Celibat de deaconsEdit
în Urma recomandărilor făcute la cel de-al Doilea Consiliu de la Vatican, Biserica latină admite acum căsătorit cu bărbați de vârstă matură pentru hirotonirea ca diaconi, să rămână permanent ca diaconi, și nu ca parte a procesului prin care aspiranții sunt temporar diaconi pe drumul lor de la hirotonirea preoțească. Schimbarea a fost efectuată de motu proprio Sacrum diaconatus ordinem al Papei Paul al VI-lea din 18 iunie 1967., Candidatul la hirotonirea diaconatului permanent trebuie să fi împlinit vârsta de 25 de ani dacă este necăsătorit sau vârsta de 35 de ani dacă este căsătorit (sau mai mare dacă este stabilită de Conferința Episcopilor) și trebuie să aibă acordul scris al soției sale.hirotonirea chiar și la diaconat este un impediment pentru o căsătorie ulterioară (de exemplu, dacă un bărbat care era deja căsătorit până la momentul hirotonirii la diaconat devine ulterior văduv), deși dispensația specială poate fi primită pentru recăsătorire în circumstanțe atenuante.,Garry Wills, în cartea sa Papal Sin: Structures of Deceit, a susținut că impunerea celibatului în rândul preoților catolici a jucat un rol esențial în cultivarea Bisericii ca una dintre cele mai influente instituții din lume., În discuția sa cu privire la originile politica de spus, Testamente menționat că Biserica sa inspirat de la asceți, călugări care se dedica pentru meditație și totală abținere de la pământească bogăția și plăcerile pentru a-și susține caporal și puritate spirituală, după ce a văzut că eforturile inițiale în propaga credința au fost zadarnice. Motivul din spatele unei astfel de politici stricte este că îi ajută în mod semnificativ pe preoți să se comporte bine în serviciile lor religioase, urmând în același timp modul în care Isus Hristos și-a trăit viața., Mai mult, autorul a mai menționat că, deși politica menționată insistă să ajute preoții să se concentreze mai mult asupra îndatoririlor ecleziastice, ea a permis Bisericii să controleze bogăția acumulată de clerici prin diferitele lor activități religioase, contribuind astfel la creșterea puterii instituției.disciplina Bisericii latine continuă să fie dezbătută din mai multe motive.în primul rând, mulți cred că celibatul nu a fost cerut de apostoli. Petru însuși avea o soție la un moment dat, a cărei mamă Isus sa vindecat de o febră mare., Și 1 Corinteni 9: 5 este de obicei interpretat ca spunând că ani mai târziu, Petru și alți apostoli au fost însoțiți de soțiile lor. Cu toate acestea, pe baza în special din Luca 18:28-30, alții cred că apostolii și-au părăsit soțiile și că femeile menționate în 1 Corinteni ca însoțind unii apostoli erau „femei sfinte, care, în conformitate cu obiceiul evreiesc, au slujit învățătorilor lor despre esența lor, așa cum citim a fost practica chiar cu Domnul nostru însuși.,”
În al doilea rând, această cerință exclude un număr mare de oameni altfel calificați din preoție, calificări care, potrivit apărătorilor celibatului, ar trebui determinate nu doar de hermeneutica umană, ci de hermeneutica divinului. Susținătorii celibatului clerical răspund că Dumnezeu îi cheamă pe oameni la preoție doar dacă sunt capabili. Cei care nu sunt chemați la preoție ar trebui să caute alte căi în viață, deoarece vor putea să-l slujească pe Dumnezeu mai bine acolo. Prin urmare, pentru suporterii celibatului nimeni nu este exclus.,în al treilea rând, unii spun că rezistența la impulsul sexual natural în acest fel este nerealistă și dăunătoare pentru o viață sănătoasă. Scandalurile sexuale dintre preoți, în special homosexualitatea și pedofilia, spun apărătorii, sunt o încălcare a disciplinei Bisericii, nu un rezultat al acesteia, mai ales că doar un mic procent de preoți au fost implicați.,
în al Patrulea rând, se spune că celibatul obligatoriu distanțele preoții din această experiență de viață, să-și compromită autoritatea morală în sfera pastorală, deși apărătorii săi susțin că Biserica este autoritatea morală este mai degrabă îmbunătățită printr-o viață de totală dăruire de sine în imitație a lui Hristos, o aplicație practică de Vatican II învață că „omul nu poate găsi el însuși pe deplin decât printr-o sinceră darul însuși.,”
În 1970, nouă German teologi, printre care Joseph Ratzinger (viitorul Papa Benedict al XVI-lea), a semnat o scrisoare de asteptare pentru o nouă discuție a legii de celibat, deși abținerea de la a face o declarație cu privire la faptul dacă legea celibatului ar trebui să fie schimbat.
