Fin dalla sua introduzione nei media popolari più di mezzo secolo fa, il termine “model minority” è stato spesso usato per riferirsi a un gruppo minoritario percepito come particolarmente riuscito, specialmente in un modo che contrasta con altri gruppi minoritari. Il termine potrebbe, per sua definizione e logica, essere applicato a qualsiasi numero di gruppi definiti da qualsiasi numero di criteri, ma è forse più comunemente usato per inquadrare le discussioni sulla razza., In particolare, la designazione modello di minoranza è spesso applicata agli americani asiatici, che, come gruppo, sono spesso elogiati per il successo apparente attraverso accademico, economico, e domini culturali—successi tipicamente offerti in contrasto con i risultati percepiti di altri gruppi razziali.
Pur avendo il più alto reddito mediano di qualsiasi gruppo razziale, gli americani asiatici hanno anche il più grande divario di reddito di qualsiasi gruppo razziale.,
L’argomento della minoranza del modello, tuttavia, non è privo di polemiche e si è guadagnato le etichette dello stereotipo e del mito poiché i critici hanno preso di mira sia le sue premesse che le sue conclusioni. Molti indicano lo scopo dell’argomento come malafede nella misura in cui è destinato a guidare un cuneo tra diversi gruppi svantaggiati. Altri sostengono che è fuorviante perché le metriche delle prestazioni e persino le figure di rappresentazione non parlano di molti dei pregiudizi che persistono oggi., Ad esempio, nel caso specifico degli americani asiatici, questi successi apparenti spesso non sono indicativi dell’ascensione a posizioni di leadership (vedi “Diagnosticare il problema”).
Forse l’aspetto più problematico dell’argomento della minoranza modello, tuttavia, è una carenza metodologica sottostante—un’incapacità di spiegare la composizione sfumata della comunità asiatica americana stessa. Come vediamo in “Un’istantanea della comunità asiatica americana”, la comunità asiatica americana comprende un gruppo eterogeneo., Cosa c’è di più, che la diversità ha implicazioni dirette per gli indicatori molto propagandato come storie di successo sotto la logica modello di minoranza. In breve, mentre gli americani asiatici nel loro complesso possono fare bene attraverso una serie di indicatori importanti, un esame dei vari gruppi all’interno rivela una storia più complessa.
Come riportato dal New York Times lo scorso agosto, il reddito è un’area chiave in cui le cifre aggregate ingannano. Più specificamente, pur avendo il più alto reddito mediano di qualsiasi gruppo razziale, gli americani asiatici hanno anche il più grande divario di reddito di qualsiasi gruppo razziale., A partire dal 2016, il 10 ° percentile superiore degli americani asiatici guadagna 10,7 volte tanto quanto il 10 ° percentile inferiore, rispetto a 9,8 per i percettori neri e 7,8 per i percettori ispanici e bianchi. Infatti, a New York City, gli asiatici sperimentano i più alti tassi di povertà di qualsiasi gruppo di immigrati. Il fatto che il 10 ° percentile più ricco degli americani asiatici stia guadagnando più di quello di qualsiasi altro gruppo razziale, tuttavia, è sufficiente a rendere queste disparità praticamente invisibili.,
I dati del Pew Research Center su cui si basa in gran parte la relazione del New York Times esplorano ulteriormente la questione della disuguaglianza all’interno della comunità asiatica americana. Si scopre che a differenza di qualsiasi altro gruppo razziale misurato (bianco, nero o ispanico), la maggior parte degli adulti americani asiatici negli Stati Uniti sono nati all’estero—un enorme 78 per cento. Come osserva il Pew Research Center, la percentuale di 81 della crescita della popolazione adulta asiatica americana tra 1970 e 2016 deve all’immigrazione., Queste cifre sono particolarmente significative per la disuguaglianza di reddito americano asiatico, considerando come l’immigrazione asiatica è cambiata nel corso dell’ultimo mezzo secolo. All’interno di quel periodo di tempo di 46 anni, ci sono state distinte ondate di immigrazione caratterizzate da circostanze diverse, tra cui la crescente e calante enfasi sul ricongiungimento familiare e, più recentemente, le competenze e l’istruzione.
L’argomento di minoranza del modello spesso privilegia le generalizzazioni basate sull’analisi a livello di superficie a scapito di indagini più raffinate e sfumate.,
Ma ancora una volta, queste tendenze non dovrebbero essere comprese solo nell’aggregato. Come il New York Times relè dal 2016 American Community Survey, diversi paesi di origine hanno caratterizzato in maniera più evidente in diversi decenni di immigrazione dal 1970. Coreano, Cambogiani, Laotiani e Vietnamiti visto il loro più grande immigrazione numeri negli anni 1980 e 1990. Il più grande decennio per i Thailandesi, Filippini, e Pachistani era il 2000, mentre lo stesso è vero per il Cinese, Indiana, Bangladeshi, e gli immigrati Giapponesi nel 2010., Per portare a casa le disparità che esistono all’interno della comunità asiatica americana, il pezzo del New York Times traccia anche il reddito medio delle famiglie e l’istruzione in base al paese di origine, rivelando agli indiani americani di avere i livelli più alti su entrambi i conti. Nel frattempo, gli americani birmani, hmong, laotiani e cambogiani sono in ritardo rispetto ad altri americani asiatici su questi indicatori.
La varianza—e la disparità—all’interno della comunità asiatica americana dimostrano dove il mito della minoranza modello può cadere piatto., Inoltre, l’argomento spesso privilegia le generalizzazioni basate sull’analisi a livello di superficie a scapito di un’indagine più raffinata e sfumata. Per coloro che si prendono il tempo di guardare più in profondità, l’esperienza asiatica americana è tutt’altro che semplice.
