Sarcofago (Italiano)

sarcofago Antropoide scoperto a Cadice

Un sarcofago (plurale:sarcofagi) è sopra la terra della pietra contenitore per una bara o corpo morto che spesso è decorato con opere d’arte, le iscrizioni e sculture. Usato per la prima volta nell’antico Egitto e nell’antica Grecia, il sarcofago divenne gradualmente popolare in tutto il mondo antico. E ‘ riportato attraverso gli ultimi anni della società europea, spesso utilizzato per i membri di alto status del clero, governo, o aristocrazia.,

Realizzati in pietra, questi sarcofagi hanno resistito attraverso i secoli e forniscono preziose informazioni per gli archeologi riguardanti la vita di coloro che hanno vissuto in tempi antichi. Spesso decorati con opere d’arte all’esterno, mostrano i talenti creativi e le idee dei tempi oltre a fornire informazioni significative sulla vita e sui tempi del defunto di cui contengono i resti. Tali culture veneravano i loro morti, spesso preservando il loro corpo mummificato all’interno del sarcofago e includendo oggetti di valore per loro nell’aldilà., Le decorazioni esterne spesso registravano i risultati del defunto. Quindi, i sarcofagi sono uno degli elementi significativi che rivelano informazioni sulla vita di quei lunghi tempi passati, vite che spesso continuano ad avere un impatto sulla società umana anche oggi.

Etimologia

La parola sarcofago deriva dal greco “sarx” che significa “carne”, e “phagien” che significa “mangiare”, in modo che sarcofago, letteralmente si traduce come “mangiatore di carne.”Nel V secolo a.E. V. lo storico greco Erodoto notò che i primi sarcofagi erano scolpiti da una specie speciale di roccia che consumava la carne del cadavere all’interno., In particolare, le bare fatte di un calcare di Assus nella Troade noto come lapis Assius avevano la proprietà di consumare i corpi posti al loro interno, e quindi era anche chiamato sarkophagos lithos (pietra carnivora). Tutte le bare fatte di calcare hanno questa proprietà in misura maggiore o minore, e il nome alla fine è venuto per essere applicato alle bare di pietra in generale.

Particolare di un sarcofago in pietra nel Museo Archeologico di Istanbul che mostra una scena di caccia.,

Descrizione

I sarcofagi differiscono in dettaglio da una cultura all’altra. Sono quasi sempre fatti di pietra, il calcare è il più popolare, ma a volte di granito, arenaria o marmo. Sarcofagi sono stati di solito realizzati da essere scolpito, decorato, o costruito riccamente. Alcuni sono stati costruiti per essere indipendenti fuori terra, come parte di una tomba elaborata o tombe. Altri sono stati fatti per la sepoltura, o sono stati collocati in cripte.

I primi erano di solito semplici forme di scatola che potevano essere inscritte su., Questo era comune nell’antico Egitto, dove un sarcofago era di solito lo strato esterno di protezione per una mummia reale, con diversi strati di bare annidate all’interno che servivano anche a proteggere i cadaveri. Nel corso del tempo, l ” arte su queste scatole è diventato più dettagliato per includere sculture inserto, visto frequentemente in romano, e più tardi, sarcofagi cattolici. Le sculture spesso raffigurano una scena della mitologia, o nel caso del cattolicesimo, scene della Bibbia. Alcuni sarcofagi in realtà cominciarono ad assumere contorni simili al corpo umano e spesso ricevevano un volto dipinto o scolpito.,

Esempi

Di seguito sono riportati alcuni esempi di sarcofagi notevoli da tutto il mondo.

Tutankhamon

Cappella funeraria trovata nella tomba di Tutankhamon nella Valle dei Re (KV62). Questa era la più esterna delle quattro cappelle; quella più interna conteneva il sarcofago del faraone.

Forse il più riconoscibile di tutti i faraoni dell’Antico Egitto, il sarcofago di Tutankhamon ha dimostrato di essere famoso tanto quanto il ragazzo i cui resti lo abitavano., Scoperto nel 1923 da Howard Carter, il grande sarcofago conteneva al suo interno diverse bare di legno, che erano intarsiate una dentro l’altra, quella più interna contenente il corpo mummificato del re ragazzo. Il sarcofago era del vecchio stile semplice egiziano, una grande struttura a scatola, che conteneva un più elaborato decorato, e più fragile, set di bare di legno. Così il sarcofago è stato utilizzato principalmente per proteggere le bare di legno e il corpo mummificato dagli elementi.,

Ahiram

Sarcofago di Ahiram, re di Biblos (Fenicia) nel XIII-X sec. a.C. Conservato nel Museo Nazionale di Beirut

Uno degli antichi re di Fenicia, Ahiram (Re di Biblos come era conosciuto allora) fu sigillato in un sarcofago della tarda età del bronzo durante l’inizio del X secolo a.E. V. Dopo la scoperta, il sarcofago fu successivamente trasferito al Museo Nazionale di Beirut, dove è esposto. Per gli archeologi, il sarcofago rappresenta una scoperta rara nell’arte e nella scrittura fenicia., È anche un classico esempio di fusione di stili, in cui viene utilizzato il sarcofago in stile scatola, ma viene aggiunta un’opera d’arte intricata attorno ai lati.