în 2011, sute de teologi germani, austrieci și Elvețieni (249 la 15 februarie 2011) au semnat o scrisoare în care cereau preoți căsătoriți, precum și femei în slujirea Bisericii.,în timpul și după Sinod, Magisteriul Bisericii Catolice a reafirmat în repetate rânduri valoarea permanentă a disciplinei celibatului clerical obligatoriu în Biserica Latină., Papa Ioan Paul al II-lea a scris în 1992:
sinodul tați în mod clar și convingător exprimată lor de gândire cu privire la această chestiune într-o propunere importantă care merită să fie citat aici în întregime: „în Timp ce în nici un fel interfera cu disciplina de bisericile Orientale, la sinod, cu convingerea că castitate perfectă în celibatul preoțesc este o carisma, amintește preoți că celibatul este un dar neprețuit al lui Dumnezeu pentru Biserică și are o valoare profetică pentru lumea de azi., Acest sinod puternic reafirmă ceea ce Biserica latină și unele rituri Orientale nevoie, că este că preoția fi acordată numai pe acei oameni care au primit de la Dumnezeu darul de vocația de a celibatul și castitatea (fără a aduce atingere tradiție de câteva bisericile Orientale și cazuri particulare de clericii căsătoriți care se convertesc la Catolicism, care sunt admise ca excepții de la Papa Paul al VI-lea e enciclica la celibatul preoțesc, nr. 42)., Sinodul nu dorește să lase nicio îndoială în mintea nimănui cu privire la voința fermă a Bisericii de a menține legea care cere celibatul perpetuu și liber ales pentru candidații actuali și viitori pentru hirotonirea preoțească în ritul Latin.
el a adăugat că esența” neschimbătoare „a hirotonirii” configurează preotul la Isus Hristos capul și soțul Bisericii.”Astfel, a spus el,” Biserica, ca soț al lui Isus Hristos, dorește să fie iubită de preot în modul total și exclusiv în care Isus Hristos capul și soțul ei au iubit-o.,”
cu toate acestea, nu a existat niciodată nicio îndoială că este o disciplină ecleziastică, așa cum părinții Consiliului au recunoscut în mod explicit atunci când au declarat că „nu este cerută de însăși natura preoției.”Papa Ioan Paul al II-lea a abordat această temă atunci când a spus la o audiență publică la 17 iulie 1993 că celibatul „nu aparține esenței preoției.”El a continuat să vorbească despre aptitudinea sa și congruența sa cu cerințele ordinelor sacre, afirmând că disciplina „intră în logica consacrării.,cu toate acestea, unii comentatori au susținut posibilitatea ca bărbații căsătoriți cu seriozitate și maturitate dovedite (viri probati, preluând o frază care apare în prima epistolă a lui Clement din secolul I într-un context diferit) să fie hirotoniți într-o formă localizată și modificată a Preoției. Tema viri probati a fost ridicată de unii participanți la discuțiile din cadrul Adunării Generale Ordinare XI a Sinodului Episcopilor care a avut loc la Vatican în octombrie 2005 pe tema Euharistiei, dar a fost respinsă ca o soluție pentru insuficiența preoților.,Papa Francisc și-a împărtășit opiniile cu privire la celibat și posibilitatea discuțiilor bisericești pe această temă, când era Arhiepiscop de Buenos Aires, înregistrată în cartea Despre cer și pământ, o înregistrare a conversațiilor purtate cu un rabin din Buenos Aires. El a comentat că celibatul ” este o chestiune de disciplină, nu de credință. Se poate schimba”, dar a adăugat: „pentru moment, sunt în favoarea menținerii celibatului, cu toate argumentele