théorie du développement de l’identité
Une identité bien développée est composée d’objectifs, de valeurs et de croyances auxquels une personne est attachée. C’est la prise de conscience de la cohérence de soi au fil du temps, la reconnaissance de cette cohérence par d’autres (Erikson, 1980). Le processus de développement identitaire est à la fois un phénomène individuel et social (Adams & Marshall, 1996)., Une grande partie de ce processus est supposé pendant l’adolescence, lorsque le développement cognitif permet à un individu de construire une « théorie de soi » (Elkind, 1998) basée sur l’exposition à des modèles de rôle et à des options d’identité (Erikson, 1980). Erikson (1968) croyait que cette période de développement était une « crise d’identité », un tournant crucial dans lequel un individu doit se développer d’une manière ou d’une autre, ouvrant l’adolescent vers la croissance et la différenciation. L’identité est formée par un processus d’exploration d’options ou de choix et de s’engager dans une option basée sur les résultats de leur exploration., Ne pas établir un sentiment d’identité bien développé peut entraîner une confusion identitaire. Ceux qui vivent une confusion d’identité n’ont pas une idée claire de qui ils sont ou de leur rôle dans la société.
le développement de l’identité est essentiel à la compréhension de soi et à la participation à ses systèmes sociaux., Adams et Marshall (1996) ont établi que la formation de l’identité fournit cinq fonctions: une structure et un ordre à la connaissance de soi; un sentiment de cohérence et de cohérence aux croyances, aux objectifs et à la connaissance de soi; un sentiment de Continuité pour son histoire et son avenir; objectifs et orientation; un sentiment de contrôle personnel de leurs choix
confusion entre L’identité et le rôle d’Erikson
la théorie du développement psychosocial d’Erik Erikson met l’accent sur la nature sociale de notre développement., Sa théorie a proposé que notre développement psychosocial se déroule tout au long de notre vie. Erikson a suggéré que la façon dont nous interagissons avec les autres est ce qui affecte notre sens de soi, ou ce qu’il a appelé l’identité de l’ego. Il a également estimé que nous sommes motivés par le besoin d’acquérir des compétences dans certains domaines de notre vie.
selon la théorie psychosociale, nous vivons huit stades de développement au cours de notre vie (tableau 8.1), de la petite enfance à la fin de l’âge adulte. À chaque étape, il y a un conflit ou d’une tâche, que nous devons résoudre., La réussite de chaque tâche de développement se traduit par un sentiment de compétence et une personnalité saine. Ne pas maîtriser ces tâches conduit à des sentiments d’insuffisance.
Figure 8.3.1. Erik Erikson
tableau 8.3.1. Erikson psychosocial des Stades de Développement
Stade | Age (ans) | Tâche de Développement | Description |
1 | 0-1 | Trust vs, méfiance | confiance (ou méfiance) que les besoins de base, tels que la nourriture et l’affection, seront satisfaits |
2 | 1-3 | autonomie vs honte/doute | développer un sentiment d’indépendance dans de nombreuses tâches |
3 | 3-6 | Initiative vs culpabilité | prendre l’initiative sur certaines activités—peut développer la culpabilité en cas d’échec ou de dépassement des limites |
4 | 7-11 | industrie vs., infériorité | développer la confiance en soi dans les capacités lorsqu’il est compétent ou le sentiment d’infériorité lorsqu’il n’est pas |
5 | 12-18 | identité vs confusion | expérimenter et développer l’identité et les rôles |
6 | 19-29 | intimité vs isolement | établir intimité et relations avec les autres |
7 | 30-64 | générativité vs stagnation | contribuer à la société et faire partie d’une famille |
8 | 65- | intégrité vs, désespoir | évaluer et donner un sens à la vie et au sens des contributions |
Vidéo 8.3.1. Le développement Psychosocial d’Erikson explique toutes les étapes de cette théorie.
