondo romano che brandivano l’imperium erano seguite da guardie del corpo note come littori, che portavano i fasci, un fascio di canne con una lama d’ascia che emergeva da esso, simboleggiando l’autorità assoluta. Durante il periodo bizantino, la parola κράτος quasi completamente spostato la parola latina imperium.,
La parola κράτος è anche un componente della parola Παντοκράτωρ (Pantokrátōr), un epiteto usato per descrivere Gesù Cristo nell’ortodossia orientale che significa “Onnipotente” o “Onnipotente.”Nella mitologia greca, la divinità Kratos può essere accuratamente pensata come personificazione dell’autorità onnipotente e indiscutibile di Zeus.
SOPRA: Fotografia da Wikimedia Commons di un Koson d’oro della Dacia romana raffigurante un console con due littori che trasportano fasci., I littori che portano fasci rappresentano il livello di imperium che il console possedeva. La parola greca κράτος è stata usata come traduzione per la parola latina imperium.
La Teogonia di Esiodo di Askre
La prima menzione nota di Kratos in tutta la letteratura greca antica deriva dal poema Theogonia, un lungo poema narrativo sulla storia delle divinità che fu composto intorno alla fine dell’OTTAVO o all’inizio del settimo secolo dal poeta greco Esiodo di Askre., Il poema menziona Kratos e i suoi fratelli nelle righe 383-388, che recitano come segue nell’originale greco:
Ecco la mia traduzione abbastanza letterale di queste righe:
“E Styx, la figlia di Okeanos, fu mescolata con Pallas, e diede alla luce
Zelos e Nike la bella-cavigliera nelle grandi sale.
E ha dato alla luce anche Kratos e Bia , bellissimi bambini.,
Queste divinità non hanno una casa lontana da Zeus, né alcun luogo di seduta,
né un percorso tranne quello attraverso il quale la divinità li conduce,
ma sempre prima di Zeus rumoroso dimorano.”
Secondo questo passo di Esiodo, Kratos è il figlio del Titano Pallas e della ninfa Okeanide Styx, i suoi tre fratelli sono Zelos, Nike e Bia, e lui ei suoi fratelli abitano eternamente con Zeus.,
Esiodo continua a raccontare come, dopo che Zeus rovesciò suo padre Kronos nella Titanomachia, decretò che tutte le divinità che non avevano ricoperto posizioni sotto Kronos avrebbero ricevuto posizioni nel suo nuovo regime. Styx ei suoi quattro figli furono i primi a venire a Zeus per chiedere posizioni. Pertanto, Esiodo dice che Zeus diede loro le più alte stazioni nel suo governo e decretò che gli sarebbe stato permesso di dimorare con lui eternamente.
Il fatto che la Gelosia, la Vittoria, il Potere e la Violenza dimorino eternamente con Zeus è ovviamente destinato ad essere altamente simbolico., Esiodo sta chiaramente cercando di inviare un messaggio che Zeus è il maestro supremo di tutte le cose e che tutti i poteri sulla gelosia, la vittoria, il Potere e la Violenza sono suoi al comando.
SOPRA: Minerva e il Trionfo di Giove, dipinto nel 1706 circa dal pittore neoclassico francese René-Antoine Houasse. Nella mitologia greca, Kratos è la personificazione dell’autorità divina assoluta e indiscutibile di Zeus.,
Kratos nella scena iniziale di Prometheus Bound
L’apparizione più famosa di Kratos in tutta la letteratura greca antica si verifica nella scena iniziale della tragedia Prometheus Bound, che fu originariamente eseguita ad Atene ad un certo punto nel V secolo AC. Prometeo legato è tradizionalmente attribuito al drammaturgo ateniese Aischylos (vissuto c. 525-c. 455 AC), ma molti studiosi hanno messo in dubbio se Aischylos davvero scritto, dal momento che si differenzia in modo significativo dalle sue opere superstiti di paternità indiscussa.,
Nella scena iniziale di Prometheus Bound, Kratos è raffigurato come un brutale delinquente che lavora per Zeus e impone il dominio di Zeus sugli dei e mortali allo stesso modo. Kratos bulli il fabbro mite dio Efesto in incatenamento il Titano Prometeo al lato di una scogliera come punizione per aver rubato il fuoco dagli dei e dandolo all’umanità. Mentre fa questo, Kratos sostiene ripetutamente l’uso di crudeltà inutili contro Prometeo. Quando Efesto prova simpatia per Prometeo, Kratos lo rimprovera e lo minaccia con l’ira di Zeus., Ecco la conversazione, come tradotto da James Romm:
Kratos: “Basta così. Perché ritardare, indulgere in pietà?