sale pro și contra, pentru că avem zece secole de experiențe bune, mai degrabă decât eșecuri…. Tradiția are greutate și valabilitate.,”El a spus că acum regula trebuie respectată cu strictețe și orice preot care nu se poate supune „trebuie să părăsească Ministerul.”Reporterul Național Catolic Vatican analist, iezuitul Thomas J. Reese, a numit folosirea de către Bergoglio a” limbajului condițional „în ceea ce privește regula celibatului” remarcabil.”El a spus că expresii precum „pentru moment” și „pentru moment” nu sunt ” genul de calificări pe care le aude în mod normal când episcopii și cardinalii discută despre celibat.,într-o conversație cu episcopul Erwin Krautler despre celibatul obligatoriu din 4 aprilie 2014, Papa a vorbit și despre un posibil mecanism de schimbare începând cu conferințele episcopale naționale. Aceste conferințe ar
să caute și să găsească un consens cu privire la Reformă și ar trebui apoi să aducem sugestiile noastre pentru reformă la Roma. …Papa a explicat că nu poate lua totul în mână personal de la Roma. Noi, episcopii locali, care cunoaștem cel mai bine nevoile credincioșilor noștri, ar trebui să fim „corajudos”, care este „curajos” în spaniolă și să facem sugestii concrete.,… A fost de până la episcopi pentru a face sugestii, Papa a spus din nou.în 2018 Francisc a arătat că dorește subiectul discutat, începând cu zone îndepărtate precum Amazonia, care au un deficit de preoți.în octombrie 2018, Conferința Episcopilor Catolici belgieni a sprijinit preoții căsătoriți.,
Diferite germană episcopilor catolici ca Ulrich Neymeyr (Episcopia Romano-Catolică din Erfurt), Reinhard Marx (Romano-Catolică, Arhiepiscopia de München și Freising), Peter Kohlgraf (Episcopia Romano-Catolică din Mainz), Helmut Dieser (Episcopia Romano-Catolică din Aachen), Franz Jung (Episcopia Romano-Catolică din Würzburg), Franz-Josef Overbeck (Episcopia Romano-Catolică din Essen) și Karl-Heinz Wiesemann (Episcopia Romano-Catolică din Speyer) suport excepții de redactare celibat pentru preoți., De asemenea, episcopul german Georg Bätzing (Episcopia Romano-Catolică din Limburg) a spus că ar trebui să existe și preoți căsătoriți în Biserica Romano-Catolică. Aceeași opinie a fost exprimată și de episcopul German Gerhard Feige (Episcopia Romano-Catolică de Magdeburg) în februarie 2019 și de episcopul German Heiner Wilmer (Episcopia Romano-Catolică de Hildesheim) în februarie 2019. În martie 2019, episcopul German Stefan Oster (Episcopia Romano-Catolică de Passau) a declarat că pot exista și preoți căsătoriți în Biserica Romano-Catolică.,În Lingen, episcopii catolici germani au inițiat o reformă sub conducerea episcopului Felix Genn (Episcopia Romano-Catolică de Münster) pentru a vorbi despre o reformă a celibatului clercial pentru preoți și dacă preoții căsătoriți ar trebui să fie, de asemenea, permis. În aprilie 2019, episcopul austriac Christoph Schönborn (Arhiepiscopia Romano-Catolică de Viena) a declarat că pot exista preoți celibatari clerici și, de asemenea, preoți căsătoriți în Biserica Romano-Catolică. În iunie 2019, episcopul German Franz-Josef Bode (Episcopia Romano-Catolică din Osnabrück) a declarat că pot exista preoți celibatari clerici și, de asemenea, preoți căsătoriți în Biserica Romano-Catolică., În decembrie 2019, episcopul German Heinrich Timmerevers a răspuns, de asemenea, că pot exista preoți căsătoriți în Biserica Catolică.
