KEXP Suono & Visione di Emily Fox ha parlato con il Dr. Davide Abe, un professore di lettere (e hip hop) a Seattle Central College su come l’epidemia del crack degli anni ’80 influenzato la musica hip hop. Ha anche parlato delle differenze tra l’epidemia di crack e la crisi degli oppioidi di oggi.,
” Questo è particolarmente interessante se si considera che ora all’interno dell’attuale epidemia di oppioidi l’approccio sembra essere molto più basato sul trattamento, mentre nell’epidemia di crack era sicuramente molto più basato sull’incarcerazione”, dice Abe.
E pensa che la razza abbia molto a che fare con questo.
“Penso che la domanda su chi assegniamo l’umanità sia ancora una domanda aperta e in realtà è venuta alla ribalta durante l’era del crack”, dice Abe.,
Crack ha colpito le strade intorno al tempo di quello che Abe chiama, “L’era d’oro dell’Hip Hop”, che stava accadendo a metà degli anni’ 80 e metà degli anni ‘ 90. Questo è quando l’hip hop ha iniziato a colpire il mainstream e c’era una varietà di artisti hip hop che lasciavano il segno.
Ma il 1980 è stato anche un momento in cui gli Stati Uniti stavano attraversando una recessione. Abe dice che molte persone erano senza lavoro e sempre più persone venivano negate opportunità e questo ha avuto un impatto sulle famiglie.
“Si inizia ad avere famiglie che stanno rompendo la struttura familiare tradizionale., I giovani cercano alternative alla famiglia e questo alla fine si trasforma in ciò che vediamo oggi come le bande di strada”, dice Abe.
E Abe dice che l’epidemia di crack non ha aiutato.
“Quindi questo tipo di epidemia di droga era qualcosa di diverso perché l’alto era così veloce e così intenso, ma sarebbe durato solo pochi minuti in modo che la gente continuasse a tornare per di più. Era quasi come il fast food della droga. E poiché ci sono soldi da fare, le persone stanno iniziando a capire come farlo., Questo è qualcosa che è successo a Seattle, dove i concessionari affittavano case e attaccavano una famiglia immigrata in casa per gestire le vendite e la gente si metteva letteralmente in fila dietro l’angolo per andare in questa casa di crack e fare quello che dovevano fare. Quindi era letteralmente come le persone che passavano attraverso il drive through per ottenere le loro droghe.,”
Abe continua, ” La quantità di denaro che ha girato, prima di tutto, ha attirato molte persone e ha anche incoraggiato la concorrenza, non una sana competizione per i luoghi più popolari e con quella quantità di denaro sei in grado di acquistare potenza di fuoco. Se ti senti come la concorrenza ha una pistola, si potrebbe andare a prendere un fucile. Quindi era diverso da qualsiasi cosa tu avessi visto prima. La gente si è messa in fila dietro l’angolo. Era gente che passava attraverso drive through per ottenere la droga. Ha attirato un sacco di gente. Sei in grado di acquistare potenza di fuoco. Potresti prendere un fucile., Quindi era diverso da qualsiasi cosa tu avessi visto prima, specialmente quando le bande ne sono coinvolte. Le bande sono diventate una rete di distribuzione naturale. Una volta che entrano in distribuzione crack cose davvero tipo di spirale fuori controllo in termini di violenza di gruppo.”
Abe dice che hai iniziato a sentire parlare dell’epidemia di crack nella musica hip hop.,
“Hip hop è sempre stato di dire chi sei e dove è come da dove vieni così sempre di più è diventato persone erano da queste aree che sono stati influenzati negativamente, non solo dal crack, ma anche le conseguenze e quello che stava facendo alla gente e quello che stava facendo alle famiglie e come le persone stavano andando in prigione e come le persone stavano morendo e ottenere persone arrestate e comincia a mostrare nella musica.
Abe punta alle canzoni, 10 Crack Comandamenti dal famigerato BIG dove elenca le regole per vendere crack.,
“Quello che sta facendo è davvero raccontare una storia in termini di quanto sia stato orribile il tutto”, dice Abe.
C’era la canzone, Dopeman della NWA che aiutava a definire una parte della terminologia usata intorno al crack, come “strawberry”, qualcuno che scambia favori sessuali per crack. Abe dice anche che la canzone “My Summer Vacation” di Ice Cube discute i come e i perché dell’epidemia di crack.