Dovresti odiare il dio che tutti gli dei odiano di più ,
colui che ha dato il tuo premio ai mortali.”Efesto: “Ma danneggiare i miei parenti è terribile, o il mio compagno.
Kratos: “Questo lo ammetto. Ma per sottrarsi alle parole di tuo padre –
Come si può fare? Non hai più paura di questo?”Hephaistos: “Spietato come sempre, vedo-e troppo-audace.”
Kratos: “Il tuo piagnucolare per lui non curerà i suoi mali.
Non guai su ciò che non farà nulla di buono.,”Efesto: “Abilità odiosa delle mie mani-lo maledico ora!”
Kratos: “Perché così? Ti dico, e non è una lunga storia,
il tuo mestiere non è la causa delle sue dure fatiche.”Hephaistos: “Ancora vorrei che qualche altro avesse la mia vocazione.”
Kratos: “Nessun lavoro è leggero, se non per governare gli dei.
Nessuno tranne Zeus è veramente libero.”
Un po ‘ più tardi nella scena, Kratos ordina a Efesto di guidare un picco d’acciaio dritto attraverso il centro del petto di Prometeo il più forte possibile per far soffrire Prometeo il più possibile., Efesto geme in simpatia per Prometeo. Kratos lo avverte che, se non obbedisce, Zeus lo punirà altrettanto severamente di Prometeo. La conversazione continua come segue, ancora una volta, come reso nella traduzione di James Romm:
Kratos: “Ora guida il bordo acuto di questo picco d’acciaio
proprio attraverso il suo petto. Metti la forza dietro il colpo.”Efesto: “aiai Prometeo! Ora gemo per i tuoi dolori.”
Kratos: “Cosa, sfuggendo di nuovo, e gemendo per i nemici di Zeus?
Fai attenzione, presto ti compatirai.,”Efesto: “Vedi uno spettacolo che fa male agli occhi.”
Kratos: “Vedo qualcuno che ottiene ciò che merita.
Ora fissare le restrizioni intorno ai fianchi.”Efesto: “Faccio quello che devo fare. Non accumulare ordini.”
Kratos: “Ti spingerò. Te lo grido nelle orecchie.
Andare più in basso ora—usare la forza per legare le gambe.”Hephaistos: “Il lavoro è fatto. Non ha avuto bisogno di molto sforzo.”
Kratos: “Ora colpisci con tutta la tua forza per bloccare le catene.
Il grande Ispettore non sarà scherzato con.”Hephaistos: “Parole così brutte-corrispondono alla tua brutta forma.,”
Il commento di Efesto in questa scena sulla bruttezza di Kratos contraddice l’affermazione di Esiodo nella sua Teogonia che Kratos e Bia erano ” bellissimi bambini.”Probabilmente possiamo interpretare il commento di Esiodo come adulazione, tuttavia, poiché Esiodo è noto per aver definito le divinità “belle” che normalmente erano considerate orribili.
SOPRA: Scena di una performance di Prometheus Bound al Delphic Festival del 1930., Kratos e Bia sono mostrati tenendo Prometeo, mentre Efesto, mostrato qui con i capelli rossi, si trova nelle vicinanze.
Dopo che Efesto se ne va, Kratos rimane indietro per schernire Prometeo. Egli prende in giro specificamente il nome di Prometeo, Προμηθεύς (Promētheús), che, in greco, significa letteralmente “Accortezza.”Nella traduzione di James Romm, Kratos dichiara:
” Ora vai e fai il tuo peggio-ruba agli dei
e dai il loro premio ai mortali! I tuoi amici umani –
come possono aiutare a drenare questo mare di guai?