Erik Erikson croyait que la tâche psychosociale principale de l’adolescence était d’établir une identité. Erikson a fait référence à la cinquième tâche psychosociale de la vie comme une confusion de l’identité par rapport aux rôles lorsque les adolescents doivent travailler à travers les complexités de trouver leur propre identité., Cette étape comprend des questions concernant leur apparence, leurs choix professionnels et leurs aspirations professionnelles, leur éducation, leurs relations, leur sexualité, leurs opinions politiques et sociales, leur personnalité et leurs intérêts. Erikson a vu cela comme une période de confusion et d’expérimentation concernant l’identité et le chemin de vie. Pendant l’adolescence, nous vivons un moratoire psychologique, où les adolescents mettent en attente leur engagement envers une identité tout en explorant les options.,
Le développement de l’identité individuelle est influencé par la façon dont ils ont résolu toutes les crises psychosociales de l’enfance, et cette étape de l’adolescence est un pont entre le passé et l’avenir, l’enfance et l’âge adulte. Ainsi, selon Erikson, les questions centrales d’un adolescent sont: « Qui Suis-je?” et « Qui veux-je être? »La formation de l’identité a été soulignée comme le principal indicateur d’un développement réussi pendant l’adolescence (contrairement à la confusion des rôles, qui serait un indicateur de ne pas réussir à accomplir la tâche de l’adolescence)., Cette crise est résolue positivement avec la réalisation de l’identité et le gain de fidélité (capacité d’être fidèle) comme une nouvelle vertu lorsque les adolescents ont reconsidéré les objectifs et les valeurs de leurs parents et de leur culture. Certains adolescents adoptent les valeurs et les rôles que leurs parents attendent d’eux. D’autres adolescents développent des identités qui s’opposent à leurs parents mais s’alignent avec un groupe de pairs. Ce changement est courant à mesure que les relations entre pairs deviennent un élément central de la vie des adolescents.
le point culminant de cette exploration est une vision plus cohérente de soi-même., Ceux qui ne parviennent pas à résoudre ce stade peuvent se retirer davantage dans l’isolement social ou se perdre dans la foule. Cependant, des recherches plus récentes suggèrent que peu de gens quittent cette période d’âge avec la réalisation de l’identité et que la plupart de la formation de l’identité se produit au cours de l’âge adulte (Côtè, 2006).
statuts identitaires de Marcia
S’appuyant sur la théorie d’Erikson, Marcia (1966) décrit la formation de l’identité pendant l’adolescence comme impliquant à la fois l’exploration et l’engagement à l’égard des idéologies et des professions (p. ex., religion, politique, carrière, relations, rôles de genre)., Le développement de l’identité commence lorsque les individus s’identifient à des modèles qui leur offrent des options à explorer pour qui ils peuvent devenir. À mesure que le développement de l’identité progresse, on s’attend à ce que les adolescents fassent des choix et s’engagent dans des options dans les limites de leur contexte social. Dans certains cas, les options ne sont pas fournies ou sont limitées, et la personne omettra de s’engager ou s’engagera sans avoir la possibilité d’explorer diverses options (Marcia, 1980).
la confusion / diffusion de L’identité se produit lorsque les adolescents n’explorent ni ne s’engagent dans aucune identité., La forclusion se produit lorsqu’une personne s’engage à une identité sans explorer les options. Un moratoire est un État dans lequel les adolescents étudient activement les options mais n’ont pas encore pris d’engagements. Comme mentionné précédemment, les personnes qui ont exploré différentes options, découvert leur but et pris des engagements Identitaires sont dans un État de réalisation identitaire.
Figure 8.3.2. Marcia de l’identité des statuts. Adapté de Discovering the Lifespan, par R. S. Feldman, 2009.,
le statut le moins mature, et commun chez de nombreux enfants, est la diffusion de l’identité. La diffusion de l’identité est un statut qui caractérise ceux qui n’ont ni exploré les options ni pris d’engagement envers une identité. Marcia (1980) a proposé que lorsque les individus entrent dans le processus de formation de l’identité, ils ont peu de conscience ou d’expérience de l’exploration de l’identité ou de l’attente de s’engager dans une identité., Cette période de diffusion de l’identité est typique des enfants et des jeunes adolescents, mais les adolescents devraient sortir de cette étape car ils sont exposés à des modèles et à des expériences qui leur présentent des possibilités d’identité. Ceux qui persistent dans cette identité peuvent dériver sans but avec peu de connexion avec ceux qui les entourent ou ont peu de sens de la vie., Les caractéristiques associées à la diffusion prolongée comprennent une faible estime de soi, facilement influencée par les pairs, le manque d’amitiés significatives, peu d’engagement ou de courage dans les activités ou les relations, l’égocentrisme et l’indulgence.
ceux qui sont en forclusion d’identité se sont engagés à une identité sans avoir exploré les options. Souvent, les jeunes adolescents entreront dans une phase de forclusion où ils peuvent, au moins au préalable, s’engager dans une identité sans investissement dans le processus d’exploration., Cet engagement est souvent une réponse à l’anxiété face à l’incertitude ou au changement pendant l’adolescence ou à la pression des parents, des groupes sociaux ou des attentes culturelles. On s’attend à ce que la plupart des adolescents progressent au-delà de la phase de forclusion car ils peuvent penser de manière indépendante, et nous avons plusieurs options d’identité. Cependant, parfois la forclusion persistera à la fin de l’adolescence ou même à l’âge adulte.