“Quella canzone fa davvero, a mio parere, un ottimo lavoro nel preparare il palcoscenico di come gangs e crack si sono davvero spostati in tutto il paese da Los Angeles. . . Cubetto di ghiaccio . . ., dettaglio di come lui e i suoi amici di vendita di crack vanno a St. Louis dove se acquisti un chilo di cocaina a Los Angeles per $6,000, puoi capovolgerlo e venderlo a St. Louis per $18,000-$19,000. Vedi il richiamo del denaro. Puoi vedere la competizione che può essere creata quando c’è una negazione e una mancanza di opportunità in una comunità che è allo stesso tempo integrata da opportunità economiche sotterranee che non solo pagano bene ma probabilmente pagano meglio di qualsiasi lavoro che potresti trovare se fossi in grado di trovare un lavoro”, dice Abe.,
Infine, Abe ha discusso la canzone dei Public Enemy, “Night of the Living Baseheads.”Dice che la canzone e il video prendono una posizione che critica” i bianchi “ma anche” i neri per averlo usato.”
Ad esempio, c’è una scena nel video in cui un giornalista va in una casa di crack occupata da una famiglia nera. C’è anche una scena in cui un giornalista va in una sala riunioni a Wall Street per trovare circa una mezza dozzina di lavoratori finanziari bianchi che fanno cocaina su un tavolo da conferenza. Abe dice che il video mostra che l’epidemia era “molto più diffusa.,”Abe sottolinea anche che la cocaina in polvere più costosa era un reato minore rispetto al crack.
“Una parte della risposta legislativa a tutta questa faccenda era quella di istituire quella che alla fine divenne la regola 100-to-1. La regola 100-to-1 affermava fondamentalmente che se sei stato catturato con diciamo, cinque grammi di cocaina crack, riceverai la stessa quantità di prigione di qualcuno che viene catturato con 500 grammi di cocaina in polvere. Sembrava un approccio molto squilibrato.”
E Abe dice che la polizia ha davvero iniziato a inseguire le persone per il crack a metà degli anni ‘ 80.,
“Tra l’ 85 e l ‘ 86 il King County prosecutors office nel 1985 aveva 300 casi correlati al crack, in 86 quel numero è salito a 3.000 casi correlati al crack”, afferma Abe.
Abe dice che gli afroamericani sono stati presi di mira. Indica un articolo del Seattle Times uscito durante quell’epoca che affermava che gli afroamericani costituivano circa il 25% degli utenti di crack, ma rappresentavano circa l ‘ 80% delle condanne legate al crack.
“In modo che la sproporzionalità parli davvero in molti modi di ciò che molte persone interpreterebbero come applicazione selettiva”, dice Abe.,
Gli afroamericani sono stati mandati in prigione ad alti tassi durante l’epidemia di crack, ma Abe sottolinea che c’è un approccio completamente diverso quando lo si confronta con la crisi degli oppioidi che sta accadendo oggi.
“Quindi, con la crisi degli oppioidi, molto di ciò che stai ascoltando oggi sembra essere intorno a soluzioni basate sul trattamento. Questo è anche qualcosa di cui il presidente ha parlato. Su come dobbiamo assicurarci di non mandare necessariamente le persone in prigione, ma di ottenere loro l’aiuto di cui hanno bisogno. Non c’era nessuno di quel tipo di discorso durante l’epidemia di crack., Si trattava di rinchiuderli e rinchiuderli il piu ‘ a lungo possibile. Anzi, rendiamo il crack ancora piu ‘un reato, cosi’ possiamo rinchiuderli piu ‘ a lungo. La sproporzionalità degli usi rispetto alle convinzioni e 180 in termini di strategie e qual è il modo migliore per affrontarlo quando arriviamo alla crisi degli oppioidi. Sembra esserci sicuramente una disconnessione tra i due.
E Abe dice che disconnect scende a correre.,
“Penso che il volto dell’epidemia di oppioidi oggi sia il tipo di bambino bianco suburbano o rurale, il volto dell’epidemia di crack era il ragazzo nero urbano e penso che quelle due immagini traggano reazioni intensamente diverse dal grande pubblico, solo in termini di chi merita una seconda possibilità, chi merita la nostra simpatia, chi merita la nostra empatia e chi no.”
