Cărți ale lui Samuel, două cărți ale vechiului Testament, care, împreună cu Deuteronom, Iosua, Judecători, și 1 și 2 Împărați, fac parte din tradiția Deuteronomic istoria s-a scris despre 550 î. hr., în timpul Exilului Babilonian. Cele două cărți, care au fost inițial una, se referă în principal la originea și istoria timpurie a monarhiei Israelului antic. Lucrarea poartă numele de Samuel aparent pentru că el este primul dintre figurile sale principale și a contribuit la selectarea primilor doi regi., În 1 Samuel, Samuel este tratat ca profet și judecător și figura principală a Israelului imediat înaintea monarhiei, iar Saul ca rege. În 2 Samuel, David este prezentat ca rege.
Citește Mai mult pe Acest Subiect
literatura biblică: Samuel: Israel sub Samuel și Saul
cartea lui Samuel acoperă perioada de la Samuel, ultimul dintre judecători, prin domniile primilor doi regi ai lui Israel, Saul și…,există numeroase paralele, repetări și discrepanțe în cărțile lui Samuel. Conturi diferite sunt date de origine monarhiei (1 Samuel 9:1-10:16 și 1 Samuel 8; 10:17-27); există două conturi de respingerea de rege pe Saul (1 Samuel 13:8-14 și 1 Samuel 15:10-31) și două mai mult de David introducere a lui Saul (1 Samuel 16 și 1 Samuel 17). O relatare a uciderii lui Goliat atribuie actul lui David (1 Samuel 17), iar celălalt lui Elhanan (2 Samuel 21:19)., Unii savanți presupun că cărțile lui Samuel au fost compuse din două sau trei surse continue; alții sugerează o compilație de narațiuni independente de lungimi diferite. Această din urmă viziune a câștigat acceptarea mai largă. Cea mai lungă narațiune independentă, un excelent exemplu de scriere istorică, este „istoria Curții lui David” (2 Samuel 9-20; 1 Regi 1-2). Cele câteva narațiuni și fragmente independente au fost probabil colectate de istoricul Deuteronom și s-au unit în producția operei sale (Deuteronom, Iosua, Judecători, 1 și 2 Samuel, 1 și 2 Regi)., Autorul a exercitat o mare grijă în folosirea materialului tradițional, pentru că totul este făcut pentru a servi într-o perspectivă teologică generală. Conflict conturi de origine monarhiei, reflectând pro – și anti-monarhice atitudini, sunt în mod intenționat ținute în tensiune ca un fundal pentru promisiunea divină de la casa lui David în 2 Samuel 7, garantarea permanenței și avertismentul că nedreptatea de orice regele va aduce pedeapsa lui Iahve. Restul istoriei este modelat pentru a ilustra validitatea acestor afirmații.,promisiunea din 2 Samuel 7 că favoarea divină se va sprijini permanent pe dinastia Davidică este crucială pentru înțelegerea motivației teologice a scriitorului pentru producerea istoriei sale în perioada exilică. El spera la o restaurare a poporului Său și era convins că una dintre condițiile pentru o astfel de restaurare era recunoașterea legitimității divine a casei lui David. El a fost, de asemenea, convins că regii unei monarhii Davidice restaurate vor prospera proporțional cu gradul de credincioșie față de legea lui Moise.