Il testo inciso, apparentemente la più antica iscrizione in alfabeto fenicio dice:

Bara che Itthobaal figlio di Achiram, re di Byblos, fece per Ahiram suo padre, quando lo pose per l’eternità., Ora, se un re tra re, o un governatore tra governatori o un comandante di un esercito dovesse venire contro Byblos e scoprire questa bara, possa lo scettro del suo dominio essere strappato via, possa il trono del suo regno essere rovesciato e possa la pace fuggire da Byblos. E quanto a lui, possa la sua iscrizione essere cancellata.,

Sarcofago degli Sposi

Etrusca Sarcofago degli Sposi presso il Museo Nazionale Etrusco

Il Sarcofago degli Sposi (in italiano: Sarcofago degli Sposi) la fine del sesto secolo a. C. E. Etrusca sarcofago antropoide. È alto 3,7 piedi (1,14 metri) per 6,2 piedi (1,9 metri) di larghezza ed è realizzato in terracotta dipinta., Raffigura una coppia di sposi sdraiati a un banchetto insieme nell’aldilà (in una scena simile a quella dei vasi greci contemporanei) ed è stata rinvenuta negli scavi ottocenteschi presso la necropoli di Cerveteri (antica Caere). Oggi si trova nel Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia, Roma.

I volti sorridenti con gli occhi a mandorla e i lunghi capelli intrecciati, così come la forma dei piedi del letto, rivelano l’influenza greca. Il netto contrasto tra i busti in altorilievo e le gambe molto appiattite è tipicamente etrusco., L’interesse dell’artista etrusco si concentrò sulla metà superiore delle figure, in particolare sui volti vibranti e sulle braccia gesticolanti. Ritrae l’affetto di un uomo e di una donna, un’immagine mai vista prima nella cultura greca.

Sarcofago di Stilicone

“Sarcofago di Stilicone” (“il sarcofago di Stilicone”)

Il cosiddetto Sarcofago di Stilicone (“il sarcofago di Stilicone”) è un Antico sarcofago paleocristiano risalente intorno al 385 C. E.,, scolpito per un’autorità militare di alto rango e sua moglie. È conservato sotto il pulpito della Basilica di Sant’Ambrogio a Milano, in Italia, nello stesso punto in cui era originariamente collocato, il che lo rende l’unica parte della basilica paleocristiana originale ancora in luogo.

Sant’Andrea

Sarcofago di Sant’Andrea.

Il sarcofago di Sant’Andrea è un monumento pittico risalente alla metà dell’VIII secolo. Il sarcofago fu recuperato a partire dal 1833 durante gli scavi di S., Cattedrale di Andrew, ma non è stato fino al 1922 che i componenti sopravvissuti sono stati riuniti. Il sarcofago è attualmente esposto al museo della Cattedrale di St. Andrews, vicino al luogo della sua scoperta.

Come originariamente costruito, il sarcofago sarebbe composto da due pannelli laterali, due pannelli terminali, quattro pezzi angolari e una lastra del tetto. La lastra del tetto è del tutto mancante, come lo sono la maggior parte di un lato e un pannello di estremità e un pezzo d’angolo in modo che il sarcofago esistente è essenzialmente a forma di L. Le dimensioni esterne del sarcofago sono 5,8 piedi per 2,9 piedi con un’altezza di 2,3 piedi., La pietra utilizzata è una pietra arenaria locale.

Il pannello laterale superstite mostra, da destra a sinistra, una figura che rompe le fauci di un leone, un cacciatore montato con la spada alzata per colpire un leone che salta, e cacciatore a piedi, armato di lancia e assistito da un cane da caccia, in procinto di attaccare un lupo. Anche se non è certo che le prime due figure rappresentino la stessa persona, le illustrazioni ottocentesche le raffigurano come se fossero. Il pannello terminale superstite è molto più semplice, essenzialmente una croce con quattro piccoli pannelli tra le braccia., I frammenti del pannello finale mancante sono simili, ma non identici, a quello sopravvissuto.

Gallery

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  Arianna e Dioniso. Pannello frontale di un sarcofago di marmo, all’inizio del III secolo E. V. Trovato nel 1804 a Saint-Médard d’Eyrans, in Francia.,

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  Mummy cartonnage bearing the name of Dame Tacheretpaankh. Glued, stuccoed, and gilded layers of canvas, third to first centuries B.C.E.

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  Nuremberg, Ludwig Andreas Feuerbach, Sarcophagus, from the northeast.,

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  Sarcophagus of Archbishop of Olomouc Leopold Prečan in the crypt in Sts. Cyril and Methodius’s church in Olomouc (Czech Republic).

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  Top of a sarcophagi in Laon’s cathedral, Aisne, France.,

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  The grave of the famous Major Franz Adickes of Frankfurt, Germany.

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  Lid of an Etruscan sarcophagus. Museum Santa Maria della Scala, Siena.,

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  Sarcophagus (Third Century), portico of Santa Maria in Trastevere, Roma.

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  Porphyry Sarcophagus of Emperor Constance of Sicily (1154-1198), in the Cathedral of Palermo (Sicily). Picture by Giovanni Dall’Orto.,

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  Tomb of Marcellus II, “grotte vaticane,” Basilica di San Pietro.

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  Istanbul Archaeological Museum. The so called “Sarcophagus of the Mourning Women.” From the Royal necropolis of Sidon, fourth century B.C.E.,

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  nozze di Dioniso e Arianna. L’iscrizione latina identifica la ragazza per la quale è stato realizzato questo sarcofago come Maconiana Severiana, membro di una ricca famiglia senatoriale. Il volto di Arianna è stato probabilmente lasciato incompiuto per essere completato come un ritratto di Maconiana.

Note

• Budge, E. A. Wallis. Il sarcofago di Anchnesraneferab Regina di Ahmes II Re d’Egitto., Kessinger Publishing. 2004. ISBN 1417947608
• Foster, Sally M. The St. Andrews Sarcophagus: A Pictish Masterpiece and Its International Connection. Quattro campi Stampa. 1998. ISBN 1851824154
• Grajetzki, Wolfram. Usanze funerarie nell’antico Egitto: vita nella morte per ricchi e poveri. Duckworth Publishers. 2003. ISBN 0715632175