Gli dei che ti hanno chiamato lungimiranza ti hanno nominato sbagliato.,
È lungimiranza che ti manca. Ne hai bisogno ora-
per dirvi come si può uscire da questo.”
Fin dal movimento romantico tra la fine del XVIII e l’inizio del XIX secolo, Prometeo è stato ampiamente visto come il ribelle archetipo con una giusta causa, Zeus è stato visto come il tiranno archetipo e Kratos è stato visto come un teppista archetipo.,
Lo studioso classico Robert Holmes Beck, tuttavia, sostiene nel suo libro Aeschylus: Playwright Educator che il trattamento severo di Kratos di Prometeo non è inteso come crudele o eccessivo in alcun modo, ma è invece inteso come la corretta e corretta applicazione della giustizia. Egli sostiene, sulla base di citazioni da Aischylos, che Aischylos credeva che tutte le punizioni devono necessariamente essere gravi al fine di scoraggiare i potenziali trasgressori.,
Egli sostiene anche che Prometeo è destinato ad essere visto come personaggio delirante malato che merita pienamente la sua punizione e che la trilogia che originariamente ha avuto inizio con Prometeo Bound doveva essere di circa Prometeo venire ad accettare l’autorità assoluta di Zeus e riconoscere che la sua punizione era completamente necessaria.
Personalmente, non sono davvero convinto dall’argomento di Beck., Potrei pensare anacronisticamente qui e imporre standard morali moderni su un’opera di 2.400 anni fa, ma Kratos come è ritratto in questa scena mi sembra una caricatura completamente antipatica della brutalità disumana, mentre Efesto e Prometeo mi sembrano come se fossero pensati per essere comprensivi—almeno in una certa misura. È difficile per me immaginare che l’autore di Prometheus Bound significasse per noi simpatizzare pienamente con Kratos e per niente con Prometheus.,
SOPRA: Illustrazione da parte della British artista Neoclassico John Flaxman (vissuto 1755 – 1826), pubblicato la prima volta nel 1795, raffigurante Kratos e Bia holding Prometeo giù come Hephaistos catene lui per la montagna. Per qualche ragione, in questa illustrazione, Bia è raffigurato come maschio.
Il mitologico Kratos e il personaggio dei videogiochi
C’è davvero un dio nella mitologia greca di nome Kratos., Ironia della sorte, però, il personaggio dei videogiochi Kratos della serie God of War non era apparentemente intenzionalmente chiamato dopo l’effettiva divinità mitologica. In realtà, i creatori del gioco God of War in realtà non avevano idea che ci fosse anche una vera divinità nella mitologia greca di nome Kratos.
Invece, i creatori del videogioco originale del 2005 God of War hanno scelto il nome “Kratos” per il loro personaggio in una fase molto avanzata del processo di sviluppo, dopo che il personaggio era già stato completamente rimpolpato., Hanno scelto il nome perché era la parola greca per “Forza” e consideravano la forza l’attributo primario del personaggio che avevano appena creato.
Non è stato fino a molto più tardi che alcuni degli sviluppatori del gioco hanno scoperto che c’era davvero una divinità nella mitologia greca chiamata Kratos., Nel documentario del 2010 God of War: Unearthing the Legend, che è stato venduto insieme a copie del gioco God of War III, Stig Asmussen, il regista del gioco, ha descritto il fatto che il personaggio del videogioco avesse lo stesso nome di un vero dio della mitologia greca come ” un felice incidente.”
SOPRA: Immagine da Wikimedia Commons del personaggio del videogioco Kratos come è ritratto nel videogioco God of War del 2018., I creatori del personaggio Kratos non avevano idea che ci fosse in realtà una divinità nella mitologia greca con quel nome.
Autore: Spencer Alexander McDaniel
Ciao! Sono Spencer Alexander McDaniel. Attualmente sono uno studente presso l ” Indiana University Bloomington perseguire una doppia specializzazione in studi classici e storia. Sono ossessionato dal mondo antico e ne scrivo costantemente. La mia principale area di studio è l’antica Grecia, ma scrivo anche su altre aree della storia.Visualizza tutti i messaggi di Spencer Alexander McDaniel
