istoria OG este o serie de Teen Vogue în cazul în care vom descoperi istoria nu a spus printr-un alb, lentilă cisheteropatriarchal.,
protagonistul fără nume de Ralph Ellison 1952 romanul Omul Invizibil viu detalii despre prima dată când au întâlnit un costum zoot: „A fost ca și cum n-am văzut niciodată ca înainte: de mers pe jos încet, pe umerii lor legănându-se, cu picioarele legănându-se din șolduri în pantaloni, pe care s-a mărit în sus de la mansete montaj confortabil despre glezne; hainele lor lungi și hip-strans cu umerii prea largi pentru a fi cele naturale oameni de vest.,”Cu aproape 10 ani înainte de publicarea cărții, Ellison a scris o piesă pentru o mică revistă în care a reimaginat costumul ostentativ ca o încercare a tinerilor negri din clasa muncitoare de a respinge în mod conștient ideile de respectabilitate ale clasei de mijloc albe. Costumul are o istorie lungă și etaje, una care include subversiune politică și represiune violentă.,La zoot suit — un stil de costum definite de exagerate umeri, talie înaltă umflat pantaloni cu manseta la glezna, și lung, strălucitor lanțuri de ceas — pot fi direct urmărite înapoi la negru sali de dans din New York, Harlem cartier în mijlocul anilor 1930, în cazul în care creatorii săi găsit supradimensionat se potrivesc si manseta glezne ideale pentru deplasarea în mod liber pe ringul de dans. Un deceniu mai târziu, oamenii negri și non-negri din clasa muncitoare din întreaga țară au putut fi văzuți îmbrăcând un ansamblu perceput de clasa de mijloc Albă ca fiind prost, chiar ofensator., A fost flamboyant în orice mod posibil, un apel conștient la atenție și mult mai mult decât o declarație de modă.
În Mexican-American comunitate, mai ales în Los Angeles, a devenit un hyper memento vizibil pentru societate și Los Angeles Departamentul de Poliție că, în ciuda eforturilor de a pacifica Mexican mândrie, în special tinerii și-a menținut angajamentul de a de tare susținând că identitatea lor și care ocupă spațiu pe propriile lor termeni., În timpul al doilea Război Mondial, zoot suit devenit ilicite în rândul alb societate, iar motivul a fost de două ori: pe de o parte, a existat o tesatura de deficit și zoot costume au fost văzut ca lipsit de patriotism prin simpla natura a cât de mult material au fost necesare, iar pe de altă parte, au fost o ramură formă de nesupunere., Costumul a fost o respingere deschisă a codurilor morale propagate de americani albi de clasă mijlocie, care au văzut-o ca un semn al delincvenței juvenile și dovada că copiii Mexicano-Americani nesupravegheați, mulți dintre ai căror părinți erau probabil fie servind în război, fie aveau noi locuri de muncă în fabrică, scăpau de sub control. Dar pentru tineretul Mexican-American, costumul a fost baza unei subculturi rebele care a fost definită de muzica de jazz, dansul leagăn, fumatul de marijuana și Jive argou. Costumul scump, pe care Malcolm X își amintește că l-a cumpărat pe credit în autobiografia sa, a fost dovada statutului., Popularitatea sa nu a fost stimulată de dorința de a face o declarație politică, dar contextul social în care a devenit popular a făcut-o în mod inerent politică.
În 1943, zoot suit devenit punctul focal al unui atac frontal pe Mexican-American comunitate de Los Angeles., Tensiunile au fost montarea de ani de zile între poliție și Latinx comunității și a ajuns la un punct de fierbere că vara, când alb American marinari, soldați și Pușcași marini în întreaga California de Sud au luat cu asalt Mexican-American și negru comunitățile în Los Angeles, ataca și de separare oricine care a purtat un costum zoot — chiar și cei care nu poartă unul.Victor Silva, care a fost 12 ani la momentul respectiv, își amintește stând într-o spaniolă-limba teatru când oameni în uniformă a sărit dintr-un camion și a început glisarea Latinx cinefili afara, bate apoi le dezbracă până la piele., Își amintește că LAPD nu a făcut nimic pentru a-i opri. Dacă ceva, spune el, au condus în fața camioanelor pentru a le escorta. „M-a lovit chiar în cap în acel moment”, a declarat el Pentru Los Angeles Times într-un interviu din 2018. „Puteau face tot ce voiau.”Timp de 10 zile, Los Angeles a fost cufundat în ceea ce va merge în cele din urmă în istorie ca revoltele Zoot Suit.motivația inițială a atacurilor este adesea contestată de istorici, dar legătura sa, directă sau în alt mod, cu procesul Sleepy Lagoon și climatul politic pe care l-a produs este clară., În anul precedent, moartea lui José Gallardo Díaz a devenit punctul focal al unui proces extrem de politizat în Los Angeles. Corpul său a fost găsit lângă o gaură de înot cunoscută de localnici drept Laguna adormită, un loc frecventat de tinerii Mexicano-Americani. În ciuda faptului că dovezile medicale indică faptul că Díaz a fost lovit de o mașină în timp ce era în stare de ebrietate, LAPD a atribuit rapid moartea violenței legate de bande. Douăzeci și doi de bărbați Mexicano-Americani au fost ulterior arestați și inculpați pentru acuzații de crimă., Înainte de începerea procesului, așa-numitul expert al Departamentului șerifului a declarat unui comitet al Marelui juriu: „elementul Mexican are o dorință consangvinizată de a folosi un cuțit sau o armă letală. Cu alte cuvinte, dorința lui este de a ucide sau, cel puțin, de a lăsa sânge.”Oamenii au fost în cele din urmă eliberat în 1944, atunci când statul Curtea de Apel a decis în unanimitate că nu există suficiente dovezi pentru a susține verdictul „vinovat” și a inversat condamnări, dar nu înainte de a-forța de Mexican-American pentru drepturi civile organizația Sleepy Lagoon Comitetul de Apărare a plouat pe oraș., Totuși, LAPD și mass-media locală au rămas angajate să se asigure că comunitatea mexicano-americană nu a rămas neatinsă. Orașul și-a exprimat clar poziția cu privire la costumul zoot, care, pentru el, reprezenta atât fierea Tineretului Mexican, cât și amenințarea criminalității.
Și astfel atacurile off-the-clock militarilor în aceste comunități, în 1943, a prezentat o oportunitate pentru lipsă de violență pe zoot suiters. În timp ce poliția nu a sancționat decât tacit atacurile, mass-media din Los Angeles le-a aprobat fără rușine., Ca revoltele au început să moară, Los Angeles Times a publicat un articol în vara aceea pe care scria: „Cei gamin dandy, la zoot suiters, după ce a învățat o mare lecție morală de militari, cea mai mare parte de marinari, care au luat asupra lor de instruire de trei zile, stau acasă nopți.”
în cele din urmă, nebunia zoot suit s-a stins, dar nu fără să pretindă un loc în istorie ca simbol al rezistenței într-o perioadă de tensiuni rasiale în spirală.
ia Teen Vogue ia. Înscrieți-vă pentru Teen Vogue săptămânal e-mail.vrei mai mult de la Teen Vogue?, Verifica acest lucru:
- 47 de Ani Attica Revoltă a avut Loc, și a Stârnit Închisoare Mișcarea de Reformă
- Ce Putem Învăța De la DNC Protestele De Acum 50 de Ani