Dans certains cas, les parents peuvent prendre ces décisions pour leurs enfants et ne donnent pas à l’adolescent la possibilité de faire des choix., Dans d’autres cas, les adolescents peuvent s’identifier fortement à leurs parents et à d’autres personnes dans leur vie et souhaiter suivre leurs traces. Caractéristiques associées à la forclusion prolongée des enfants bien élevés et obéissants avec un besoin élevé d’approbation, un style parental autoritaire, de faibles niveaux de tolérance ou d’acceptation du Changement, des niveaux élevés de conformité et une pensée conventionnelle.
pendant les années de lycée et de collège, les adolescents et les jeunes adultes passent de la diffusion de l’identité et de la forclusion à un moratoire et à la réussite., Les gains les plus importants dans le développement de l’identité sont au collège, car les étudiants sont exposés à une plus grande variété de choix de carrière, de modes de vie et de croyances. Cette expérience est susceptible de susciter des questions concernant l’identité. Une grande partie du travail d’identité que nous faisons à l’adolescence et au jeune âge concerne les valeurs et les objectifs, alors que nous nous efforçons d’articuler une vision personnelle ou un rêve pour ce que nous espérons accomplir dans le futur (McAdams, 2013).,
le moratoire sur l’identité est un statut qui décrit ceux qui explorent activement pour tenter d’établir une identité, mais qui n’ont pas encore pris d’engagement. Cette période Peut être une période anxieuse et émotionnellement tendue alors que l’adolescent expérimente différents rôles et explore diverses croyances. Rien n’est garanti, et il y a beaucoup de questions mais peu de réponses. Cette phase de moratoire est le précurseur de la réalisation de l’identité., Pendant la période de moratoire, il est normal que les adolescents soient rebelles et peu coopératifs, évitent de traiter des problèmes, tergiversent, éprouvent une faible estime de soi, se sentent anxieux et incertains des décisions.
la réalisation identitaire fait référence à ceux qui, après exploration, se sont engagés. La réalisation de l’identité est un long processus et n’est pas souvent réalisée à la fin de l’adolescence. Les personnes qui atteignent la réalisation de l « identité se sentent l » acceptation de soi, définition de soi stable, et sont engagés à leur identité.,
bien que les Statuts de Marcia nous aident à comprendre le processus de développement de l’identité, il y a plusieurs critiques de cette théorie. Premièrement, le statut d’identité peut ne pas être global; différents aspects de votre identité peuvent être dans des statuts différents. Une personne peut avoir plusieurs statuts d’identité en même temps pour différents aspects de l’identité. Par exemple, on pourrait être dans le statut de forclusion pour leur identité religieuse, mais en moratoire pour l’identité de carrière, et la réalisation de l’identité de genre.,
de plus, les statuts d’identité ne se développent pas toujours dans l’ordre décrit ci-dessus, bien qu’il s’agisse de la progression la plus courante. Toutes les personnes n’atteindront pas la réalisation de l’identité dans tous les aspects de leur identité, et toutes ne resteront pas dans la réalisation de l’identité. Il peut y avoir un troisième aspect du développement de l’identité, au-delà de l’exploration et de l’engagement, et c’est la reconsidération de l’engagement. Cet ajout créerait un cinquième statut, la recherche moratoire. Ce statut est une nouvelle exploration après qu’un engagement a été pris(Meesus et al., 2012)., Il n’est pas habituel que les engagements envers des aspects de notre identité puissent changer à mesure que nous acquérons des expériences et que davantage d’options deviennent disponibles à explorer. Ce moratoire sur la recherche peut se poursuivre jusqu’à l’âge adulte.
Vidéo 8.3.2. Les étapes du développement de l’identité chez les adolescents de Macia résume les différents statuts d’identité et la façon dont un individu peut se déplacer à travers eux.
soutenir le développement de l’identité
comme le processus de développement de l’identité peut être une période déroutante et difficile, comment les adultes peuvent-ils soutenir les adolescents à travers ce processus?, Tout d’abord, affirmez que l’anxiété, les doutes et la confusion sont raisonnables et que la plupart des adolescents ne terminent pas la réalisation de l’identité avant d’obtenir leur diplôme d’études secondaires. Exposer les adolescents à divers modèles peut les aider à imaginer différents rôles ou options pour leur avenir. Les modèles peuvent venir de la famille, de l’école ou de la communauté. Les adultes devraient parler avec les adolescents de leurs valeurs, de leurs objectifs et de leur identité pour les sensibiliser. Ils peuvent être intéressés de savoir comment les autres ont pris des décisions tout en développant leur propre identité., Enfin, soutenez les engagements pris par les adolescents. Les engagements d’identité peuvent aider quelqu’un à se sentir ancré et moins confus pendant qu’il s’engage dans l’exploration de l’identité.