Origens na Grécia
As perguntas de como e por que a tragédia veio a ser e do rolamento de suas origens em seu desenvolvimento, em sucessivas idades e culturas têm sido investigados pelos historiadores, filólogos, arqueólogos e antropólogos com os resultados que são sugestivos, mas conjectural. Até a etimologia da palavra tragédia está longe de estar estabelecida. A fonte mais geralmente aceita é a tragoidia grega, ou “goat-song”, De tragos (“goat”) e aeidein (“to sing”)., A palavra poderia ter se referido ao Prêmio, Uma cabra, que foi concedido aos dramaturgos cujas peças venceram as competições mais antigas ou ao vestido (peles de cabra) dos artistas, ou ao bode que foi sacrificado nos rituais a partir dos quais a tragédia se desenvolveu.nestas celebrações comunais, uma dança Corica pode ter sido o primeiro elemento formal e talvez durante séculos tenha sido o elemento principal., Um orador foi mais tarde introduzido no ritual, com toda a probabilidade como uma extensão do papel do sacerdote, e o diálogo foi estabelecido entre ele e os dançarinos, que se tornou o refrão no drama ateniense. Ésquilo é geralmente considerado como aquele que, percebendo as possibilidades dramáticas do diálogo, primeiro adicionou um segundo orador e, assim, inventou a forma de tragédia. Que uma forma tão sofisticada poderia ter sido totalmente desenvolvida por um único artista, no entanto, é pouco credível. Centenas de tragédias antigas foram perdidas, incluindo algumas pelo próprio Ésquilo., De cerca de 90 peças atribuídas a ele, apenas sete sobreviveram.quatro Dionísios, ou Bacanália, festejos do deus grego Dionísio (Baco), eram realizados anualmente em Atenas. Uma vez que Dionísio foi outrora o deus da vegetação e da videira, e o bode era considerado sagrado para ele, tem-se conjecturado que a tragédia teve origem em festas de fertilidade para comemorar a colheita e a vindima e as ideias associadas da morte e renovação da vida. O propósito de tais rituais é exercer alguma influência sobre essas forças vitais., Quaisquer que tenham sido as ligações religiosas originais da tragédia, dois elementos nunca foram totalmente perdidos: (1) a sua elevada seriedade, condizente com as questões em que a sobrevivência está em causa e (2) o seu envolvimento de toda a comunidade em questões de interesse geral e comum. Quando um desses elementos diminui, quando o formulário é overmixed com satírica, história em quadrinhos, ou sentimental elementos, ou quando o teatro de preocupação sucumbe ao teatro de entretenimento, em seguida, tragédia cai de sua alta propriedade e está a caminho de se tornar outra coisa.,à medida que os gregos a desenvolveram, a forma trágica, mais do que qualquer outra, levantou questões sobre a existência humana. Porque é que os humanos têm de sofrer? Por que os seres humanos devem ser para sempre divididos entre as forças irreconciliáveis do bem e do mal, da Liberdade e da necessidade, da verdade e do engano? São as causas do sofrimento fora de si mesmo, na sorte cega, nos desígnios malignos dos outros, na maldade dos deuses? Suas causas são internas, e a pessoa traz sofrimento sobre si mesma através da arrogância, paixão, ou a tendência de exagerar? Porque é que a justiça é tão esquiva?
