pierderea celei mai mari arhive de cunoștințe din lumea antică, Biblioteca din Alexandria, a fost deplânsă de secole. Dar cum și de ce a fost pierdut este încă un mister. Misterul nu există din lipsă de suspecți, ci dintr-un exces de ei.Alexandria a fost fondată în Egipt de Alexandru cel Mare. Succesorul său ca Faraon, Ptolemeu I Soter, a fondat Muzeul (numit și Muzeul Alexandriei, Mouseion grecesc,” sediul Muzelor”) sau Biblioteca Regală din Alexandria în 283 î.HR., Muzeul a fost un altar al Muzelor modelat după liceul lui Aristotel din Atena. Muzeul a fost un loc de studiu care a inclus zone de curs, grădini, o grădină zoologică și altare pentru fiecare dintre cele nouă muze, precum și Biblioteca în sine. S-a estimat că la un moment dat Biblioteca din Alexandria deținea peste o jumătate de milion de documente din Asiria, Grecia, Persia, Egipt, India și multe alte națiuni. Peste 100 de savanți locuiau la muzeu cu normă întreagă pentru a efectua cercetări, a scrie, a preda sau a traduce și copia documente., Biblioteca era atât de mare încât avea de fapt o altă filială sau o bibliotecă „fiică” la Templul lui Serapis.prima persoană învinuită pentru distrugerea Bibliotecii nu este nimeni altul decât Iulius Cezar însuși. În 48 î. HR., Cezar îl urmărea pe Pompei în Egipt, când a fost brusc tăiat de o flotă egipteană la Alexandria. Mult depășit numeric și pe teritoriul inamic, Cezar a ordonat ca navele din Port să fie incendiate. Focul sa răspândit și a distrus flota egipteană. Din păcate, a ars și o parte a orașului – zona în care se afla marea bibliotecă., Caesar a scris despre pornirea focului în port, dar a neglijat să menționeze arderea Bibliotecii. O astfel de omisiune se dovedește puțin, deoarece nu avea obiceiul de a include fapte nefolositoare în timp ce își scria propria istorie. Dar Cezar nu era lipsit de detractori publici. Dacă el a fost doar de vina pentru dispariția bibliotecii este foarte probabil documentație semnificativă cu privire la afacerea ar exista astăzi.cea de-a doua poveste a distrugerii bibliotecii este mai populară, datorită în primul rând „declinului și căderii Imperiului Roman”de Edward Gibbon., Dar povestea este, de asemenea, un pic mai complex. Teofil a fost Patriarh al Alexandriei din 385 până în 412 D.hr. În timpul domniei sale, Templul lui Serapis a fost transformat într-o Biserică creștină (probabil în jurul anului 391 D.HR.) și este probabil ca multe documente să fi fost distruse atunci. Templul lui Serapis a fost estimat să dețină aproximativ zece la sută din întreaga bibliotecă a exploatațiilor din Alexandria. După moartea sa, nepotul său Cyril a devenit Patriarh. La scurt timp după aceea, au izbucnit revolte când Hierax, un călugăr creștin, a fost ucis public prin Ordinul lui Orestes prefectul orașului., Orestes a fost declarat a fi sub influența Hypatia, o femeie filosof și fiica „ultimul membru al Bibliotecii din Alexandria”. Deși trebuie remarcat faptul că unii îl numără pe Hypatia însăși ca ultimul bibliotecar șef.Alexandria a fost mult timp cunoscută pentru politica sa violentă și volatilă. Creștinii, evreii și păgânii trăiau împreună în oraș. Un scriitor antic a susținut că nu există oameni care să iubească o luptă mai mult decât cei din Alexandria., Imediat după moartea lui Hierax, un grup de evrei care au ajutat la instigarea uciderii sale a atras mai mulți creștini în stradă noaptea, proclamând că biserica era în foc. Când creștinii s-au grăbit să iasă, mulțimea iudaică i-a ucis pe mulți dintre ei. După aceasta, a existat un dezastru în masă, deoarece Creștinii s – au răzbunat atât împotriva evreilor, cât și împotriva păgânilor-dintre care unul a fost Hypatia. Povestea variază ușor în funcție de cine o spune, dar ea a fost luată de creștini, târâtă pe străzi și ucisă.unii consideră moartea lui Hypatia ca distrugerea finală a Bibliotecii., Alții dau vina pe Teofil pentru distrugerea ultimului dintre suluri când a distrus templul lui Serapis înainte de a-l face o biserică creștină. Încă alții au confundat ambele incidente și l-au acuzat pe Theophilus că a ucis simultan Hypatia și a distrus Biblioteca, deși este evident că Theophilus a murit cândva înainte de Hypatia.ultimul individ care a fost acuzat de distrugere este Califul musulman Omar. În 640 d.hr., musulmanii au luat orașul Alexandria., După ce a aflat despre „o mare bibliotecă care conține toate cunoștințele lumii”, generalul cuceritor a cerut instrucțiuni califului Omar. Califul a fost citat spunând despre exploatațiile Bibliotecii: „fie vor contrazice Coranul, caz în care sunt erezie, fie vor fi de acord cu acesta, deci sunt de prisos.”Deci, se presupune că toate textele au fost distruse prin folosirea lor ca tinder pentru băile orașului. Chiar și atunci s-a spus că a durat șase luni pentru a arde toate documentele., Dar aceste detalii, de la citatul califului la increduloasele șase luni care se presupune că au fost necesare pentru a arde toate cărțile, nu au fost scrise până la 300 de ani de la fapt. Aceste fapte care îl condamnă pe Omar au fost scrise de Episcopul Gregory Bar Hebræus, un creștin care a petrecut mult timp scriind despre atrocitățile musulmane fără prea multă documentație istorică.deci, cine a ars Biblioteca din Alexandria?, Din păcate, majoritatea scriitorilor de la Plutarh (care se pare că l-au învinuit pe Cezar) lui Edward Gibbons (un ateu ferm sau deist căruia îi plăcea foarte mult să dea vina pe creștini și să-l învinovățească pe Teofil) episcopului Grigorie (care era deosebit de anti-musulman, blamat Omar), toți aveau un topor de măcinat și, prin urmare, trebuie să fie văzuți ca părtinitori. Probabil că toți cei menționați mai sus au avut o mână în distrugerea unei părți din exploatațiile Bibliotecii. Este posibil ca colecția să fi scăzut și să curgă pe măsură ce unele documente au fost distruse, iar altele au fost adăugate., De exemplu, Mark Antony trebuia să-i fi dat Cleopatrei peste 200.000 de suluri pentru bibliotecă mult timp după ce Iulius Cezar este acuzat că a ars-o.de asemenea, este foarte probabil ca, chiar dacă muzeul a fost distrus cu biblioteca principală, biblioteca „fiică” de la Templul lui Serapis să continue. Mulți scriitori par să echivaleze Biblioteca din Alexandria cu Biblioteca din Serapis, deși tehnic erau în două părți diferite ale orașului.,adevărata tragedie, desigur, nu este incertitudinea de a ști cine să dea vina pentru distrugerea bibliotecii, dar că atât de mult de istorie antică, literatură și de învățare a fost pierdut pentru totdeauna.