În noiembrie 2019, Amazonassynode din Roma a votat cu 128 la 41 de voturi pentru pentru preoții căsătoriți din America Latină. În urma Sinodului, Papa Francisc a respins propunerea în îndemnul apostolic post-Sinodal Querida Amazonia.excepțiile de la regula celibatului preoțescmodificare
excepțiile de la regula celibatului pentru preoții Bisericii latine sunt uneori acordate prin autoritatea Papei, când clerul Protestant căsătorit devine catolic., Astfel, anglicanii căsătoriți au fost hirotoniți la preoția Catolică în ordinariate personale și prin Dispoziția pastorală a Statelor Unite. Deoarece regula celibatului este o lege ecleziastică și nu o doctrină, ea poate, în principiu, să fie schimbată în orice moment de către Papă. Cu toate acestea, atât Papa Benedict al XVI-lea, cât și predecesorii săi au vorbit clar despre înțelegerea lor că practica tradițională nu era probabil să se schimbe.,
Tatăl Richard McBrien, un controversat voce în cadrul Bisericii, a susținut că existența acestor excepții, împreună cu o scădere a numărului de preoți în active ministerul (pe McBrien e America de Nord și în Europa) și raportate cazuri de nerespectare a normei va menține subiectul în centrul atenției. Cu toate acestea, numărul de preoți din întreaga lume a crescut de la aproximativ 405,000 în 1995 la 415.000 de în 2016, inversarea anterior tendința de diminuare de aproximativ 420.000 de în 1970 la 403,000 în 1990.,în ciuda practicii istorice a Bisericii latine de celibat preoțesc, de-a lungul secolelor au existat preoți catolici care s-au angajat în relații sexuale prin practica concubinajului.
un exemplu notabil a fost fostul preot EWTN Francis Mary Stone, care a fost, de asemenea, dezvăluit că și-a menținut în mod privat statutul clerical după ce și-a încălcat jurământul de celibat și, de asemenea, a născut un copil cu un angajat la EWTN când servea ca gazdă a emisiunii Life on the Rock a rețelei., După ce aceste dezvăluiri au fost făcute publice, Stone a fost la început doar suspendat din Ministerul public. Ulterior a fost acuzat că a abuzat sexual fiul pe care l-a născut cu acest angajat, dar ulterior a fost achitat. Până în 2018, s-a raportat că Stone a fost încă suspendat doar din ordinea sa religioasă și nu a fost încă recunoscut că a fost înlăturat.la 18 februarie 2019, Vaticanul a recunoscut că Politica celibatului nu a fost întotdeauna aplicată. Unii dintre clericii catolici care și-au încălcat jurământul de celibat au avut și ei copii., De asemenea, a fost dezvăluit faptul că, pe parcursul istoriei, Vaticanul a stabilit în secret reguli pentru a proteja clerul care a încălcat politica celibatului, inclusiv pe cei care au avut copii. Unii oameni care au fost tată de clerul catolic, de asemenea, s-au făcut publice, de asemenea.într-un interviu acordat editorului de știri al Vaticanului, Andrea Tornielli, în februarie 27, 2019, prefectul Congregației clerului Beniamino Stella a dezvăluit că congregația sa gestionează probleme legate de preoții care încalcă jurămintele lor de celibat., În ceea ce privește încălcarea politicii celibatului, Stella a declarat că „în astfel de cazuri există, din păcate, episcopi și superiori care cred că, după ce au asigurat economic copiii sau după ce au transferat preotul, clericul ar putea continua să exercite slujirea.unii clerici care au încălcat politica celibatului, care interzice, de asemenea, căsătoria clerului care nu s-a convertit din credințele Anglicane sau protestante, și-au menținut, de asemenea, statutul clerical după ce s-au căsătorit cu femei în secret., Un exemplu a fost arătat în Dieceza de Greensburg din Pennsylvania, unde un preot și-a menținut statutul clerical după ce s-a căsătorit cu o fată pe care a impregnat-o. În 2012, Kevin Lee, un preot din Australia, a dezvăluit că și-a menținut statutul clerical după ce a fost căsătorit în secret pentru un an întreg și că liderii bisericii erau conștienți de căsătoria sa secretă, dar au ignorat Politica celibatului., În același an, a fost dezvăluit faptul că fostul Los Angeles, Episcop Auxiliar Gabino Zavala avut în particular, tată a doi copii și a avut „mai mult decât o relație trecătoare” cu mama lor, care a avut două sarcini separate, înainte de el a demisionat din funcția de Episcop Auxiliar și de a clerului Catolic.
